猴子●酒●官员

 

作者：大漠鱼

 

古时有则故事，某人喂养了一只猴子，小家伙长得玲珑可爱，很讨主人欢心。闲暇时，主人为其加冠着衣，教它一些跪拜作揖之礼，聪明的猴子很快就学得有模有样，时不时地在客人面前表演一番，深获赞誉。某日，主人请客，小猴子再次盛装出席，对着宾朋又是作揖，又是叩头，俨然谦谦君子，来客无不以礼作答，众心欢喜。这时候，有位喜欢恶作剧的客人斟酒一杯示意猴子同饮，此时，猴子早已按捺不住嗜酒的天性，接盅尽饮。如此几个回合，顽猴早已是脸热腚红，除去衣冠，满地打滚撒泼，客人笑道：总归是畜生啊！

 

猴子在没喝酒之前，表现得恭谦有礼，与人一样得体，而喝酒之后的猴子终将还是没能抑制住泼皮无赖的天性，被人斥之畜生，所以有人感慨说，是酒这个催性的毒药，毁了美好的东西。

 

因喝酒惹祸的事常常发生，于是有人总在事后把责任赖在酒的身上，很显然这是不公正的。拿这只猴子来说，不管它喝没喝酒，都不能改变它天性中固有的无赖本性，酒的存在只是催化了它真实面的显现，与酒本身并没有关系。

 

如果说，猴子酒后乱性能博得一乐，可以视为趣事的话，那么人在酒后肇事就没那么好玩了。因为人的意识、身体以及行动力与猴子比较强大了许多，所以人在酒后肇事，表现出来的往往就是灾难了。不信你往下看。

 

2011年，有女网友爆料，9月15日她在朋友的邀请下和3名男子在信阳市阳光宾馆吃饭时被灌醉，遭信阳市政府老促会办公室主任伍自权强奸。而这位官员的解释是“醉酒后的误会”。

 

2011年5月17日，贵州毕节阿市中学26岁的英语女教师周琴被迫陪8位领导喝酒后，被乡国土资源管理所所长王忠贵强奸了。可是在犯罪事实面前，接受报案的派出所工作人员认为“戴了避孕套不算强奸”，不予立案。

 

2009年，7月16日晚，河南郑州市中原区原执法局法制科科长酒后驾车连撞11人，致2死4重受伤后，不但没有及时施救，而是迅速逃离现场。

 

2008年6月8日晚，深圳环保局某副科长醉酒驾车撞人后，非但不反思自己的过错，甚至扬言找黑社会摆平。

 

2012年5月7日，河南许昌县瑞贝卡大道发生一起交通事故，造成一死一伤。事后据悉，肇事司机是该县林业局副局长俎建立，事故是因醉驾引发的。更有意思的是，肇事者对死者家属赔偿的60万元，最终由林业局集体集资垫付。理由是，肇事车系公车。

 

类似上述酒后肇事的例子，近年来层出不穷，其中最不乏的是官员的影子。为什么越是被人诟病，酒后的劣行反倒愈演愈烈？这才是需要我们深析的问题。

 

我们知道，酒的诞生已有几千年的历史，在这漫长的生生息息中，不论是达官显贵还是庶民百姓，很多人与酒结缘。酒，最初是作为祭祀之物出现的。《左传●成公十三年》记载“国之大事，在祀与戎”，古人认为，国家大事，莫过于祭祀与战争。而在祭祀过程中，祭司的“通灵能力”需借助一种神明之物来实现，这个神物就是“酒”。可见，酒在先人的眼里是神圣的、不可亵渎的。直到后来，酒因为有御寒功效才在民间被利用盛行起来，而文人墨客性情所至，更愿意以酒为乐，饮酒赋诗，由此演绎出一起起诸如“举杯邀明月，对影成三人”、“一曲高歌一樽酒,一人独钓一江秋”等曼妙之酒趣佳话。所以，酒早被赋予了深层次的文化内涵。而到了今天，酒更是成为沟通亲情、见证友情、联络感情不可忽略的媒介。然而，也正是在这个商业气息日渐浓烈的时代，酒文化发生了根本的变异。借文化之名酝酿而生的糟粕之物如浊水一般遍地横流、泛滥成灾，发出阵阵恶臭。

 

曾记得，早些年时，为了方便行事，人们总是提着一两瓶好酒或一两条好烟讨好公门中人，名曰“研究研究”；再往后，单纯的烟酒已不济事，一切物事如果缺少了真金白银的通融，再小的事，也是大事，再简单的事也变成了难事；时至今日，不止是官场，连最基本的人情世故也不得不依靠权权交易、物物置换来维系，以致于形形色色的贿赂已然成为一切社会行为的不二法则。而所有这些行为中，酒始终起着桥梁作用，其被广为推崇的文化元素，在这个令人虚脱的浮躁社会里，不得不发生畸形的二次组合。又哪里还能寻得见 “今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”的积极和奋进之心态，又哪里去体味“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的纯洁友情？

 

常听人说，“酒是穿肠的毒药”，其意的解释是，酒能够乱性，能洞开最后的防线，诸如醉驾伤人、酒后淫乱皆为酒后失态使然。殊不知，酒还有防冻御寒、舒经活血、延年益寿之功效，有酒兴所至华章流芳的千古绝唱，更有伏特加临危受命救人性命（※）的美谈。而所有以酒搪塞罪恶的借口，无论它多么充盈，多么华丽，终不能掩盖其本性的丑陋和肮脏。

——就如猴子！

 

2012.6.26

 

（※）注：一位24岁的意大利青年企图自杀吞下了巨量的防冻剂，被送入医院后，医生欲使用药用酒精为其稀释摄入物，不巧的是发现药用酒精用光了。情急之下，医生特购了一箱伏特加白酒替代药用酒精，使该青年及时获救。