武安落子《吕蒙正赶斋》全剧 国家级非物质文化遗产项目

武安落子的起源、表演艺术与音乐唱腔

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武安落子系本县独有的地方剧种，据初步考证，落子约产生于明嘉靖年间，经长期演变而日臻成熟，武安人至为喜爱，街头巷尾，田间地头，常可听到吟唱之声。

一、起源

武安落子源于民间曲调，经历代艺人口传、加工、改革，逐步形成独特的音乐风格和表演艺术。明代胡赛所著《武安史话》有“武俗善歌，班头开明”的记载，武安明代即有戏楼，落子戏当为演出剧种之一。最初称其为“硬歌”，即无乐器，坐着硬唱，后逐渐发展为一人脚踏小鼓，手持竹板，顺口编唱。至明末清初，有的地方又出现了“打霸王鞭”、“翠月檀香“的舞蹈形式。随着时间的推移，“硬歌”的曲调与“翠月檀香”舞蹈形式相结合，构成了武安落子的早期艺术。此后，唱腔、戏装、道具、化妆、伴奏均有发展和改进，形成独特的风格。

落子所演戏文多由当时地穷秀才编写，素材大都源于家庭琐事，儿女之情，为群众喜闻乐道。1940年版《武安县志》记载：，“武俗好戏，酬神演唱无日无之，甚有一日数台者。农民喜平调（本地土戏），绅商以皮簧梆子为宜，村夫、愚妇最迷落子腔，惟其戏有伤风化，历来禁演“。落子之为民众所喜爱，可见一斑。

二、表演艺术

落子戏行当较齐全，主要有小旦、青衣、小生、小丑、老生等。昔时分工不甚严格，小旦、小生大都相互兼演，三花脸还能演老旦、彩旦、有些三花脸又可由小生代替，小旦又可代娃娃。近来行当分工较前严格，但仍有兼演现象。舞台道具较为简单，表演不以武功和戏曲程式丰富见长，将秧歌、高跷等民间舞蹈及实际生活中的某些动作融于戏中，边唱边做、且歌且舞，既叙事又抒情，活泼自如。道白使用武安方言，庄谐兼重，常有妙语联珠，具有强烈的乡土气息。

三、音乐唱腔

早期伴乐比较简单，明末清初的硬歌只有锣踏鼓，清末舞蹈的引入又增添了镲钹，民国年间老世人胡文亮、王继的又发展了吹奏乐笛子、子，魏洪昌等向外地学习，又增添了二胡、笙，建国后又加入了三弦、低胡，现在有的剧团还增加了琵琶、大提琴、月琴等。落子的板式有慢板、流水、散板、悲腔、快腔、栽腔、扣板、老二板、赞子语、砍头句、高腔、娃子腔等。常用曲牌有扬州开门、南八板、哪吒令、簸表子、小开首。唢呐曲牌有慢板、二板、三腔。打击采用锣鼓经、勾撕谣等。

其唱腔有口语化说唱的特点，武安方言与曲调结合非常紧密，保留有大批的入声字。悲腔和哭迷子的哭唱，声调高亢，起落也大，颇类当地办丧事时妇女的哭腔。流水板则如从容不迫的日常叙语，亲切自然。

四、剧目

落子上演剧目有140多个，代表性剧目有《借髢髢》、《吕蒙正赶斋》、《端花》、《老少换妻》、《小过年》、《借当》、《蓝桥会》、《何文秀》、《卖布》、《大隔帘》、《二隔帘》、《王小赶脚》、《闹驴》、《跪花厅》、《访昆山》、《系孩子》、《闹书房》、《机房训子》、《大上吊》、《顶灯》、《安安送米》、《打丁僧》、《杭州失印》、《抱灵牌》、《皮秀英告状》、《劝九红》、《村选》、《杨四的派款》、《范小丑参军》、《打春桃》、《扫荡》、《阎家坟》、《密兰对象》、《茂林事变》、《卖妙郎》、《钱三请客》等。

据《武安县志》

武安落子《吕蒙正赶斋》选段《闹窑》郭从详饰吕蒙正 王艳书饰刘瑞莲

武安平调《吕蒙正赶斋》野成英 任丽英