黄帝内经第十二页
(2009-11-03 15:58:03) 音为征，在五声为笑，在人体的变动为气逆，在七窍为舌，在五味为苦。在情志的变动上为喜。过喜伤心气，但恐可以抑制喜（恐为肾志，水克火）；热伤气，但寒水可以抑制热（寒水能胜火）；苦味伤气，但咸味可以抑制苦味（咸为肾味，水克火）。
中央属长夏，蒸发而生湿，湿使土气生长，土生甘味，甘味滋养脾气，脾气滋养肌肉，肌肉强壮使肺气充实（土生金），脾气关联于口。它的变化在天为六气里的湿，在地为五行里的土，在人体为肌肉，在五藏为脾，在五色为黄，在五音为宫，在五声为歌，在人体的变动为干哕，在七窍为口，在五味为甘，在情志变动上为思。思虑伤脾，但怒气可以抑制思虑（怒为肝志，木克土）；湿气伤肌肉，但风气可以抑制湿气（风属木，木克土）；过食甘味伤肌肉，但酸味可以抑制甘味（酸属木，木克土）。
西方属秋，天气急切而生燥，燥使金气旺起，金能产生辛味，辛味滋养肺气，肺气滋养皮毛，皮毛润泽又滋生肾水（金生水），肺气关联于鼻。它的变化在天为六气里的燥，在地为五行里的金，在人体为皮毛，在五藏为肺，在五色为白，在五音为商，在五声为哭，在人体的变动上为咳，在七窍为鼻，在五味为辛，在情志变动上为忧。忧伤肺，但喜可以抑制忧（喜为心志，火克金）；热伤皮毛，但寒可以抑制热；辛味伤皮毛，但苦味可以抑制辛味（苦属火，火克金）。
北方属冬，阴凝而寒，寒气能水气生旺，水气能生咸味，咸味能养肾气，肾气能长骨髓，骨髓充实，又能养肝，肾气关联于耳。它的变化在天为六气的寒，在地为五行中的水，在人体为骨髓，在五藏为肾，在五色为黑，在五音为羽，在五声为呻吟，在人体的变动上为颤栗，在七窍中为耳，在五味中为咸，在情志变动上为恐。恐伤肾，但思可以抑制恐（脾志为思，土克水）；寒伤骨，但燥可以抑制寒；咸伤骨，但甘味可以抑制咸（甘属土，土克水）。
所以说，天地覆载万物，阴阳化生男女。左右是阴阳循行的道路，而水火则是阴阳的表现。总之，阴阳的变化，是一切事物生成的原始。再进一步说，阴阳是相互为用的。阴在内，有阳作为它的卫外；阴在外，有阴作为它的辅佐。
黄帝说：人怎样取法于阴阳呢？
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