黄帝内经第十二页
(2009-11-03 15:58:03) 音为征,在五声为笑,在人体的变动为气逆,在七窍为舌,在五味为苦。在情志的变动上为喜。过喜伤心气,但恐可以抑制喜(恐为肾志,水克火);热伤气,但寒水可以抑制热(寒水能胜火);苦味伤气,但咸味可以抑制苦味(咸为肾味,水克火)。
中央属长夏,蒸发而生湿,湿使土气生长,土生甘味,甘味滋养脾气,脾气滋养肌肉,肌肉强壮使肺气充实(土生金),脾气关联于口。它的变化在天为六气里的湿,在地为五行里的土,在人体为肌肉,在五藏为脾,在五色为黄,在五音为宫,在五声为歌,在人体的变动为干哕,在七窍为口,在五味为甘,在情志变动上为思。思虑伤脾,但怒气可以抑制思虑(怒为肝志,木克土);湿气伤肌肉,但风气可以抑制湿气(风属木,木克土);过食甘味伤肌肉,但酸味可以抑制甘味(酸属木,木克土)。
西方属秋,天气急切而生燥,燥使金气旺起,金能产生辛味,辛味滋养肺气,肺气滋养皮毛,皮毛润泽又滋生肾水(金生水),肺气关联于鼻。它的变化在天为六气里的燥,在地为五行里的金,在人体为皮毛,在五藏为肺,在五色为白,在五音为商,在五声为哭,在人体的变动上为咳,在七窍为鼻,在五味为辛,在情志变动上为忧。忧伤肺,但喜可以抑制忧(喜为心志,火克金);热伤皮毛,但寒可以抑制热;辛味伤皮毛,但苦味可以抑制辛味(苦属火,火克金)。
北方属冬,阴凝而寒,寒气能水气生旺,水气能生咸味,咸味能养肾气,肾气能长骨髓,骨髓充实,又能养肝,肾气关联于耳。它的变化在天为六气的寒,在地为五行中的水,在人体为骨髓,在五藏为肾,在五色为黑,在五音为羽,在五声为呻吟,在人体的变动上为颤栗,在七窍中为耳,在五味中为咸,在情志变动上为恐。恐伤肾,但思可以抑制恐(脾志为思,土克水);寒伤骨,但燥可以抑制寒;咸伤骨,但甘味可以抑制咸(甘属土,土克水)。
所以说,天地覆载万物,阴阳化生男女。左右是阴阳循行的道路,而水火则是阴阳的表现。总之,阴阳的变化,是一切事物生成的原始。再进一步说,阴阳是相互为用的。阴在内,有阳作为它的卫外;阴在外,有阴作为它的辅佐。
黄帝说:人怎样取法于阴阳呢?
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