记得当年我的恩师曾经告诉过我，朋友这两个字，其实是各有它自己的意思。“朋友”本不是一个词，而是一个联合词组，就像现在的成语一样，只是随着时间逐渐推移，用的多了，日渐演化，最终成为一个人们耳熟能详的单词而已。
那么朋和友这两个字各有各的不太相同的意思。所谓朋的意思应该是朋和友的区别。
“朋友”本不是一个词，而是一个联合词组，就像现在的成语一样，只是随着时间逐渐推移，用的多了，日渐演化，最终成为一个人们耳熟能详的单词而已。
先说朋。东汉许慎《说文解字》明确表示：朋，假借也,表示群鸟聚在一起的情形。朋最早见于远古时代的象形文字甲骨文，在青铜器铭文中常常可以见到“贝五朋”类的句子，表明朋就是一种货币衡量单位。据考证，商殷时期，水陆交通不像后来那么发达，因此产于南方海洋中的贝在中原地区是人以为贵。如果谁得到王赏赐的贝，便认为获得了极大的荣誉，要铸造宝尊彝器作为纪念，由此可见贝朋的贵重。由于贝必须串在一起，贝美丽的花纹依次排列，就像鸟儿聚在一起的样子。因此，把朋作为货币单位，是自然而然的事情。在《诗经.小雅.菁菁者莪》中，可以看到“菁菁者莪，在彼中陵。既见君子，锡我百朋”的句子；而《周易》中把朋作为卦辞的句子不可胜数，臂如益卦里有“十朋之龟”，坤卦里有“利西南得朋，东北丧朋，安贞吉”等等，不一而足。因此，朋必有“利”大概就是从这里开始了的吧。
再说友。友也是一个象形字，其外形是两个人站在“酉”上，酉有门的意思，表示两个人象兄弟一样，是一个家庭里面的人。《说文解字》说，同志为友。什么是同志，同志就是兄弟。在古代，部落间的人都有亲缘关系，这种血浓于水的兄弟情谊是牢不可破的，只有一个部落，一个家族之间的成员才能互相信任，围绕一个目标去做事，因此，只有兄弟才能成为友。友经过演化，外延开始扩大，志同道合的人也可以成为友了。最早在《诗经.关雎》里，出现了窈窕淑女，琴瑟友之的句子。《关雎》是一首情诗，这句话的意思是，美丽的姑娘啊，多么希望和你过着和谐美满的日子啊。夫妻在一起，必然志向相同，否则，是谈不上情投意合，过一辈子的。
春秋时候，古人对友是有自己的看法和认识的。孔子说：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友辟，友柔，友佞，损矣。这是说，有益的友有三种，有害的友有三种。结交正直的友，诚信的友，知识广博的友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。《孟子.万章》也写道：不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挟也。这局话是说，不倚仗年纪大，不仗恃地位高，不倚仗家里富贵来交友。交友时，是因为友的品德好才去交他，心中不要存在任何倚仗的观念。就在这时，朋友还没有成为一个词组，说明当时朋和友还是有一定区别的。
以上所说的几乎全是摘抄得来的，但是为了让咱们博客上的朋友们弄清其中的道理，我个人认为这跟抄袭应该是有点区别的。人言亦言，固然不好。但是没有丝毫根据的胡编乱造就更加不好了。您说可是？
那么我个人认为不管是什么人，什么具体情况。交友务须谨慎这句话应该是不会错的。在我做博客以前，我这个人几乎没什么朋友。那么现在呢？这可以用毛泽东的那句经典语录：我们的朋友遍天下。尤其这次出书以后，我更加深刻的理解朋友这个单词的重要意义了。
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