天下名山寺占多，进入寺院，迎面便见到一尊袒胸露腹、笑口相迎的笑佛弥勒。“弥勒”是梵文的音译，意为慈氏.他是释迦牟尼的下世佛,将继承释迦牟尼而成未来佛，来弘扬佛法，普渡众生。至尊的形象慈祥有趣，笑容可掬,逗人喜爱;朝拜他，再读读至尊的楹联，有一种皆大欢喜的感觉,人们就会被至尊坦荡的笑容所感染,使你烦恼倾刻烟消云散。现将收集的弥勒楹联供养给大家,愿皆大喜欢,让笑容伴随健康长寿,吉祥如意,事事顺心!
一、四川峨嵋山的弥勒佛座楹联是：
处世何妨真面目，待人总要大肚皮。
这不是教人处世之道，待人要真切，要有容人之大量？
二、山东济南千佛寺建于唐贞观年间，弥勒楹联是：
笑到几时方合口，坐来无日不开怀。
楹联幽默风趣，把愤世疾俗的傲气与与世无的思想用俏皮话表达出来，亦庄亦谐。
三、北京潭柘寺弥勒佛龛两边的楹联是：
大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。
楹联劝人为人处事既要宽容大量，又要注意分寸，不可马虎。
四、四川峨嵋山灵岩寺一幅楹联是：
开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容。
楹联蕴含人生哲理，教人要潇洒旷达，有气度。
五、台湾省南开元寺和苏州某寺也有一幅楹联：
大肚能容，了却人间多少事；满腔欢喜，笑开天下古今愁。
楹联寓意深邃，做人要济世利人，豪爽大方，以积极乐观态度对待人生。
六、四川成都宝光寺的楹联是：
你眉头着什么焦，但能守分安贫，便收得和气一团，常向众人开口笑； 我肚皮这般样大，总不愁穿虑吃，只讲个包罗万物，自然百事放开心。
楹联以散曲笔法写成，口吻亲切，反映佛家安贫乐道、守虚致静的的人生哲学。
七、四川乐山凌云寺的楹联是：
笑古笑今、笑东笑西、笑南笑北、笑来笑去、笑自已原来无知无识；
观事观物、观天观地、观日观月、观上观下、观他人总是有高有低。
楹联以“责已严”、“待人宽” 的角度落笔，告诉你“天外有天”“山外有山”的道理。
八、福州鼓山涌泉寺和广东韶关南华寺的楹联是：
日日扯空布袋，少米无钱，却剩得大肚宽肠，不知众檀越，信心将何物供养；
年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，请问这头陀，得意有什么来由。
楹联七巧妙插入化身布袋和尚的弥勒传说，戏谑幽默地渗透作者对人世的感慨。
九、云南昆明华亭寺的楹联是：
青山之高，绿水之深，岂必佛方开口笑；
徐行不困，稳步不跌，何妨人自放心游。
楹联耐人寻味，人常行善，心亦常宽，这大千世界就真正属于你的了。
十、杭州灵隐寺天王殿的楹联是：
峰峦或再有飞来，坐山门老等；
泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。
楹联将寺与飞来峰、冷泉巧妙融合，既有静观人世沧桑之态，又有对未来的希冀与憧憬。
笑呵呵坐山门内，觑着去的去，来的来，皱眼愁眉，都是自寻烦恼；
坦荡荡在布袋中，无论空不空，有不有，含哺鼓腹，好同共乐升平。
大容能涵，断却许多烦恼事。
笑容可掬，结成无量欢喜缘。
大肚能容，容人间恩怨亲仇；
开口便笑，笑世上悲欢离合。
大肚能容，也却人间多少事；
满腔欢喜，笑开天下古今愁。
