(2008-04-21 17:40:11)
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学习笔记第九章
持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
对原文的理解：
持充盈之器岂可久乎？稍有失误就会倾覆，不如适可而止地放下；怀揣尖锐之器怎能长久地隐藏下去？早晚会暴露出来；没有人能守得住满堂的金银财宝；因富贵而骄奢，一定会自找苦吃。取得成就之后适时收手，这是连老天爷都在遵守的“道”理。
对字的理解：
持而盈之，不如其已：已，停止。
自遗其咎：咎，灾祸,灾殃，过失,罪过。
对本章的体会：
人心总有贪恋的本性，老子在这里告诉我们，莫说是别人的功名钱财，即便是自己的成就与财富，都不要过于执着与张扬。功之所以成，循道耳；功成而滞于功，逆道也。水不滞其功，故能长流不歇，功成不断。我们人也要正确对待自己的成功，不要把自己的成绩变成包袱背在身上，否则，成绩越多，包袱越重，重到一定程度，自己就会承担不住了，就会被自己的成绩压垮，这样不仅再难取得新的成就，就连自身也难保了，甚至会因此而犯错误。许多今天犯了错误的人，都是昨日的英雄；许多今日的失败，根源都在过去的辉煌。就像端着满满的一碗水，早晚会撒出来，不如别盛那么满或者满了的时候就早点放下。
怀揣锐器，要么会伤着自己，要么会暴露出来，都是不可久为的。如要怀揣，就不要揣锐器；如要锐器，就不要怀揣。比如锋芒毕露、咄咄逼人的人，在团队里面迟早是会出问题的，不是在内部造成伤害，就是带来坏的外部影响。一个人，当自己觉得已经处于顶峰了的时候，也要主动寻找下山的路，否则是会有危险的，到时候想轻松自如地下山都难了。
金玉满堂的长久之道不在守而在善用，一味地守也是守不住的。古往今来积累了财富的人，如果把精力放在守财上，没有不痛苦与失败的。而善于理财、用财的人，才是真正懂得拥有财富意义的人，也才能真正体会到拥有财富的快乐。
富贵本身并不是错，错在因富贵而骄奢淫逸、傲慢自大，这样做的结果只有一个，那就是品尝其痛苦的后果。靠无休止地依赖物质享受来实现精神上的需求，最终得到的往往是失望所带来的空虚与痛苦；过度的物欲满足也会带来身体器官的过度损伤。这就叫做“自遗其咎”，自找苦吃。
正确的方法是什么呢？那就是持而不盈、盈而不持；揣而不锐、锐而不揣；不守财、善用财；富贵不骄、贫穷不躁。
所以，老子在这里谆谆告诫我们：功成不可居，身退天地宽。这里所说的退，并不是一定要离开岗位甚至是脱离社会，而是指放下包袱，用轻松的状态到新的领域里继续开拓进取。当然，在特殊和必要的状态下，彻底退出舞台、归隐山林也是一种选择。
已成之功，譬如腹中之屎，宜早排空，久积必生毒患。这不是个简单的谦虚的问题，功成身退，是天之道，是不可违、违者必遭其咎的。
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