(2008-04-21 17:40:11)
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学习笔记第九章
持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保;金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。
对原文的理解:
持充盈之器岂可久乎?稍有失误就会倾覆,不如适可而止地放下;怀揣尖锐之器怎能长久地隐藏下去?早晚会暴露出来;没有人能守得住满堂的金银财宝;因富贵而骄奢,一定会自找苦吃。取得成就之后适时收手,这是连老天爷都在遵守的“道”理。
对字的理解:
持而盈之,不如其已:已,停止。
自遗其咎:咎,灾祸,灾殃,过失,罪过。
对本章的体会:
人心总有贪恋的本性,老子在这里告诉我们,莫说是别人的功名钱财,即便是自己的成就与财富,都不要过于执着与张扬。功之所以成,循道耳;功成而滞于功,逆道也。水不滞其功,故能长流不歇,功成不断。我们人也要正确对待自己的成功,不要把自己的成绩变成包袱背在身上,否则,成绩越多,包袱越重,重到一定程度,自己就会承担不住了,就会被自己的成绩压垮,这样不仅再难取得新的成就,就连自身也难保了,甚至会因此而犯错误。许多今天犯了错误的人,都是昨日的英雄;许多今日的失败,根源都在过去的辉煌。就像端着满满的一碗水,早晚会撒出来,不如别盛那么满或者满了的时候就早点放下。
怀揣锐器,要么会伤着自己,要么会暴露出来,都是不可久为的。如要怀揣,就不要揣锐器;如要锐器,就不要怀揣。比如锋芒毕露、咄咄逼人的人,在团队里面迟早是会出问题的,不是在内部造成伤害,就是带来坏的外部影响。一个人,当自己觉得已经处于顶峰了的时候,也要主动寻找下山的路,否则是会有危险的,到时候想轻松自如地下山都难了。
金玉满堂的长久之道不在守而在善用,一味地守也是守不住的。古往今来积累了财富的人,如果把精力放在守财上,没有不痛苦与失败的。而善于理财、用财的人,才是真正懂得拥有财富意义的人,也才能真正体会到拥有财富的快乐。
富贵本身并不是错,错在因富贵而骄奢淫逸、傲慢自大,这样做的结果只有一个,那就是品尝其痛苦的后果。靠无休止地依赖物质享受来实现精神上的需求,最终得到的往往是失望所带来的空虚与痛苦;过度的物欲满足也会带来身体器官的过度损伤。这就叫做“自遗其咎”,自找苦吃。
正确的方法是什么呢?那就是持而不盈、盈而不持;揣而不锐、锐而不揣;不守财、善用财;富贵不骄、贫穷不躁。
所以,老子在这里谆谆告诫我们:功成不可居,身退天地宽。这里所说的退,并不是一定要离开岗位甚至是脱离社会,而是指放下包袱,用轻松的状态到新的领域里继续开拓进取。当然,在特殊和必要的状态下,彻底退出舞台、归隐山林也是一种选择。
已成之功,譬如腹中之屎,宜早排空,久积必生毒患。这不是个简单的谦虚的问题,功成身退,是天之道,是不可违、违者必遭其咎的。
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