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武秋瀛、李启轩《拳论》

(一)释原论

动之则分,静之则合:

分,谓阴阳分;合;谓阴阳合。太极之形,如此分合,皆谓已而言。

人不知我,我独知人:

懂劲之谓也,揣摩日久自悉矣。

引劲落空,四两拨千斤:

合即拨也,此字能悟,真有夙慧者也。

左重、右重、仰之、俯之、进之:

是谓人也。

左虚、右杳、弥高、弥深、愈长:

是谓己,亦谓人也。虚、杳、高、深、长,人觉如此。我引其落空也。

退之则愈促:

乃人退我进,促迫彼无容身之地,如悬崖勒马,非懂劲不能走也(或不能如是也)

此六句,左右前后上下之谓是矣。

偏沉则随,双重则滞:

是比活似车轮而言,乃己之谓也。

一边沉则转,两边重则滞,不使双重,即不为制矣,是言已之病也。

硬则如此,软则随,随则舍己从人,不致胶柱鼓瑟矣。

武秋瀛

(二)拳论

    初学推手,先学搂、按、肘。此用搂,彼用肘,此用按,彼用搂,此用肘,彼用按。二人一样,手不离手,互相粘连,来往循环,周而复始,谓之老三着。

    以后高势、低势渐渐加多,周身上下,打着何处,何处接应。身随劲(己之劲)转,论内劲不论外形。此打手摩练之法,练得纯熟时,能引劲(人之劲)落空合出,则艺业成矣。

    然非懂劲(此劲字兼言人、已)不能。人之劲怎样来,己之劲当怎样引,此中巧妙,必须心悟,不能口传。

    心知才能身知,身知胜于心知,徒心知尚不适用,到得身知方为懂劲,懂劲询不易易也。

    搂:本音楼,牵也。

    又,龙珠切,曳也,挽使伸也。

    俗音吕。

武秋瀛

(三)敷字诀解

    敷所谓一言以敝之也。人有不习此技而获闻此诀者,无心而白于余,始而不解,及详味之,乃知敷者包获周匝,人不知我,我独知人,气虽尚在自已骨里,而意恰在彼皮里膜外之间,所谓气未到,而意己吞也。妙绝!妙绝!

李启轩

(四)太极拳走架白话歌

提顶吊裆心中悬,松肩沉肘气丹田;

裹裆护肫须下势,含胸拔背落自然;

初势左右懒扎衣,双手推出拉单鞭;

提手上势望空看,白鹅亮翅飞上天;

搂膝拗步往前打,手挥琵琶躲旁边;

搂膝拗步重下势,手挥琵琶又一番;

上步先打迎面掌,搬拦捶儿打胸前;

如封似闭往前按,抽身抱虎去推山;

回身拉成单鞭势,肘底看捶打腰间;

倒撵猴儿重四下,白鹅亮翅到云端;

搂膝拗步须下势,收身琵琶在胸前;

按式翻身三通背,扭项回首拉单鞭:

云手三下高探马,左右起脚谁敢拦;

转身一脚栽捶打,翻身二起踢破天;

披身退步伏虎式,踢脚转身紧相连;

蹬脚上步搬拦捶,如封似闭手向前;

抱虎推山重下势,回头再拉斜单鞭;

野马分鬃往前进,懒扎衣服果然鲜;

回身又把单鞭拉,玉女穿梭四角全;

更拉单鞭真巧妙,云手下势探清泉;

更鸡独立分左右,倒撵猴儿又一番;

白鹅亮翅把身长,搂膝前手在下边;

挥手按式龙出水,通背三下拉单鞭;

云手高探对心掌,十字摆莲往后翻;

指裆捶儿往下打,懒扎衣服紧相连;

再拉单鞭重下势,上步就是七星拳;

收身退步拉跨虎,转身去打双摆莲;

海底捞月须下势,弯弓射虎项朝前;

怀抱双捶谁敢进,走遍天下无人拦;

歌兮歌兮六十句,不遇知己莫轻传。

启轩偶成

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