感怀钱氏几代君主恩德，钱塘父老在西子湖畔的宝石山上修筑宝塔——
◆龚玉和
夫保俶塔者，千年之古塔也，虽为湖上一景，实为万众仰目之西湖翘首。古往今来，春花秋月，晨钟暮鼓，八方游客，泛舟西湖，望塔感怀者，不计其数。
余观湖上胜景，古迹新筑，层出不穷，扬汤止沸，莫若保俶塔也。其塔高踞宝石山巅，宛若一尊女神，顶天立地，俯瞰湖上，蔚为一方大观。
五代时，江南自属一邦，号吴越，据地东南，物宝天华。
钱氏三世五王，立国七十又二年，治杭八十六载，民意归顺、民利为先，虽地窄而置身中原纷扰之外。以“保境安民”为国策，治湖筑堤，休养生息，百姓安居乐业。境内桑麻蔽野，稻谷满仓。至钱弘佐时，库存十年积蓄，免赋税三年，百姓感恩戴德。
时至今日，西湖“申遗入世”，而“湖上旧十景”之雏形，多赖钱氏数代之功也。
唐代后，中原战乱，群雄四起，军阀割据，史称“五代十国”（见注）。
赵匡胤发动“陈桥兵变”，率宋军南征北伐，欲削平藩邦，一统天下。
宋兵所向披靡，灭了南唐，押解南唐后主李煜入京（开封）。
接着，召吴越国君（钱俶）晋京领赏，名为嘉奖其协助宋军征伐南唐有功，实为迫其献地纳土，归顺大宋。钱俶闻讯，惶惶不可终日。
群臣叩首道：“匡胤剿灭南唐，剑指吴越国，陛下此去，凶多吉少。如若执意前往，必为李煜第二。”
此时，强邻压境，赵氏志在必得，为保一方安宁，钱俶不敢不去。
群臣、庶民深知，钱俶此去，恐凶多吉少，难逃杀身之祸。钱塘父老感怀钱氏几代君主恩德，轻役薄税，兴水利，劝农商，百姓丰衣足食，于是，在湖畔宝石山上修筑了宝塔，取名“保俶”，意为“上天保佑钱俶能平安归来”。
钱俶到了开封，赵匡胤非但没有为难他，反而大宴宾客，好酒好肉款待。
临行时，匡胤说道：“陛下此次来京，多蒙厚礼相送，吾今有薄礼回赠。”说着，命人取出一个黄包袱，递了过去。
又道：“此包袱须回杭后才能打开，切记，切记！”
钱俶离京后，迫不及待地打开包袱，一看，吓出一身冷汗，原来，包袱内全是宋廷群臣奏折，力劝匡胤杀了钱弘俶，挥兵南侵。
钱俶回到杭州，将吴越国十三州、一郡、八十六县献给了大宋国。
这就是史册上，匡胤不费一兵一卒拿下吴越国的典故，也是兵法中的“不战而屈人之兵，乃上上策也”之注释。
古往今来，钱弘俶之“纳土归赵”，被誉为千古美谈。
为避免一方百姓的血光之灾，钱俶献出国土，成全了赵家王朝的一统天下。但是，钱弘俶“纳土献赵”，以及宝石山上这座千年不倒的宝塔，不由让人浮想联翩：下一个王朝，大宋的“纳土降元”。
“宋元之战”，不仅是古代帝王争夺天下的杀戮，其实，也是“农耕社会”与“游牧社会”的对决，处于恶劣环境中之游牧民族，垂涎于农耕社会的富足与繁荣，于是，杀戮与抢劫成为习性。可以说，两宋建立了一个中国古代史，也是世界史上最富裕文明的社会（远超前代的盛唐、盛汉，后世的康乾盛世）。
冷兵器时代，农耕民族以防御为主的“城墙”与“方阵战术”，难于抵御草原烈马的攻击与冲杀。宋军一溃千里，元军兵临临安（杭州）城下，驻节皋亭，大宋君臣别无选择，终于“纳土献元”。
由此，元蒙建立了一个史上空前绝后之庞大帝国。
史册记载，元军统帅伯颜自襄樊起，一路杀戮，凡遇抵抗者，格杀勿论，“屠城”成为国策。仅常州一役，全城军民仅七人逃生，史称“纸城铁人”。
元蒙南侵，势如破竹，直捣临安，若宋军凭城抵抗，百姓将会遭受多大灾难？繁荣的农工商业，或许，戛然而止。两宋虽建立了古时最繁荣的经济与文化，却落得千年骂名，“投降主义、贪生怕死”等帽子，始终挥之不去。
保俶塔，至今仍屹立在宝石山上，俯视着江南大地，俯视着湖上的红男绿女，仿佛在诉说人类进程的千秋功罪。
注：五代十国，“后梁、后唐、后晋、后周、后汉”，史称“五代”；“南唐、前蜀、后蜀、吴越、楚、闽、南汉、南平、北汉与后周”十个政权，史称“十国”。
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