他是中国汉族第一僧人，又是西天取经第一人|僧人|出家|大品般若经|朱士行|西天取经|高僧

佛教传入中国，谁是第一沙门和僧人？又是谁开创出西天取经的先例而取回第一本经书？那就是东汉三国时期的得道高僧一一朱士行，法号朱八戒。他是中国佛教历史上“教父级”的大人物，是一位具有举足轻重的得道高僧，对后世佛教的发展产生了深远的影响。

朱士行（203 —282），河南禹州颖川人。出身于贫困之家，成长在兵荒马乱的年代。看到百姓的水深火热，那么多的生灵涂炭，家破人亡，于是看破红尘，早就想出家为僧。但是，尽管佛教在公元67年就传入中国，可当时的朝廷是不允许汉族人出家。直至公元250年，朝中的禁令有所缓解，印度律学沙门昙可迦逻，在白马寺设坛受戒。朱士行率先登坛受戒，法号朱八戒，成为中国历史上汉族第一僧人。此时他已经是57岁，年近华甲，也是年龄最大的一位沙门。

朱士行受戒之后，在洛阳钻研《小品般若》。但他始终感到经中译理未尽，讲解起来词意不明，又不能连贯一起加以分析。当朱士行听说西域于阗国有完整的《大品般若经》，就立下宏大志愿，决意西行，寻找《大品般若》的原本。

公元260年，时年67岁的朱士行，全凭一片虔诚之心，带着弟子，从长安出发。在人迹罕至的旅途上，披星戴月。历经饥渴病苦，克服艰难险阻，徒步一万一千多里，穿越沙漠戈壁，终于到于阗国，也就是今天的新疆和田。

朱士行得到《大品般若经》的梵本之后，和弟子一起日以继夜，废寝忘食地翻译和抄写。共抄九十章，六十余万字。完成抄写后，朱士行派弟子弗如檀等人，准备将经本送回洛阳。正当弟子启程之时，却受到当地佛教徒的百般刁难和阻挡。

朱士行为此感到十分的痛心和无奈，只讫求上天的护佑。他请求以焚烧经书为证，得到了国王的允许。在宫殿前堆起柴火时，朱士行发誓道：若佛经能能送回汉地，经书就不会被烧毁。若经书被烧毁，那就是天命难违，也只有听天由命。当经书投放火堆，大火瞬间熄灭，经书完好无损。国王和当地佛教徒大惊失色，赞叹佛法的神通广大，只好放行经书回归长安。

朱士行由于年事已高，只好留在和田，继续抄写经书，直至去世，享年79岁。他的往生，却又充满着神奇的色彩和传说。弟子为他实行“荼毗”仪式，可是柴火熄灭之后，朱士行的肉身毫发无损。弟子只好跪着祈道：如果师傅得道，请你慈悲示现。如果你功德圆满，你就在烈火中涅槃永生。当弟子的话音一落，朱士行的遗体立马变为骨灰和舍利子。

朱士行西行求法，虽然只送回一部经书，却成为佛教界最为经典的《大品般若经》。他为后世西行取经者，树立了光辉的榜样，其历史功绩不可磨灭。