绍兴鉴湖申报世界文化遗产的可行性报告
绍兴鉴湖申报世界文化遗产的可行性报告第一章、
鉴湖申报世界文化遗产的范围
一、湖中部分：绍兴偏门东跨湖桥至湖塘西跨湖桥。主要古迹有：快阁、钟堰、道士庄、柳姑庙、三山陆游故居、柯岩、十里湖塘等
二、鉴湖源头，稽北山麓部分：鉴湖北岸溪流及名胜古迹，东南至西南以若耶溪、平水湖、云门寺、秦望山、兰亭、屓石湖、项里、西路、古城、宾舍为界。主要古迹有：山阴道、马臻墓/庙、大禹陵、若耶溪、兰亭、兰亭国家森林公园、豆雾尖、梅里尖、项王祠、香林花雨、吴塘等。
三、湖堤北部沿线：外缘以浙东运河为界，内缘以阮社、绝倭涂、梅墅、青甸湖、越王城为界。主要古迹有：绝倭涂、澹生堂、泗龙桥。外源有：古纤道、柯桥古镇、柯亭、东湖。
第二章、 鉴湖申报世界文化遗产的八大理由
一、 鉴湖在中国水利史上的特殊地位及功绩
1、 鉴湖水利的历史 A、 鉴湖水利建设的序幕：鉴湖在春秋时期称之为庆湖，实为会稽山西麓季节性积水区。越王苟践十年生聚、十年教训（公元前473年前）时是绍兴水利史上的第一次大规模建设。主要建设有：富中大塘、练塘、吴塘、山阴故水道等。这些水利建设以后或被鉴湖所堙或成为鉴湖水利的一部分。从秦代以致汉代，随着农业的发展，垦殖的扩大，山会平原的堤塘兴修继续进行。东汉115年，马棱筑洄涌湖，实际上成为鉴湖水利建设的序幕。 B、 鉴湖水利建设：东汉永和五年（公元140年）会稽太守马臻筑鉴湖，聚堤南36源之水形成东西两湖。根据记载①（绍兴历史地理121）鉴湖湖堤以会稽郡城为中心，分为东西两段，东段自五云门至曹娥江，长72里；西段自常禧门自钱清江，长55里。（当然湖堤未必都在永和年代修筑，自于越以来，零星修筑的堤塘为数不少，至此加以培修加固和连接，也是很可能的。）《水经注》记及时称长湖或大湖，到唐代称镜湖，宋代起才称鉴湖。此湖的南界和西界是稽北丘陵的山麓线，北界是湖堤，全湖呈狭长形，周围长度据记载为358里②（绍兴历史地理121），其面积包括湖中洲岛在内为206平方公里③（《古代鉴湖兴废与山会平原农田水利》）。
由于东部地形略高于西部，全湖实际上又分为东西两部分，以郡城东南从稽山门到禹陵全长六里的驿路作为分湖堤：东部称东湖，面积约107平方公里；西部称西湖，面积为99平方公里。东湖水位一般较西湖高0.5-1米。控制集雨面积610平方公里，正常高水位5.0米左右（黄海高程），湖中有岛屿115个。正常蓄水量2.68亿立方米，总库容在4.4亿立方米以上。兴建广陵、曹娥、朱储斗门三座。 C、 鉴湖水利建设的延续：东晋南朝时，绍兴的水利设施在原有的鉴湖灌溉基础上，继续发展。晋太守谢輶修造了县西南25里的古塘，晋司徒贺循凿通了西兴到曹娥的西兴运河，其东段与鉴湖（东湖）湖堤平行，其西段与鉴湖（西湖）湖堤也不过相去三、四里，大大加强了鉴湖湖水的排放与灌溉。唐大和年间建新径斗门，吴越天宝八年（915）时做了一次较大规模的疏浚，北宋天圣年间建曹娥斗门。北宋曾巩曾做鉴湖图序，与王十朋等成为鉴湖复湖派的代表。 D、 鉴湖的堙废及对绍兴后代水利的影响：北宋开始围湖，兴与南宋，共垦田2000余顷。推动了山会海塘的修建及河湖网的整治。 E、 今之鉴湖：主要是指绍兴偏门东跨湖桥到湖塘西跨湖桥一带。到现在古鉴湖范围内残留水面面积为30.4平方公里左右，蓄水量约0.4亿立方米。不过鉴湖长堤至今尚存，古鉴湖轮廓依然清晰可辨，今之鉴湖对沿湖水田的灌溉及水上运输仍起着重要的作用。
2、 鉴湖在中国水利史上的地位及作用
A、 鉴湖是在丘陵、沼泽平原、海涂之间的特殊的人工水利灌溉。是这一类型水利中最早最杰出的代表。鉴湖不但是蓄水灌溉湖泊，还具有蓄洪，防止咸潮内侵和内河航行等综合功能，是平原丘陵地区之大型水利枢纽，为国内外所罕见。故有“境绝利博，莫如鉴湖”之评说。
B、 鉴湖水利是长江以南最古老的水利建设与大型蓄水工程。其历史可追朔到大禹治水的传说和古越国的水利建设时期，从真正建湖以来也有1860多年的历史。其前生乃中国水利建设的发源地。
C、 鉴湖初建的三大斗门是把水闸与桥相结合的闸桥，是中国最早的闸桥之一。
D、 鉴湖堤坝之长（129里）、水面之广（206平方公里）、洩水设施之多（69所水门）为当时的世界之最。
E、 鉴湖采用松木桩和沉排处理建筑物基础，开国内之先河。采用测水牌测水位，亦属当时先进水平。
F、 鉴湖的水利建设促进了中国东南地区的水利建设。推动了山会海塘的修建及河湖网的整治。早在北宋局部围垦时期，政和元年（1111）就以鉴湖围垦收益作为苏、湖、秀三州的水利建设费用。政和六年（1116），鉴湖的围垦收益又一次拨为平江府水利建设之用①（《宋会要辑稿》第一百二十四册）。
3、 鉴湖的历史功绩
A 、鉴湖的开发，变山会平原的“荒服之地”为“鱼米之乡”。绍兴古称“古荒服之地”，《禹贡》将此列为下下等。古鉴湖的建成，为北部“九千顷”（实为40余万亩）土地的开发创造了条件。绍兴到南朝时逐成为“今之会稽，昔之关中”。唐朝中期以后，绍兴地区成为关系着全国经济盛衰的地方。唐政府财政收入的重要基地是江南。韩愈说：“赋出天下而江南十九，”就是说江南占全国赋税的十分之九。更具体一点说，浙东的越州更为重要。杜牧说：“越州的机抒耕稼衣食半天下，”其言辞虽然未免有些夸张，但越州经济的繁荣却是不用置疑的事实了。唐朝晚期，公元894年浙东威胜军（治越州）节度使董昌大肆搜刮，向朝廷贡献财物，每十天发一纲——金万两，银五千锭，越绫1500匹。足见越州的富蔗。宋鉴湖堙废后又围湖垦田二千余顷。陆游说：“今天下巨镇，唯金陵与会稽，”说明当时绍兴仍是除杭州最富裕的地区。
B、鉴湖的开发，变稽北丘陵的“穷山恶水”为“千岩万壑”。（参见浙东唐诗之路篇）绍兴稽北丘陵古称“穷山恶水”。鉴湖的建成引来王羲之、谢安、孙绰、贺循、支循等士大夫联袖南来。就是这“人在镜中，舟行画里”的鉴湖，曾一度成为文人墨客向往之所。汉朝梅福声称弃家仙去，结果人们发现他流连于山阴道上。唐人方于隐于鉴湖，终生不出。贺知章辞了太子师傅的差事执意回乡做一名道士，在朝廷赐他的一曲鉴湖里用银盘盛蛤蜊，喜拣莼菜乱如丝。宋人陆游在鉴湖三山居住四十多年，留诗数千首。明人徐渭坐在西跨湖桥上，浩叹岩壑迎人，到此已无尘市之想。”明人祁彪佳在鉴湖岸上筑寓园别墅，清皇室贝勒持书亲往礼聘，祁不就，在湖滨梅花阁池水中袖石自沉。千岩万壑成语之典也主要出此。晋人顾恺之自越返，人问会稽之美，顾答：“千岩竞秀，万壑争流，烟雾朦胧其上，若云兴霞蔚”。李白有诗云：“万壑与千岩，峥嵘镜湖里”。
C、鉴湖的形成成为西兴运河建造前绍兴最主要的水上枢纽。柯岩、东湖、吼山的开发都在东汉，三国时期，其时鉴湖已建筑完毕，而柯岩、东湖、吼山都在鉴湖边上，为石材的水上运输创造了条件，推动了绍兴城市化的进展。从人类居住上，鉴湖边以堰闸管理和内河运输、农业水产业为主的沿湖聚落的形成是鉴湖水利建设的结果，鉴湖堙废后这类聚落也就成为平原聚落的一部分，推动了水乡农村城镇的发展。
D、鉴湖为中国外塘养鱼的发源地。上海水产学院主编的《池塘养鱼学》中载：“中小型湖泊养鱼，在明嘉靖十六年（1537）以后，起源于绍兴。
” E 、鉴湖至今发挥着重要的灌溉作用，为绍兴主要的水上交通及渔业产地，对绍兴的旅游发挥着尤为重要的作用。
4、 鉴湖水利建设的遗迹：
A、 吴塘：位于湖塘镇古城村。公元前473年，越灭吴，越用吴国战俘筑塘，因名吴塘。据考，吴塘控制集雨面积10.25平方公里，塘长650米，东接来年山，西接马车坞。库容约350万立方米。现残留塘身，底宽60.4米，塘顶宽13.5米。
B、 鉴湖湖堤及十里湖塘：鉴湖湖堤今基本残存，其中以十里湖塘最为完整，湖塘临河为街，长十里，故称“十里湖塘”。旧时，街上一个个大台门紧相排列，街之西头有西跨湖桥，街上有“鉴湖第一社”——七尺庙。
C、 广陵斗门及大王庙：广陵斗门地处古鉴湖最西端。为鉴湖初创期三大斗门之一，位于今绍兴县钱清镇大王庙村西南。其作用为将鉴湖多余水量排入夏履江，经西小江入海。大王庙村旁山上有马太守庙（另一马太守庙在偏门外），俗称大王庙，村以庙而得名。当地相传，马太守夫人为该村人，故庙中有马太守及夫人像，世代祭祀，庙今尚存。旧有碑刻记其事。
D、 仁让堰、壶殇：鉴湖自然风景以壶殇、仁让堰、湖塘三段为最佳。仁让堰因汉时鉴湖在这里的一堰闸而得名。
E、 钟堰：至今尚存遗址。堰高1.2米，用长条石叠砌。中堰之上有庙，名钟堰庙。钟堰庙前有水中万年台，每年农历三月十四日，为鉴湖创建人马臻生辰，附近村落同时演出社戏。
F、 马臻墓、马太守庙：该墓始建于唐元和九年（814），北宋嘉祐元年（1056）仁宗追封为“利济王”（见《越中揽胜》281） 5、 鉴湖水利人物 A、范蠡、马棱 B、 马臻：字叔荐，东汉著名水利专家，会稽山阴人。（一曰：东汉茂陵人）（见《越中揽胜》281《越中杂识》42） C、谢輶、贺循、戴琥、汤绍恩
二、 鉴湖是中国黄酒的主要发源地
1、 黄酒的历史：
A、 河姆渡：（见《绍兴古今谈》醉乡话酒缸168）已具备酿酒的条件。
B、 古越国时期：已有酿酒记载。
C、 西汉：所产之酒为列上尊（当时有上、中、下尊三等）
D、 东汉，鉴湖的建成使沿湖两岸五谷丰登，旱涝保收，为酿酒业发展提供了原料的保证，同时也为酿酒业提供了优质而丰沛的水源。
E、 晋，会稽始作“女酒”
F、 南朝，绍兴所产的酒已从浊醪发展为“山阴甜酒”。当时已成为贡品。
G、 唐代，越州始以“醉乡”之传颂遐迩。
H、 宋代，“南渡行宫有酒官库，每岁清明前开煮，中秋前卖新，先期鼓乐******迎酒穿市，观者如堵。”（明·冯时化《酒史》引宋人杨炎正《钱塘官酒》一诗的自注说）。
I、 明代，出现薏苡酒、地黄酒、鲫鱼酒、豆酒。
J、 清代，绍兴酒进入鼎盛时期，酿酒作坊遍布绍兴城乡，较有名气的有城区的“沈永和”；东浦的“孝贞”；湖塘的“叶万源”；阮社的“章东明”等著名酒坊。
K、 当代，绍兴酒先后七次获得国际金奖；五次获得国家名酒称号、金奖；二十二次获得部优产品奖。1988年8月，国务院礼司将绍兴加饭酒正式定为国家宴会专用酒。这一殊荣奠定了绍兴黄酒的地位和声誉。
2、 鉴湖水质——绍兴黄酒的必须水源 A、质清，含丰富的矿物质 B、鉴湖，山水的天然过滤器。
3、 鉴湖边的酒乡
A、 湖塘：湖塘酒厂
B、 阮社：绍兴东风酒厂（创建于乾隆年间）
C、 柯桥：米市（糯米集散地）
D、东浦：东浦酒厂
4、 鉴湖酒文化： A、戏台：演戏纪念酒神 B、习俗：家家户户过年酿酒 C、酒馆、茶馆 D、鉴湖的酒文化诗文 E、民间传说、典故：水酉造酒、女儿红、状元红、竹叶青、善酿酒、甜酒酿。投募醪师，曲水流觞，金龟换酒
5、 绍兴黄酒的地位
A、绍兴黄酒与白酒、红酒并称世界三大古酒。是东方酒的代表，并且是三大古酒之中最古老的一种。
B、越酒行天下，1988年指定为国宴酒
C、黄酒在东南亚的市场，促进了绍兴与东南亚地区的文化交流。
D、古时绍兴的主要经济支柱
三、 鉴湖别具特色的水乡风貌，是水乡田园风光中的杰出典范
1、 临湖而街的十里湖塘：一湖一街。绍兴台门建筑，七尺庙。
2、 别具特色的水箔、水乡渔村及乌蓬船：三佳村、叶家堰、阮社村（明代时多用油丝作业）
3、 富有江南绍兴特色的水乡民居：柯桥古镇、东浦古镇、明代峡山古民居建筑群
4、 山水交融的田园风光：三山、柯岩、山水交融的水田。
5、 古越淳朴的乡土风情：三乌文化，越俗、越言、越食（可搬出一个知堂老人）。
四、 鉴湖边的绍兴石文化具有独特的地域个性，又是不可多得的艺术精品
1、 鉴湖塘堤：青石板路。
2、 鉴湖上的古桥：东跨湖桥、西跨湖桥、杏卖桥、画桥、泗龙桥、古虹明桥
3、 绍兴民居中的石板地、石牌坊、石屋、石亭、石墙、石窗、石雕
4、 柯岩：云骨、大佛 、七星岩、蝙蝠洞等。国家首批AAAA级风景名胜区。越中石文化的精品典范。
5、 东湖：著名山水盆景，浙江三大名湖之一。越中石文化的杰出典范。
6、 吼山：云石。越中石文化的精品典范。
五、 鉴湖是浙东唐诗之路的起点。山水诗、山水画的发源地之一。
（一）、唐诗之路上的名胜
1、 千岩万壑镜湖里 A、典故：成语——千岩万壑。语出晋顾恺之：“千岩竞秀、万壑争流，烟雾朦胧其上，若云兴霞蔚”。 B、诗文：万壑与千岩，峥嵘镜湖里。秀色不可名，清辉满江城。（李白）全唐诗直接咏及鉴湖达150余首 C、古迹：柯岩、柯亭、湖塘。
2、 剡川一曲道士庄 A、典故：剡川一曲/金龟换酒 B、诗文：《送贺宾客归越》镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多，山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。（李白）少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。（贺知章）全唐诗咏及贺知章、道士庄的多达数十首 C、古迹：道士庄、柳姑庙、陆游故园、三山等。
3、 应接不暇山阴道 A、典故：成语——应接不暇 B、诗文：“山阴道上行，如在镜中游”，“山重水复疑无路，柳暗花明有一村” C、古迹：山阴古道、亭山、龟山、马臻墓。
4、 曲水流觞兰亭会 A、典故：兰亭会 B、诗文：《兰亭集序》 C、古迹：兰亭、兰亭国家森林公园、王阳明墓、越王陵。
5、 千古帝王大禹陵 A、典故：禹得天书/禹娶涂山氏/禹会诸侯/禹葬会稽 B、诗文：《禹穴铭》（元稹）“禹穴藏书地，匡山种杏田”（李白）“南寻禹穴见李白，道甫问讯今何如”（杜甫）“想到邪溪日，应探禹穴奇”（孟浩然）全唐诗直接咏及禹陵一带达15首 C、古迹：大禹陵、宛委山、禹穴、龙瑞宫、阳明洞天、香炉峰、南镇庙、石屋禅院。
6、 西施浣纱若耶溪 A、典故：成语——沉鱼落雁。西施浣纱/西施采莲/欧冶铸剑 B、诗文：“一自西施采莲后，越中生女尽如花”；“西施若解倾吴国，越国亡来又是谁”；“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”。全唐诗直接咏及若耶溪达50余首
7、 C、古迹：若耶溪、虞姬庙、梁山伯墓、日铸岭（御茶湾）、会稽山天池 8、 千古墨香云门寺 A、典故：辩才失兰亭/王勃（云门寺三月仿兰亭会） B、诗文：全唐诗咏及云门33首，法华寺15首，另有咏及秦望山数首。 C、古迹：五云溪、云门寺、法华寺、秦望山、天柱山。
（二）、唐诗之路的代表人物 1、 据统计全唐诗所载诗人2200余人，走过浙东唐诗之路的诗人达四百余人，其中《唐才子传》收录才子278人中就有174人，占其总数的63%。其代表人物有：大小李杜、初唐四杰、元白、苏李、沈宋、鲍谢、温李、三俊、三绝、三罗、三包、四友、四名士、十哲等。 2、 李白 3、 方干 4、元稹 （三）、诗文 六、 鉴湖名人墓葬 （一）、帝王 1、 大禹陵：在鉴湖边上，为华夏第一帝陵。全国重点文物保护单位。2、 越王陵：在兰亭印山。为江南地区最大的王陵，有“北有秦公，南有印山”之称。 全国重点文物保护单位。 3、 孙坚墓：《嘉庆山阴县志》载：“孙权父冢，在亭山西山上。”亭山在鉴湖边上。 4、钱王墓：吴越国忠逊王钱弘宗，去世于卧龙山之吴越东府，以王礼葬于昌源。在石伞峰。 5、 宋六陵：在城东十二公里的宝山。在古鉴湖边上。浙江省重点文物保护单位。 6、 南宋王陵：荣王赵希（王卢）墓（宋理宗之父）、太傅信王赵璩墓在石伞峰下。《康熙会稽县志》载：“显圣寺后有宋理宗祖吴宣宪王墓”。宋魏惠宪王赵恺墓，在法华山。 7、 利济王墓：在鉴湖边上，利济王即鉴湖之父马臻。浙江省重点文物保护单位。 （二）、将相、状元 1、 杜衍墓：北宋宰相，范仲淹的老师。 2、 商周祚：明朝宰相。 3、 王华墓：明成化辛丑状元。《越中杂识》载：“明吏部尚书王华墓在府城西南十五里二十二都徐山”。 4、 褚大绶墓：明嘉靖丙辰状元。《嘉庆山阴县志》载：“褚大绶墓在城西南三十里漓渚宝寿山酒板桥”。
（三）、名士、文人 1、 王羲之墓说《越中杂识》载：“晋右军将军王羲之墓，……或云在会稽云门山”。 2、贺知章墓：在九里会稽山顶。 3、 陆游墓：在会稽云门山。 4、徐渭墓：在兰亭镇木栅村姜婆山东麓。 5、 陈洪绶墓：在官山岙山腰。陈洪绶被国外誉为十六世纪中国最杰出的画家。浙江省重点文物保护单位。 6、 王守仁墓：在兰亭 花街。王守仁“心学”大师，名扬国内外。 7、 祁彪佳墓：在亭山，绍兴市重点文物保护单位。 8、 章学诚墓：中国十大史学家之一 9、 李慈铭幕：晚清史学大师 （四）烈士、其他 1、 姚长子纪念碑：在柯桥绝倭涂，姚长子——明代抗倭英雄。 2、 庙山烈士陵园：在阮社庙山。 3、 徐梅生墓：徐锡麟之父。 4、 南宋宫嫔墓葬：在屓石湖滨狮山。 5、 梁山伯墓：在平水若耶溪边上。 6、董永墓：在东湖镇。
七、 鉴湖——越文化的主要发源地之一 （一）越国古迹 （二）百越文化的发源地及越文化流变（三）王充的《论衡》 （四）陆游 （五）徐渭 （六）刘宗周 （七）王明阳 （八）蔡元培、鲁迅、秋瑾 八、 鉴湖山水园林风光及名胜古迹是五千年中华史的历史缩影
（一）主要名胜古迹 1、 湖南山、海山、蓬山、里庄新石器文化遗址 2、 会稽山：古代中华第一山 3、 大禹陵：华夏第一帝陵。（禹建夏朝） 4、 越王陵：在兰亭印山。为江南地区最大的王陵，有“北有秦公，南有印山”之称。（吴越春秋） 5、 秦望山会稽刻石：（秦服百越） 6、 项王祠：在项里，相传项羽避难于此并在此娶得虞姬。（项王起事） 7、 梅里尖、小方岩：在鉴湖边，山上有梅福庵，相传梅福曾在此炼丹。（西汉） 8、柯亭：越中四大名亭之一，有柯亭笛典故 9、 兰亭：华夏第一亭（东晋风流）10、古鉴湖：（东汉） 11、孙坚墓：《嘉庆山阴县志》载：“孙权父冢，在亭山西山上。”（孙吴起事） 12、柯岩：国家首批AAAA级风景名胜区。（三国至今） 13、香炉峰：越中著名名胜。（晋） 14、大禹庙：（南朝） 15、道士庄：贺知章故居。（唐） 16、三山陆游故居：在鉴湖中，陆游在此居住四十多年，留诗数千首。（南宋） 17、快园：在鉴湖边，越中著名园林，陆游故园。（南宋） 18、鉴湖一曲亭：鉴湖名亭，纪念贺知章 19、澹生堂：在鉴湖边，著名藏书楼，曾与宁波天一阁齐名（明） 20、寓园：在鉴湖边，晚明江南四大经典园林之一，曾与拙政园、溜园齐名。（明） 21、十里湖塘：典型的江南水乡民居。 22、屓石湖：清代有屓湖十景。 23、香林花雨：在型塘西路，江南乃至中国最大的桂花林。 （二）其他名胜古迹（见越中览胜）
第三章、 鉴湖与世界文化遗产的六点要求
一、 鉴湖是人工水利湖泊，建成后变稽北丘陵的“穷山恶水”为“千岩万壑”。晋顾恺之曰：“千岩竞秀、万壑争流，草木朦胧其上，若云兴霞蔚”。李白诗：“万壑与千岩，峥嵘镜湖里”都描写鉴湖山水之美，是古代中国杰出的山水典范，是中国山水诗、山水画的发源地之一，对后起之秀的杭州西湖有着直接的影响，可谓是杭州西湖的前身。鉴湖堙废后，由著名的山水风光转为水乡田园风光，形成“村村皆画本，处处有诗材”的迷人风光。鉴湖将一个杰出的古代大型水利建筑与古代杰出的山水风光完美的结合在一起，可谓是天才的杰作，。符合世界文化遗产的第一条要求。
二、 鉴湖边的水乡古镇、村落、具有自己独特的古越文化、水利文化、鉴湖文化、石文化、酒文化、桥文化、渔文化、越戏文化、三乌文化和官儒文化。书法文化。如：柯桥、东浦、湖塘、陶堰等江南水乡古镇均在鉴湖建成的推动下，由临湖聚落逐渐形成发展起来的。这些古镇、村落不同于平遥、丽江古城和江南水乡六镇。平遥是在晋商发达的正统中原文化背景下形成的；丽江古城是在中国少数民族的文化背景下发展起来的；江南六镇虽具有共性但鉴湖边的古镇、村落醇厚的古越文化、酒文化、水利文化、鉴湖文化、石文化、三乌文化具有特有性，都具有千年以上的历史。柯桥、东浦、湖塘、阮社是绍兴黄酒的主要产地与发源地。其建筑风格具有典型的绍兴地方特色，粉墙黛瓦，以青石板做基础墙，雕石为窗，建筑风格朴素。台门建筑带有深厚的官儒文化，其中石雕、砖雕、木雕又为地方一绝。水乡古镇、村落的布局以一河两街、一河一街、一河三屋三街为主。其桥文化天下无双，古桥种类有：半圆拱桥、马蹄拱桥、多边形拱桥、椭圆拱桥、拱平结合、多孔梁桥、亭桥、廊桥、圆弧形平面多孔平桥、世界上唯一的纤道桥等。对水乡城镇规划、江南民居建筑、石雕、砖雕、木雕等具有深远的影响。符合世界文化遗产的第二条要求。三、 鉴湖平原聚落是在沿湖以鉴湖水利管理、农业、渔业、运输业为主要内容的沿湖聚落的基础上发展起来的，具有醇厚的越文化、酒文化、水文化。在古镇村落古建筑古遗迹破坏严重的今天保护好鉴湖边的民居建筑、名胜古迹、鉴湖水利遗址、名人墓葬已成为不可逆转之势。将鉴湖列为世界文化遗产可以将它们更好地保护，而且可以起到模范的作用，促进其他地区的古迹保护意识。符合世界文化遗产的第三条要求。四、 柯岩石文化早在清代就形成著名的柯山八景，尤其是堪称“天下第一石”的云骨，可称一绝。柯岩大佛被列为江南四大石佛之一，开凿于东晋永和年间，是中国最早的人工大佛，其两耳相贯又为一绝。蝙蝠洞又为柯岩一奇，近千平米的山洞，入口却只容一人。柯岩匠心独具、造型精巧是越中石文化的精品典范，与东湖、吼山、羊山形成绍兴特殊的山水盆景。鉴湖边的寓园被称为晚明江南四大园林之一，与拙政园、溜园齐名，可惜已毁，当以按《寓山注》、《寓山十六景》、等文献诗文予以恢复。此外十里湖塘、峡山明代建筑群、大禹陵、云门诗、兰亭均是当今杰出的建筑典范。符合世界文化遗产的第四条要求。五、 鉴湖风景区内的海山、湖南山新石器文化遗址说明早在新石器时代这里已有人类居住，有大禹遗迹、古越国遗址多处，是古越文化的发源地之一。鉴湖建成后形成了以鉴湖水利管理、农业、渔业、运输业为主要内容的沿湖聚落，到唐朝成为浙东唐诗之路的第一站，也是重点之一。鉴湖水利在中国水利史上有着极为重要的地位。符合世界文化遗产的第五条要求。六、 鉴湖水利可追述到大禹治水时期、古越国的水利建设，鉴湖水利是对它们的延续与继承，理应包括其前身。因此鉴湖水利也是世界上最早的水利建设、古代最大的人工湖泊，是中国水利的发源地，又是中国黄酒的发源地。鉴湖山水还是中国山水诗、山水画的发源地之一，成为浙东唐诗之路的重要一站，全唐诗咏及鉴湖范围的诗多达二百余首，为全唐诗留诗最多的地区，具有普遍特殊的历史意义。符合世界文化遗产的第六条要求。
第四章、# 绍兴鉴湖与杭州西湖之比较. R9 s![$ s* r3 V
一、&两者的历史、文化比较：鉴湖建成于公元140年兴于东晋、南朝，鼎盛于唐，北宋后逐废，仅一衣带水，由山水风光转为水乡田园风光。西湖兴于中唐，盛于南宋、明清，日益兴盛。前八百年鉴湖独领风骚，后八百年西湖取而代之。西湖唐之有白居易，鉴湖之有元稹、贺知章、李白、宋之问、孟浩然。西湖之有林和靖，鉴湖之有方干。西湖宋之有苏东坡，鉴湖之有陆放翁。西湖、鉴湖同具有吴越文化、江南水乡文化，西湖地处吴越国边境受的吴越两国的影响其受中原文化的影响要大于鉴湖，西湖文化的很大一部分是南宋文化，西湖文化又包括西湖的名人文化与诗歌文化。鉴湖几乎包括西湖的所有文化，其中唯南宋文化不能和西湖相比，但西湖之古越文化也不能与鉴湖相比，鉴湖之名人文化与诗歌文化绝不亚于西湖，西湖名人多非本地人氏，而鉴湖名人多为喝鉴湖水长大的，西湖边多名人古墓，鉴湖边同样多名人古墓，而数量、种类有过之而无不及，西湖之有龙井，鉴湖之有珠茶（曾在龙井之上），西湖有灵隐，鉴湖有云门，西湖之苏堤鉴湖之山阴道可媲美，西湖之北山鉴湖有会稽山，吴山自有府山对，西湖之岛鉴湖有柯岩、三山，大禹陵可对岳坟，南镇可对天竺，十里湖塘可比河坊街。唯西湖十景今之鉴湖已无完整古景遗存相对。但鉴湖的黄酒文化、古越文化、戏文化、水利功绩、渔业文化、农业文化是西湖无法相比的。西湖如名妓，西湖是被共性化了的地方湖，是属于官家的，其文化依附的较多，就像养在动物园里的野兽；鉴湖如隐士，鉴湖具有鲜明的地方特色，是属于老百姓的，其文化出自自然，就像森林里的野生动物。两者相比西湖如工笔画鉴湖如写意画，形貌西湖妖媚，鉴湖清秀，而鉴湖更有诗意，其便是众多雅士所怀念解放前那个萧条的西湖的原因。真实是最美的，缺少了淳朴的民风、民俗、一个“假”了的西湖之所以被排斥在世遗的大门之外。鉴湖若能做到正确的抢救，充分的保护，与精心的恢复有望先西湖申遗，这是鉴湖再次崛起的良机啊！也是绍兴兴盛经济、繁荣文化的历史重任！鉴湖要小心呀（100平方公里的鉴湖度假村）！！！不成凤凰便成山鸡。
二、两者的地理环境之比较：鉴湖是人工水利湖泊，其前身为沼泽湖；西湖是天然湖泊，后天人工开发，也起到过灌溉的作用，其前身是钱塘江的一部分。鉴湖在钱塘江东西湖在钱塘江西，相隔一江。西湖三面环山，鉴湖同样三面环山，其地理、形貌相似。鉴湖周三百里，西湖周三十多里。鉴湖是活水，水可酿酒，西湖是死水，水质不及鉴湖。鉴湖是交通湖，西湖是围和湖。鉴湖为水乡田园风光兼山水风光，沿岸多民居、村落；西湖是江南山水风光，沿岸遍及景点，部分山里民居。鉴湖是绍兴的重要水产基地，西湖也养鱼
第五章、绍鉴湖的保护及开发方案
一、全面保护，区块建设，连块成线，以“醇”“真”“精”为指导。以原汁原味的当地民风、民俗、古迹为灵魂，禁止造作。绍兴|绍兴网|绍兴论坛|绍兴网论坛|绍兴BBS|绍兴社区|绍兴门户|鲁迅|绍兴人4 ]# k) F" b1 W2 A( _
二、建设鉴湖十八景：一景一文化，景景各异，以醇真精为指导。以原汁原味的当地民风、民俗、古迹饿日灵魂，禁止造作。绍兴论坛/ c0 _, ?& \9 x1 ~2 b8 s
1、十里湖塘：开发酒文化，湖塘老街、越中风俗（湖塘清明、七夕湖灯），建中国黄酒博物馆。
2、宾舍听戏：开发戏文化，建绍兴曲艺博物馆。, D2 l* g f, q+ l)@& B
3、跨湖画图：开发书画文化，建鉴湖书画艺术馆。绍兴论坛7 S2I: j& R4 G1 Q4、晚霞渔唱：开发渔文化，建设三佳村、叶家堰、阮社几个水乡渔村。建鉴湖农渔博物馆。
5、柯岩石魂：开发石文化，以“奇”、“绝”、“妙”为特色，突出山水园林。建石文化博物馆# L/ b/ G7 Z8 y) `; R. w$ Y
6、柯亭相竹：以竹为特色，建竹园，成立越中柯亭竹笛协会。建设音乐圣地。
7、南洋秋泛：开发水文化，以泛舟、采菱、采莲为特色。
8、五桥步月：开发桥文化，以湖岛为特色。建设绍兴桥博物馆。2 Q+ P1 \3
9、中山锁雾：开发爱情文化，在柯岩中山上建古塔，为绍兴女性博物馆与鉴湖爱情故事博物馆，弥补越中名士苑的不足，增加与鉴湖山水的灵气，同时又是柯桥新城的风水塔，可为城市建设借景，又是深度开发大柯岩的中枢，是开发柯山群北山的基础。此塔应注重“博物馆”，不可过分开发宗教，以绍兴老百姓捐助兴建，体现民众精神，与保护鉴湖的决心，是鉴湖新世纪的纪念碑。
10、南山湖风：开发鉴湖夜趣与垂钓，在湖南山修复箩庵，黄叶山房。1 W8 P" 11、寓山望湖：开发鉴湖园林文化，恢复寓园，重震江南四大经典园林之一的盛名。绍兴论坛/ K4 _; l% r0 S" ~+ C& H4 o!~& \& b
12、三山秋月：开发陆游文化
13、剡曲轻舟：开发唐诗文化，建设道士庄，设唐诗之路博物馆。
14、画桥鱼市：开发鉴湖（水鲜）饮食文化，种植鉴湖莼菜，建设农家乐。7 u
15、泗龙夕照：开发桥文化/ V4 c* n7 \0 z! K3 s5 y
16、山阴古道：再现东晋风流。
17、亭山春隐：开发田园山水风光。bb};
J18、南亭镜水：再现赏月、品茗、煮酒论诗的唐朝名亭。
三、建设（鉴湖南山）鉴溪八景图：暂拟绍兴论坛! l. i" f: a/ X
1、香林花雨：以桂花为特色，开发八月桂花节。建设全国最优秀的赏柜景点。
2、秋湖印月：种植枫林、乌桕、银杏，立意在“秋”湖。开发度假村。m.cn7
3、花井春浪：再现陆游古诗里描写的边地梨花、桃林的美景。遍植梨树、桃林。
4、梅里寻仙：开发道教文化，修缮梅福庵。
5、豆雾尖山：清明赏杜鹃，重阳登高台。
6、兰溪上巳：和兰亭景区相联系。绍兴论坛- w L) }) K( h. X' u ]
7、"耶溪春泛：开发唐诗文化。' N4 R/ }. u! L3 U
8、屃湖浸山：恢复屃湖十景
四、将鉴湖景区分为：鉴湖风景区（湖中部分）、香林花雨风景区、项里风景区、屃石湖风景区、兰亭风景区、会稽山风景区、若耶溪/云门风景区、古牵道风景区进行精心打造。
五、 鉴湖水利遗址，保护好鉴湖传统的沿湖民居。2 G/ J9n/ l6 q+ f
六、风俗景色，如：龙山灯会、湖塘清明、端午龙舟、七夕湖灯等。
七、深刻挖掘鉴湖文化，创建鉴湖文化学术研究会。绍兴|绍兴网|绍兴论坛|八、复三山、道士庄一带鉴湖湖面，重点恢复陆游故居、道士庄。
九、经典打造鉴湖爱情文化与各种与之相呼应的博物馆建设。绍兴论坛9 j$ _) 十、1组建鉴湖申遗委员会，设立鉴湖开发小组进行实地考察。
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