青铜器是古代文明长河中的极其璀璨的艺术奇葩。 中国青铜器的历史源远流长，从甘肃马家窑文化遗址出土的单刃青铜刀开始，到今天，已经5000年了。
▼ 上海博物馆是大型的古代艺术博物馆，馆藏青铜器以年代之久、品种之全、数量之多、工艺之精享誉海内外。这里有许多国家级的重器，也不乏青铜器界的元老级“大腕”。
▼ 我们从著名的大克鼎开始观赏吧。 大克鼎 西周孝王（公元前10世纪末） 大克鼎是上海博物馆的镇馆之宝之一，也是中国禁止出国的64件国宝级文物之一。 大克鼎的纹饰器形端正稳重，采用大量变形纹饰。鼎内镌刻290个字的铭文，鼎的第一位主人是西周名叫“克”的贵族。 说起大克鼎，有这样一段故事。咸丰九年（公元1859年），左宗棠受谗言所伤，遭朝廷议罪。幸得时任侍读学士的潘祖荫援手，上奏咸丰皇帝力保左宗棠，左得以豁免。潘乃当时著名的金石收藏大家，左宗棠得大盂鼎后遂以相赠，以谢当年搭救之恩。 大克鼎于陕西出土后，潘祖荫用重金购得，成为大克鼎的主人。大盂鼎、大克鼎这两件周朝时期最大的青铜器齐聚潘府，成为当时京城的一大新闻。 抗战时，潘祖荫后人潘达于把克鼎、盂鼎等三十几箱古董埋藏在自家屋子的方砖下，瞒过了日本人的多次搜查，得以在战争的劫难中保存下来。 1951年7月，移居上海的潘达于将之赠与上海博物馆。 1952年，上海博物馆开馆，市民第一次欣赏到这两件“国之重器”。 1959年，中国历史博物馆开馆，大盂鼎等125件珍贵文物应征北上故宫博物院，二鼎自此各镇一方。 值得一提的是，台北故宫博物院还有一个毛公鼎，虽然重量不及大克鼎，但是鼎上刻有499个字的铭文，堪称西周青铜器铭文之最，当之无愧的跻身于中国三鼎之列。
▼ 精美的局部纹饰
▼ 内部的铭文。 铭文分为两段，前段是克歌颂祖先师华父谦逊的品格和美好的德行，能够辅弼王室，靖远安内，周王追念其功绩，任命师华父的孙子克担任宫廷大臣，出传王命，入达下情；后段记载了周王对克的册命辞，重申对其官职的任命，并赏赐礼服、土地和奴隶，于是克叩拜谢恩，称颂天子的美德，并铸造大鼎来祭祀师华父。
▼ 交龙垂鳞纹鼎 春秋晚期（公元前6世纪上半叶—前476年） 作为春秋时期诸侯国国君所用的青铜礼器，交龙垂鳞纹鼎既是迄今所知春秋时期最高等级的青铜礼器，也是目前所见春秋时期工艺最精美的青铜大鼎。 说起这件国宝还有一段故事。 2002年，河南省平顶山市叶县旧县乡有一座古墓被盗，墓主为春秋时期许国国君许宁公。在其后的考古发掘中，从盗洞出土了3件升鼎，经修复后与此鼎除大小外均极为相似。此案侦破后得知，当时有4件升鼎被盗，其中最大的一件被回购后捐赠给北京保利艺术博物馆，此后保利艺术博物馆又购藏一件，还有一件流散于上海民间。上海博物馆收藏的这件升鼎，应是7件列鼎中最后被购藏的一件。
▼ 德方鼎 西周成王（公元前11世纪上半叶） 鼎最初的用途是饪食器，后来因用于烹饪祭祀给神的牲畜，而上升为礼器，成为国家政权中君主、诸侯等权力象征，也就是“九鼎八簋”制。（周礼规定，天子用九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，元士三鼎一簋。贵族使用鼎簋数量和种类的多寡显示了等级的高低。） 德方鼎腹内底部铸有铭文，“惟三月，王在成周，祉武王祼自蒿，咸，王赐德二十朋。用作宝尊彝。'
这段铭文共5行24字，记载了周成王在东都成周为武王举行祭祀一事，因掌管祭祀的贵族“德”受到成王认可，赏赐给他20串珍贵的贝壳。德之后铸造礼器以示荣耀于后人。 “成周”，在现今洛阳附近，武王的继任成王诏令召公和周公在此建立东都，从而加强对东部地区的统治。这些铭文不仅证实了文献的记载，还弥补了记载的不足。
▼ 颂鼎 西周宣王（公元前827年—前782年） 西周晚期周王室的一位姓龚名“颂”的史官，铸造了一组珍贵礼器，以内容相同的铭文，记录西周晚期册命制度最完善的文体，颂扬天子之美意，荣耀先世父母龚叔、龚姒，表达未尽之孝思，祈求家国康乐大福和周宣王万年长命的颂辞。 传世的“颂鼎”共3器：上海博物馆、北京故宫博物院、台北故宫博物院各藏1件。
▼ 颂鼎上的铭文▼ 颂鼎颂词与译文▼ 龙纹扁足鼎 商代晚期（公元前13世纪—前11世纪） 扁足鼎在鼎的分类中归入异形鼎一类，是温食器，用于加热食物。▼ 交龙纹鼎 春秋晚期（公元前6世纪上半叶—前476年）
▼ 牛首兽面纹尊 商代晚期（公元前13世纪—前11世纪） 尊是盛酒器，亦用于祭祀。
▼ 牺尊 春秋晚期（公元前6世纪上半叶—前476年） 牺尊出土于山西浑源县城西南的李峪村。 有这样一段故事，八十年前的1923年，村民在村东南的李峪庙坡掘土时，发现了一批青铜器，这就是著名的李峪村青铜器（又称浑源青铜器）。这批青铜器造型优美，工艺精巧别致，纹饰具有独特风格，出土后即引起了世人的瞩目。因为生逢乱世，这批瑰丽的青铜器出世后饱经劫难，大部分流散于海外，国内仅存少数，部分珍品为上海博物馆所藏，其中便有一件堪称是古代艺术之瑰宝的被称之为“牺尊”的特殊青铜器。这件青铜器高33.7厘米、长58.7厘米，作水牛形，牛腹中空，牛颈和背脊上有三个孔，中间一孔套有一个锅形器，可以取出。牛背上的三个空穴原来应该有盖，但已经缺失，牛尾也没有了，只留下一个不规则的窟窿。从其特殊的结构分析，它有可能是一件温酒器：牛背上的锅形器其可以盛酒，空穴注水装于牛腹用来温酒。此器形态稳重，虽然四足矮短，但牛兽上充满张力的双角、圆瞪的双目保持了真实感。这种器物在青铜器发展中可谓是“前无古人，后无来者”。由于其造型与牺尊近似，而在考古和文献中均未有合适的名称取代，便也沿用旧称把它命名为“牺尊”。上海博物馆的这件牺尊集盛酒、温酒为一体，是发现的青铜器中唯一的一件，为该馆的镇馆之宝。▼ 头部纹饰和鼻环。▼ 牺尊出土时，尾巴被撞掉遗失了。▼ 兽面纹尊 商代中期（公元前15世纪—前13世纪）
▼ 龙耳尊 春秋早期（公元前770年—前7世纪上半叶） 提起这对龙耳尊，有这样一段真实的故事。1950年代，刚成立的上海博物馆工作人员在废品收购站见到四件残片（就是这对尊的“耳朵”），赶忙追问还有其他的东西吗，回答说已经送到炼铜厂里了，工作人员立即赶往炼铜厂，他们在等待投进炉子里的烂铜中仔细翻找，终于找到了这两件被压扁的尊身，他们把“宝贝”带回博物馆仔细复原，四只“耳朵”也装上去了，国宝就这样幸免于难。现在，我们还能看到“耳朵”和尊身的拼接痕迹。
▼ 镶嵌棘刺纹尊 春秋晚期（公元前6世纪上半叶—前476年）
▼ 者尚盘 春秋晚期（公元前6世纪上半叶—前476年） 盘是盛水器。商周时期贵族宴飨祭祀时均用手抓取食物，宴前饭后，都要用匜或盉注水洗手，用盘承水。
▼ 子仲姜盘 春秋早期（公元前770年—前7世纪上半叶） 子仲姜盘属于盥洗类盛水器，是晋国太师为妻子仲姜所作的祈福之盘。 此盘绝妙之处在于盘内所铸31个水生动物，其中有11个是圆雕，可在盘底作360度旋转，其他20个是浅浮雕。这31个装饰物在盘内排列成5周，中心是一只圆雕的雄性水禽，头上有冠，将其围着的第一周是浮雕的两只青蛙和两只乌龟，相互交错；第二周是圆雕的4尾鱼；第三周是浮雕的4只青蛙和4只乌龟，交错排列；第四周是4只圆雕雌性水禽，头上无冠；第五周是7尾浮雕的鱼和4只圆雕作蹲伏状的青蛙，同样是交错排列，其中一只青蛙遗失，旁边有铭文。 可以想象，当使用者在盥洗时，水从手上流下，冲击到盘内的小动物上，这些动物随机不停旋转，是多么奇妙悦人的一件事！ 值得注意的是，其装饰所刻画的龙、虎、水禽等图案与西周时期的礼器风格有很大不同，由狰狞变得调皮可爱，继承了西周晚期青铜器“玩器”的风格，可以说其标志着春秋早期一种新的礼器文化风格的正式形成。 也许你还在纳闷，这些灵活转动的小零件是怎样铸上去的？现在，这个迷才解开了一半，技术人员运用现代透视技术，发现它们是用卯隼结构结合的。可是怎么把它们浇铸得如此严密和灵活呢？这有待于今后揭秘啦。
▼ 齐侯匜（yí） 西周晚期（公元前9世纪上半叶—前771年） 匜是礼器，商周贵族举行礼仪活动时浇水的用具。 其腹内底有铭文四行二十二字，记齐侯为虢孟姬良女作匜。孟姬女是虢君之女，为齐侯夫人。在青铜匜中，以此形制为最大、最重。
▼ 变形交龙纹匜 春秋晚期（公元前6世纪上半叶—前476年）
▼ 甲簋（guǐ） 西周早期（公元前11世纪） 簋是古代盛食物的容器，也是重要的礼器。在祭祀和宴飨时，簋和鼎对应配合使用。上面也提到，周礼对拥有簋和鼎的数量和使用有严格规定。▼ 师?（huán）簋 西周宣王（公元前827—前782年）
▼ 虎簋 西周晚期（公元前9世纪上半叶—前771年）▼ 兽面纹簋 商代晚期（公元前13世纪—前11世纪）
▼ 卲王簋 春秋晚期（公元前6世纪上半叶—前476年）
▼ 簋的外壁纹饰。
▼ 铭文。 卲王簋的铭文“邵王之媓之荐”，邵王即昭王，在春秋时代敢于称“王”的只有楚国，所以应该是楚昭王，“媓”即母亲，“荐”表示无肉的祭祀。翻译过来就是“昭王母亲的祭祀用品” 楚昭王是平王之子，楚平王个人能力较强，一生中先果敢后刚愎，在大臣互斗中，重臣武奢被杀。武奢有个很著名的儿子，叫武员，也叫伍子胥。伍子胥在父亲被杀后逃到吴国，后来率领吴国军队大破楚国，楚国因此几乎亡国。楚平王自己得以善终，但受吴国直接蹂躏的就是他的这个倒霉儿子楚昭王。
▼ 鄂叔簋 西周早期(公元前11世纪) 方座簋是西周初期开始出现的新形式。鄂叔簋方座下有一个小铃（通过座下的反光镜可见），至今保存完好，稍有晃动即会发出悦耳的声音。方座表面饰鸟纹，极工整。
▼ 仲义父缶霝(línɡ，注：缶和霝是同一个字的左右偏旁，字库中没有此字，故分别打出） 西周中期（公元前11世纪末—前10世纪末） 仲义父缶霝 是盛酒器，与其同时出土的器物还有著名的大小克鼎等。 作为盛酒器，缶霝沿用至春秋。
▼ 共（jǔ）父乙觥（gōng 注：共字的上横中间应当断开，字库找不到此字，故用共代之。） 商代晚期（公元前13世纪—前11世纪） 共父乙觥，是共氏后人为纪念父亲乙所铸造的盛酒器。父乙觥由盖、身、鋬和圈足等几部分组成。此器集多种动物纹样于一身，是将精美的艺术设计和器物的实用性高度统一的一件瑰宝。 此器是上海博物馆镇馆之宝之一。
▼ 斜角云纹觚（gū） 商代中期（公元前15世纪中叶—前13世纪） 觚是古代饮酒器。
▼ 兽面纹觚 商代中期（公元前15世纪—前13世纪▼ 黄觚 商代晚期（公元前13世纪—前11世纪）
▼ 聀（zhí）觚 商代晚期（公元前13世纪—前11世纪）
▼ 晋伯父甗（yǎn） 西周晚期（公元前9世纪上半叶—前771年） 甗是蒸食器，分上下两部分甑（zèng）和鬲（lì），上部用以盛放食物，称为甑（zèng，相当于现代的笼屉，放在鬲（lì）上蒸食物，甑底是一有穿孔的箅，以利于蒸汽通过）下部是鬲，相当于现代的锅，用以煮水，高足间可烧火加热。 除实用外，西周末春秋初，甗还是礼器，与鼎、簋、豆、壶、盘等组成成套随葬品。
▼ 攸武使君甗 战国晚期（公元前4世纪中叶—前221年）
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兽面纹鬲（lì） 商代晚期（公元前13世纪—前11世纪） 鬲单独使用可炊粥，亦可用于盛放肉食。
▼ 三鸠鬲 春秋早期（公元前770年—前7世纪上半叶）
▼ 卷龙纹鬲 西周晚期（公元前9世纪上半叶—前771年）
▼ 四瓣目纹觯（zhì） 商代晚期（公元前13世纪—前11世纪） 古代饮酒器。
▼ 燕王职壶 战国晚期（公元前4世纪中叶—前221年） 壶是盛放液体的器具。
▼ 镶嵌画像纹壶 战国早期（公元前475年—前4世纪中叶） 所谓“镶嵌”就是采用特别工艺，将红铜熔炼镶嵌在青铜壶上。 此器的欣赏之处在于这些镶嵌的画像上。 镶嵌画像纹壶为了解先秦社会生活，尤其是贵族生活提供了宝贵的资料。 器身间隔刻上、中、下三组画像，中部一组左侧为宴乐图，台榭前架有一组编钟和编磬，两人持桴[fú]敲钟，一人持桴打磬，前面置有建鼓，一人正在击鼓，另有一人吹笙，一人吹排萧，台榭中人皆佩剑，或双手持觚，或持觚舀酒，或欲从斗中取食，案几上置二壶，台榭下有二鼎，一甑，两人正在整治食物。中部左侧一组则为弋射图，弋射是用丝线拴在短箭上射击飞鸟，以使射中的飞鸟和短箭能够很快找到。 器身上部，左侧为竟射图，表现娱乐性的射箭活动。右侧为采桑图，女子细腰长袖，下着长裳，有人爬在树上采摘桑叶，有人提着篮筐接应传送。 器身下部则由左右两组战争画面组成，左侧为是水战图，右侧是攻城图，有人提着敌方的首级。 此外，壶盖上还有狩猎图，四个手握兵器的武士正在追逐飞翔奔跑的飞禽走兽。
▼ 镶嵌的画像，仔细看看吧，很有趣呢。
▼ 羽翅纹壶 战国早期（公元前475年—前4世纪中叶）
▼ 兽面纹壶 商代中期（公元前15世纪中叶—前13世纪）
▼ 芮伯启壶 西周晚期（公元前9世纪上半叶—前771年） ▼ 兽面纹壶 商代晚期（公元前13世纪—前11世纪）
▼ 变形龙纹盂 春秋晚期（公元前6世纪上半叶—前476年） 盂是盛液体的器具。
▼ 亚FU方罍（léi） 商代晚期（公元前13世纪—前11世纪） 罍是大型酒器和礼器。
▼ 兽面纹卣（yǒu） 西周早期（公元前11世纪） 卣是古代带提梁的盛酒器。▼ 小臣XI方卣 商代晚期（公元前13世纪—前11世纪） 小臣xi（XI为人名）卣的盖内和器底各铸铭文十五字，记载王赏赐了小臣xi，于是xi铸此方卣祭祀他的先祖乙。
▼ 兽面纹卣 春秋早期（公元前770年—前7世纪上半叶）
▼ 戉箙卣（yuè fú yǒu） 商代晚期（公元前13世纪——前11世纪）
▼ 父戊方彝 商代晚期（公元前13世纪—前11世纪） 彝是古代盛酒器。
▼ 师邃方彝 西周恭王（公元前10世纪中叶） 方彝是一种盛酒器，勺或斗放入方彝中，按盖上有孔，器柄可以伸出孔外。此件方彝有屋顶形的器盖，器内有中壁，相隔成为两室，可盛放两种不同的酒。盖上相应有两个方形缺口，本应有斗或勺，可用来舀酒。 器和盖内都铸有相同的铭文，器6行，盖8行各铸67字。大意记载周王在王宫中举行酒宴，师遽向王奉献礼品，王命令宰利赐给师遽玉圭等物品，师遽因以作器，以答谢天子的赏赐。
▼ 宁角（jué） 商代晚期（公元前13世纪—前11世纪） 角是古代饮酒器。
▼ 龙爵（jué） 西周早期（公元前11世纪） 爵是古代饮酒器。 爵鋬（pàn）的内侧铭一“龙”字。龙爵形制独特、纹饰精美，罕见的造型格外吸引人眼球。而无柱帽的双柱在已发现的青铜爵中也仅有此例，堪称古代青铜爵中的绝品。
▼ 管流爵 夏代晚期（公元前18世纪—前16世纪） ▼ 畐（fú）父辛爵 商代晚期（公元前13世纪—前11世纪） ▼
兽面纹爵 商代早期（公元前16世纪—15世纪中叶） 此器是古代用于盛放、斟倒和加热的酒器
▼ 鳞纹爵 西周晚期（公元前9世纪上半叶—前771年） 此器是斟酒器。
▼ 兽面纹斝（jiǎ） 商代早期（公元前16世纪—前15世纪） 斝是古代温酒器，也被用作礼器。▼ 兽面纹斝 商代中期（公元前15世纪中叶—前13世纪） 斝是古代丝路盛酒器营行,兼作祭神的祼器，是中国最早的礼器之一。
▼ 透雕波曲纹铺 春秋早期（公元前770年—前7世纪上半叶） 铺是盛放肉酱的器皿。
▼ 透雕交龙纹铺 春秋晚期（公元前6世纪上半叶—前476年）
▼ 吴王夫差盉（hé） 春秋晚期（公元前6世纪上半叶—前476年） 盉是古代盛酒器，是古人调和酒、水的器具。 有关吴王夫差的历史实物已是少之又少。这是两千多年前吴王夫差遗留下来的唯一一件青铜酒器。 这件盉的肩上有一周铭文“吴王夫差吴金铸女子之器吉”，铭文大意是说吴王夫差用诸侯献给他的青铜，为一位女子铸了这件盉。 考古界有个疑问：此女子是谁？当然这是无解的了。 这件盉小口直沿，有扁平的盖，肩部有一条弧形的提梁，提梁设计成中空的龙形，龙身是由无数相互纠缠的小龙组成，小龙身上也一丝不苟地饰有发丝般纤细的花纹，其精美细密的程度须用放大镜才看得清楚，堪称鬼斧神工。这样的铸造效果，只有运用失腊法技术才能达到。龙背有透雕复杂的蟠龙棱脊作为装饰。龙梁一侧的腹部是一个短而曲折的龙头流，另一端稍上有上翘的龙尾，龙尾的腹部饰有相同于龙梁脊饰的透雕蟠龙。具有很高的艺术价值。▼ 提梁细部
▼ 兽面纹龙流盉 春秋中期（公元前7世纪上半叶--前6世纪上半叶）▼ 错金银鸟兽形盉 战国早期（公元前475年—前4世纪中叶）▼ 春成侯盉 战国晚期（公元前4世纪中叶—前221年）▼ 蟠龙纹盉 春秋晚期（公元前6世纪上半叶—前476年） ▼ 宴乐画像杯 战国早期（公元前475年—前4世纪中叶） 此器是盛酒器，亦可当水器。 杯上刻着一幅场面颇大的宴乐场景，有人物、鸟兽、树木、宫殿、礼器、食器、酒器、乐器等內容，射猎、蒸煮、奏乐、舞蹈、礼仪等宴会场景。
▼ 史尸簠（fǔ） 春秋中期（公元前7世纪上半叶—前6世纪上半叶） 簠是中国古代祭祀和宴飨时盛放黍、稷、粱、稻等饭食的器具。 凡祭祀共簠簋。'簠的基本形制为长方形器，盖和器身形状相同，大小一样，上下对称，合则一体，分则为两个器皿。簠出现于西周早期，主要盛行于西周末春秋初，战国晚期以后消失。
▼ 镶嵌几何纹敦（duì） 战国晚期（公元前4世纪中叶—前221年） 敦是古代盛食器。 这件敦由两个半球相合而成，下半部为器身，上半部为器盖，器身与器盖以子母口相连，结合紧密。上下两部分均有二耳、三足，器盖仰置可以作器物使用。
▼ 吴王夫差鉴 春秋晚期（公元前6世纪上半叶-前476年） 鉴是盛水器，亦可盛冰。盛水时，平静的水面当做镜子使用，故谓之“鉴”。 此器形如大缸，平底。器腹两侧有虎头状兽耳，两耳间的口沿旁有小虎攀缘器口，作探水状。通体饰繁密的交龙纹三周。器内壁有铭文两行十三字，记吴王夫差用青铜作此鉴，为吴王夫差宫廷中御用之物。
▼ 四羊首瓿（bù） 商代晚期（公元前13世纪—前11世纪） 瓿是盛酒器。▼ 梁其盨 （xǔ ） 西周晚期（公元前9世纪上半叶—前771年） 古代食器，用以盛黍、稷、稻、梁。
▼ 透雕蟠龙纹豆 春秋晚期（公元前6世纪上半叶—前476年） 豆是礼器。造型类似高足盘，上部呈圆盘状，盘下有柄，柄下有圈足，作为礼器与鼎、簋、豆、簠、笾、鼎、铏、盨、罍、爵等配套使用。 古代贵族或君王在举行祭祀、宴飨、征伐及丧葬等礼仪活动中使用的器物，专门盛放腌菜、肉酱等调味品。
▼ 镶嵌几何纹豆 战国早期（公元前475年—前4世纪中叶）▼ 晋侯稣（sū）钟 西周厉王（公元前9世纪中叶） 晋侯稣钟是西周时期重要乐器，出土于山西曲沃北赵村晋侯墓地第七代晋侯稣的墓中。 稣钟共16件，其中14件由上海博物馆从境外收回入藏，其余两件在清理发掘晋侯墓地8号墓时出土。 酥钟分为两组，每组8件，大小相次，排编成两列音阶与音律相谐和的编钟。有铭文355字，首尾相连刻凿在16件钟上。这种在铸造好的青铜器上刻凿铭文的方法，在西周十分罕见。铭文叙述了周王三十三年，周王亲征东国、南国的史实。 钟上铭文为利器刻凿而成，刀痕明显，为海内孤品，而且无从得知古人是用什么工具刻上去的。刻凿在16枚钟上的文字是连读的，355个字的铭文完整地记录了周厉王三十三年，晋侯稣率兵随周王巡视东土、征讨叛乱部落，并立功受赏的事，填补了史书的空白。 晋侯稣钟14枚藏于上海博物馆，2枚藏于山西博物院。 值得一提的是，参观到这里时，耳边一定响起打击乐器美妙的声音，这就是晋侯稣钟32音阶奏出的远古时代的声音。 ▼ 酥钟上用利器镌刻的铭文清晰可见。
四虎镈（bó） 西周晚期（公元前9世纪上半叶—前771年） 打击乐器
▼ 秦公镈（bó） 春秋早期（公元前770年—前7世纪上半叶） 打击乐器▼ 弦纹缶 战国（公元前475年—前221年） 缶，盛酒器，亦可盛流质食物。
▼ 透雕蟠龙鼓座 春秋晚期（公元前6世纪上半叶—前476年）
▼ 五牛枕 西汉（公元前206—前8年）
▼ 吴王光剑 春秋晚期（公元前6世纪—前476年） 有一段传说故事，1972年初夏，安徽省南陵县三里乡吕山村村民在村后挖土平整晒谷场时，挖出一把铜剑，剑刃锋利，铜剑闪光。在场农民由于争夺导致剑身被掰成数段。 1978年，吕山村的一位农民将当年所得的三段残剑卖给了一浙江商贩，此事被县文化馆得知，迅速将这三段铜剑追回。看到残剑上还镶嵌几个篆书金字，知道此剑不是寻常之物。 1984年，南陵县文物干部在对全县进行文物普查期间，来到与吕山村邻近的金坑村，该村一位村民将自己收藏12年的三段铜剑主动交给了普查人员。回到县城后，文物人员将前后六段残剑一接对，立即惊呼：完全吻合！在青铜器专家的修复下，这把断成六块，分离了12年的青铜古剑终于合六为一，恢复了本来面目，剑上12阴刻镶嵌篆书金字铭文也完整出现在人们面前。从铭文得知，此剑是春秋末吴国君主阖闾在位时期所造，因吴王阖闾名光，故此剑称为“吴王光剑”。 吴王光剑埋藏地下2000多年，至今仍青光熠熠，锋利无比。 剑身上的铭文 剑 青铜复合 战国（公元前475年—前221年）
越王剑 青铜复合 战国早期（公元前476年—前4世纪中叶）▼ 人工冶铁刃青铜戈 春秋早期（公元前770年—前7世纪上半叶）▼ 透雕云纹戈 战国早期（公元前475年—前4世纪中叶） 曲胡戈 战国早期（公元前4世纪中叶—前221年） 蔡公子加戈 春秋晚期（公元前6世纪上半叶—前476年）
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云雷纹矛 春秋晚期（公元前6世纪上半叶—前476年
▼ 象首兽纹钺 西周早期（公元前11世纪）
▼ 镶嵌十字纹方钺（yuè） 夏代晚期（公元前18世纪—前16世纪） 钺是古代的兵器或用于杀戮的刑具，也是军权和国家统治权的象征。 大钺亦作为礼仪用器，仪仗用器。钺用柲穿束立起。柲是弹性较好的木柄。 此器的圆孔周围用绿松石镶嵌两周弦纹，弦纹中间饰以两周十字纹，外圈12个十字纹，内圈6个十字纹。▼ 变形兽面纹鉦（zhēng） 春秋（公元前770年—前476年） 古代乐器，形似钟而狭长，有长柄可执，口向上以物击之而鸣，在行军时敲打，古时行军击钲时命士兵肃静。▼
