我们把前几天学过的几个字小结一下：
各于大室，即立。
这一句的前面一句是王在周，主语是王，这一句是接着上一句说的，主语还是王。各是进入的意思，所以这二句话连起来的意思是：
王在宗周，进入到大室，已经站好了（到位了）
大和太是通用的，大室就是太室。太室是什么概念呢？太室是指太庙的中央之室，太庙是中国古代皇帝的宗庙，太庙在夏朝时称为“世室”，殷商时称为“重屋”，周称为“明堂”，秦汉开始称为“太庙”。最早太庙只是供奉皇帝先祖的地方，后来皇后和功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙。看看下面二张图，上面一张是北京的太庙，下面一张是我们今天想象的明堂图和宗庙图，可以看到，太室都是处于最中间的位置，在整个建筑中最重要。
北京太庙
明堂图、宗庙图
古代君王也会在太庙中间的太室，召见、封赏、任命重要的大臣、将军和臣民，这个仪式非常正式，所以要在太室中进行。那时候君王召见外国的使节是不会在太庙中的，那个最多在朝堂上接见就可以了，仪式也很简单，甚至让下一级的官员在外面接待。至于和大臣们商量讨论事情，比较随意，朝堂、寝宫、花园都可以，也不会在太庙中。
前面讲到宗周的时候说过，宗周在今天西安附近，由丰京和镐京二个部分组成，丰京是周文王建的，镐京是周武王建的。丰京是周王室的宗庙和园囿的所在地，镐京为周王居住和理政的中心，它们可能相差十公里的样子。周王平时住在镐京，这次为了要去召见、封赏师嫠这个大臣，特意去了太庙。
我们今天看古装剧，看到皇帝是怎么上早朝的呢？特别是清宫戏，都是大臣们先集中到朝堂，皇帝被抬进来前，太监先大喊一声：皇上到！大臣们全部跪下来，然后皇帝坐到龙椅上，大臣们三叩九拜，皇帝再说：平身。大臣们才可以站起来，还要低着头，等着皇帝训话。这些都是帝国最高级的官员，每天都要进行这么屈辱的表演，情何以堪。
我们再来看看西周时候的天子是怎么接见臣民的？二个字：即立。就是天子先在那儿站好，再把臣民请进来，然后大家都站着说话。这样相对和谐的方式，后来随着时间的推移，不断地被破坏，最后到了满清，就是那种主子和奴才的关系，要三叩九拜了。
如此，君臣双方已经站好，接下来，是什么仪式呢？
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