铭文的第57个字是易，容易的易。
易字在铭文的这个位置
易字的演变
这个字有很多种释读，有释日光时晴时阴形，有释为古翅字，象鸟伸头张翼飞提。徐中舒先生认为原字象两酒器相注承受之形，所以会意为赐予之义，引申为更易之义，徐先生的解释被多数人接受。也有人根据《说文解字》释为蜥蜴之蜴，易字被假借为交换之义后，新造蜴字取代原意。
《说文解字》：“易，蜥易，蝘蜓[yǎn tíng]，守宮也，象形。《祕书》说：日月为易，象阴阳也。一曰从勿。”意思为：易，蜥易，又叫蝘蜒[yán]、守宫，就是壁虎，字形像蜥易之形。《祕书》上说，日、月二字合成“易”，象征阴阳的变易。另一种说法认为，“易”采用“旗勿”的“勿”作边旁。
在甲骨文和金文中，易字往往被假借为锡和赐，都是赐予的意思。本篇铭文中就是这么用的。
易和昜形体近似，却是二个不同的字，容易混淆。有杨姓的人会介绍自己姓杨，木易杨，这是错的，应该是木昜楊，五十年代简化时把楊简化为杨，并不是木易。
九锡
《三国演义》中可以看到加九锡这个词，九锡其实就是九赐，是中国古代皇帝赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种礼器，是最高礼遇的表示。之所以不写成九赐，是为了表示记录的人很有学问、很牛。从王莽加九锡开始，一直到隋朝的杨坚，一旦我们在文件中看到加九锡这个词，我们就明白权臣篡权夺位的把戏开始上演了，90%以上这个闹剧会以现任皇帝退位权臣登基来收尾。
九种特赐用物分别是：车马、衣服、乐县、朱户、纳陛、虎贲、斧钺、弓矢、秬鬯。这些礼器通常是天子才能使用，赏赐形式上的意义远大于使用价值。
车马（大车、兵车各一，外加黑马八匹、黄马八匹）；
衣服（衮冕之服，赤舄副焉。）；
乐悬（编钟编磬之类）；
朱户（红门）；
纳陛（登殿时特别凿的台阶）；
虎贲（三百虎贲卫士）；
鈇钺（斧钺各一）；
弓矢（红弓一张，一百枚箭，黑弓十张，一千枚箭）；
秬鬯（用黒米酿的美酒一坛）。
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