把前面这几段话小结一下，简单了解一下西周的教育制度，了解一下什么是小学、大学和乡学。
这几句话是：
王曰：师，才先王小学女，女敏可事。
这句话的意思是：
周王说：师，你当初在先王的小学时，你就表现得非常聪敏，可以任事。
要了解什么是小学，先要了解西周的教育制度：
第一，学在官府。只有贵族子弟才能进入政府设立的学校，民间无学术，也无学校教育可言。
第二，官师不分，政教合一，这个教指的是教育。比如太师、太保、太傅，既是周王的老师，也是掌握实权的高官。国学既是施教的场所，又是国家举行重大礼仪活动的地方。各级乡学也是地方举行各种活动的场所。
下图是西周时期国学与乡学的大致结构：
国学即中央官学，设于王城与诸侯国都，专为贵族子弟服务，分小学和大学两级。进入小学的年龄有早有晚，身份高贵的入学年龄早，反之则晚。最早八岁入小学，晚者到十五岁才入小学。进入大学的年龄也因此有所不同，有的十五岁，有的二十岁。
小学设在城内宫廷中，大学在南郊，小学设在王公贵族集中居住的都城内，为儿童入学提供方便。而大学的入学对象已基本是成人，他们可以就远求学，所以大学设立在郊区，这是合乎情理的。
天子的大学和诸侯的大学不仅名称不同，主要是存在规模大小和等级高低的差别。天子的国学规模较大，结构比较复杂，四面环水，总称为辟雍。诸侯王都所设的大学建制比较简单，一面临水，称为泮宫。
乡学即地方官学，按行政区划为一般贵族和部分庶民子弟设立，后者只能受到一些管教性的教化。
在学校中主要学习的是六艺，六艺指的是礼、乐、射、御、书、数，分大艺和小艺：
大艺是礼、乐、射、御，这些是大学的课程；
小艺是书和数，主要是小学的课程。
六艺教育既重视思想道德，也重视文化知识；既注意传统文化，也注意实用技能；既重视文事，也重视武备；既要符合礼仪规范，也要求内心情感修养。所以经过六艺教育培养出来的贵族子弟可以直接去当官，既能治理国家也能指挥作战。
到科举考试兴起后，礼乐只能从书本上学习了，射御根本没有实践的机会，留下了文弱书生的名声。一直到近代，引入了西方教育的方式，才重新开始了体育和音乐课程，可惜很多也是走走过场的，今天依然如此。
数，后来也基本不学，清末大儒曾国藩就承认自己对数这一门学问基本不懂，记账都困难。
六艺中的书，是学习圣人之学的基础，至少你要认字识字，会读会写，不过大部分的读书人也就到此为止，只有那些感兴趣的人才会专研下去。比如我们现在学习的说文解字就是书的一个分支，后来所说的小学，大概就是专指书这个学问了。
所以王国维先生说，如果你不懂文字的起源和演变，不懂音韵，你不可以谈小学也！
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