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写写字，开始写甲骨文——
甲骨文的笔画比较简单，点画、直画、曲画这三种基本笔画都介绍完了。
继续说直点，也就是竖点。今天说的是“乎”字，也是常用字，老夫子们“之乎者也”中的乎字在甲骨之中就存在。
《说文解字》是这样解释“乎”的：语之余也。从兮，象声上越扬之形也。与兮字的甲骨字形
大家一起看看甲骨文字形：“乎”由三个竖点和长横、长竖两个直画组成（有长竖变成弧画的字例，这里不作分析），竖点注意变化，行笔稳定，注意起伏变化，下竖直画右斜，倾斜角度不大。
这是原字形，我们刚学习甲骨的时候，尽量选这种相对规范一些的字形，学到一定程度的时候，再考虑各种变化的字形。其实，这种平正的字形写好之后，其他的字形那就是小菜一牒……
反相之后线条更瘦劲，这个反相得也有些过头！哎，还是那句话，朦胧也是一种美（有点哲学的感觉了）。
这个字写得，中画写成弧形了，点画也有点小差异
说说乎的含义：
介
1. 相当于“于”。如：合乎规定、出乎意料。《师说》：生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之。
助
1. 用于句尾，表示疑问的语气。相当于吗、呢。《论语》：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
2. 用于句尾，表示反诘的语气。《论语》：学而时习之，不亦说乎？
3. 用于句尾，表示召唤的语气。《论语》：参乎！吾道一以贯之。
4. 用于句尾，表示推测的语气。《左传》：宋其亡乎？幸而后败。
5. 用于句中，表示停顿。《文选》：同橐籥之罔穷，与天地乎并育。
6. 用于形容词后，表示赞美的语气。《论语》：郁郁乎文哉！
叹
1. 表示感叹的语气，相当于“啊”。《论语》：惜乎！吾见其进也，未见其止也。
接着聊，继续介绍甲骨知识》》》
上次课说了，“有钱讲究，没钱将就”，我们祖先的甲骨文刻辞给我们提供了丰富的想象空间，今天说的这种材料更让我们惊诧，真任性呀……
就是这件，昨天我们说了红犀牛骨的刻辞，而这件与「宰丰骨」非常相同，是商纣王猎虎记录的虎骨。刻辞：辛酉王田于鸡录，获大束虎。在十月隹王三祀协日。大致意思是：辛酉这天，商王在一个叫'鸡录'的地方田猎，捕获了一只大束虎(一种大老虎)。这是商王三年举行协日祭祀的季节。
商人对虎一直怀有恐惧感，认为虎是害虫，虎的出现会对人、畜造成灾难。甲骨文中有占卜虎对人们是否会造成灾祸的卜辞。而使用一定的手段捕获到老虎是一件非常惬意的事情，当商人捕获到大老虎后，不但要寝其皮，食其肉，还要把捕获猛虎之事记录下来，并刻在虎骨上，作为纪念。
在现存的15万块甲骨文中绝大部分是卜辞，记事刻辞很少。这块虎骨刻辞是现存甲骨文中唯一的虎骨记事刻辞，可惜不在中国，现藏于加拿大皇家安大略博物馆。这只虎是商王田猎时获得，并用虎骨记叙了此事。
很多证据表明：上古河洛地区河流湖泊众多，气候温和湿润，原始森林覆盖，自然环境非常好，大象、犀牛非常常见，古中原人驯化大象如同牛马。
河南称为“豫”就是这个原因，“为”、“豫”等字都是远古记忆的遗存。学者徐中舒认为“想象”的词源正是来自于此。所以，甲骨卜辞中的一些信息是研究古气候学、古生物学、古地理学非常重要的证据。
比如气候学家竺可桢先生的那篇非常著名的论文《中国近五千年来气候变迁的初步探究》（考古学报, 1972 ），在分析上古气候时候就引证过甲骨文的“豫、象、为、竹”等字，他的结论是：近5000年中，最初2000年，即从仰韶文化时代到河南安阳殷墟时代，年平均温度比现在高2℃左右。
好了，不早了，到这吧，明天见……
参考书目（包括且不限于）：
甲骨文合集（中华书局）
甲骨文字诂林（吉林大学）
甲骨文字集释（中央研究院）
殷墟甲骨刻辞类纂（吉林大学）
新甲骨文编（福建人民出版社）
甲骨文字编（中华书局）
新甲骨文编（福建人民出版社）
古文字构形学（福建人民出版社）
殷商甲骨文研究（科学出版社）
中国古文字学通论（北京大学出版社）
古文字学（上海古籍出版社）
甲骨文书法入门（河南美术出版社）
甲骨文书法探微（北京大学出版社）
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