1976年陝西扶風雲塘銅器窖藏出土兩件勺狀銅器，兩器連銘，發掘者釋為：「伯公父作金爵，用獻，用酌，用享，用孝子朕皇考，用祈眉壽，子孫永寶用耇。」（注：陝西周原考古隊：《陝西扶風縣雲塘、莊白二號西周銅器窖藏》，《文物》1978年第11期。）發掘者雖釋器銘為「金爵」，但在發掘報告中又稱其為「勺」，李學勤（注：李學勤先生此一意見未公開發表，但在講課時曾經提及，詳見李零：《讀〈楚系簡帛文字編〉》，中國文物研究所編《出土文獻研究》五，155頁，科學出版社，1999年。）和朱鳳瀚先生（注：朱鳳瀚：《古代中國青銅器》，128～129頁，南開大學出版社，1995年。）則據器銘稱其為「爵」。不過對於銘文中的「爵」字尚有不同的釋法，如賈連敏先生即釋其為「瓚」，故將此二器名之為「瓚」，李家浩先生從之，並進一步申論其說（注：李家浩：《包山二六六號簡所記木器研究》，北京大學中國傳統文化研究中心編《國學研究》第2卷525-554頁，北京大學出版社，1994年。）
要論定此兩器的器名，似不宜單純從字形上考察，銘文所揭示的器物功用及其伴出器物都是值得注意的依據。器銘顯示兩器的功用是「用獻用酌用享用孝於朕皇考」，「獻」和「酌」正是文獻所載瓚的功能；而在同一窖藏中出土尚有壺蓋一件，銘曰「伯公父作叔姬醴壺，萬年子子孫孫永寶用」，壺口直徑約為13.2釐米，與伯公父勺形器是一套酒器，據此可知該壺是伯公父為叔姬所作器。但壺蓋和兩件勺形器同出，表明它們一度是配套使用的。壺既自稱「醴壺」，而勺又自稱其功能為「用獻用酌」，那麼這兩件勺形器就應當是從「叔姬醴壺」中挹酒漿的「伯公父瓚」了。
（1976年1月，扶風縣黃堆鄉雲塘公社生產隊挖土積肥時發現一處西周窖藏。出土西周青銅器九件。計有：勺2、壺蓋1、盨5、盨蓋1。）
西周晚期伯公父瓒（勺）（爵），通長19.3、斗高6.8、斗径9.5、斗深5釐米，重0.6公斤。斂口鼓腹，圈足外撇，曲折形柄。口沿飾變形蟬，腹飾瓦鈎紋，圈足飾大小相間的重環紋，柄飾雙頭獸紋。柄鑄銘文14字，釋文：白（伯）公父乍（作）金爵，用□（獻）用酌，用亯（享）用孝。
連銘釋文：子朕皇考，用祈眉壽，子孫永寶用耇。
【耇，讀作：gǒu。耇在金文中是會意字，由老（省略匕）和句（即勾）兩部分組成，表示老人已經駝背了。在小篆中，耇是形聲字，老（省略匕）為形，句（勾）為聲。本義指年齡很大的老人，老人臉上已經有了一塊塊的老年斑。】
伯公父壶釋文：伯公父作叔姬醴壺，萬年子子孫孫永寶用。
