很久没有接触过古诗词了，甚至现代诗也很少读了。但，每当草长莺飞的季节，在我的耳畔里，总会响起那魂牵梦萦的声音：雁儿啊，永不衔一片红叶再飞来！
雁儿啊，永不衔一片红叶再飞来！
石评梅
秋深了，
我倚着门儿盼望，
盼望天空，
有雁儿衔一片红叶飞来！
黄昏了，
我点起灯来等待，
等待檐前
有雁儿衔一片红叶飞来！
夜静了，
我对着白菊默想，
默想月下
有雁儿衔一片红叶飞来！
已经秋深
盼黄昏又到夜静，
今年呵！
为什么雁影红叶都这般消沉？
今年雁儿未衔红叶来，
为了遍山红叶莫人采！
遍山红叶莫人采，
雁儿呵，永不衔一片红叶再飞来！
这是一段凄美哀婉的爱情故事。诗中所思念的“一片红叶”并非是普通的红叶，它承载了女诗人一段亲身经历的刻骨铭心的情感历程。石评梅与高君宇相恋相爱，却因种种原因而不能长相厮守，高君宇英年早逝后，石评梅孤依门窗，看那红叶飘零的深秋，却再不见“雁儿阿，永不衔一片红叶再飞来”。
石评梅雕像
石评梅（1902-1928），山西平定人，中国近现代女作家、革命活动家，“民国四大才女”之一。 原名汝壁，因爱慕梅花之俏丽坚贞，自取笔名石评梅。1919年在北京女子高等师范学校就读时，即热心于文学创作，一生中，创作了大量诗歌、散文、游记、小说，尤以诗歌见长，有“北京著名女诗人”之誉。
高君宇、石评梅生前照片
石评梅在“北京女高师”刚毕业的那年（1920年），在反军阀的学潮中结识了高君宇。他是中国最早的一批共产党人之一，曾受孙中山派遣去苏联，也曾做过周恩来和邓颖超的热诚的“红娘”。石评梅对高君宇的才志早有所闻，而高君宇对石评梅的才情也早有所知，两人初见即互有好感。一天夜晚，石评梅突然接到一封信，拆开时只见一张白纸，白纸中夹着一片红叶，红叶上写着两行字：“满山秋色关不住，一片红叶寄相思。”这是高君宇的求爱信物，石评梅心情万分激动。可是，她却强行抑制激情，提笔蘸墨在红叶的反面偏偏写上了“枯萎的花篮不敢承受这鲜红的叶儿”一行文字，然后仍用原来的那张白纸包好，寄还给高君宇。原来石评梅在读书期间曾受过感情欺骗，少女的心已被碰碎，决心过着超然冷绝的生活，故这次才忍痛拒绝了高君宇的求爱。
北京陶然亭公园的高君宇、石评梅雕像
但高君宇却一直执著的爱着她。由于为革命奔波，疲劳过度，爱情碰壁，痛苦万分，高君宇终于病倒了。石评梅闻讯赶来，尽管用心护理，亲口应允婚事，但已迟了，高君宇患病动手术后于第二天突然逝于协和医院，年方二十九。对石评梅犹如青天霹雳，悔恨交加，悲痛欲绝，后悔当初没有接受他的求爱。在替逝者整理箱内信件时，又忽然发现了那片红叶。“红叶去了又来了，但是他呢？是永远不能回来，只剩了这片遗恨千古的红叶了！但我将终生盼他回来！”
石评梅在高君宇目前留影
诗中的红叶实际上已成了热烈的爱情的象征，已成了可企而不可及的永恒追求的化身，诗人在虚幻的期待中苦苦追求着与情人灵魂的结合，这是何等的凄楚！
石评梅的这种刻骨铭心的哀情表现在诗中，既无痛心疾首的呼叫，也非凄风苦雨的倾诉，而是通过秋深倚门盼望、黄昏点灯等待、夜静对菊默想这三组生活画面的刻画来表现诗人深情的思念，形象具体而又含蓄深沉。诗中的“雁儿”是能给望眼欲穿的情人带信的，古代有“鸿雁传书”之说。可是没人采红叶了，鸿雁岂能替阴阳两界的情人传情？红叶是象征，白菊又何尝不是石评梅的心灵品格的化身？甚至时间（秋深、黄昏、夜静）、地点（门口、灯下、菊旁）、外形动作（倚门盼望、坐着等待）与内心活动（默想、猜疑）等描写，都带有某种象征意味。全诗虽不着“愁苦”二字，然而通过具有象征意味的意境的描绘，可以说使读者领会到全诗字字怀念已逝情人的断肠之情。
石评梅题写的高君宇生前诗句
她在高君宇的墓碑上题写了他生前的诗句：“我是宝剑，我是火花，我愿生如闪电之耀亮，我愿死如彗星之迅忽。”并作《墓畔哀歌》表达刻骨的思念之情：“假如我的眼泪真凝成一粒一粒珍珠，到如今我已替你缀织成绕你玉颈的围巾。假如我的相思真化作一颗一颗红豆，到如今我已替你堆集永久勿忘的爱心。我愿意燃烧我的肉身化成灰烬，我愿放浪我的热情怒涛汹涌，让我再见见你的英魂。”她避开了许多求爱者的目光，独身守着她已逝的情人。
北京陶然亭
诗人是用自己的血与泪写就此篇。她生前还写过不少这样的动人诗章，“直到滴不出血、流不出泪的时候”，她才会与高君宇相会于地下，1928年9月，年仅26岁的才女石评梅因悲伤过度，在泣血哀吟中走完短短的一生，人们也把她葬于陶然亭内的高君宇墓旁，“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”，“生前未能相依共处，愿死后得并葬荒丘”。在青松红枫之中，两座白色的墓碑，永远的相伴相依。
石评梅精选集，中国书籍出版社，2014年6月出版。
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