3、明
明代玉器制造业最发达的两个城市是北京和苏州。苏州琢玉的代表人物为陆子刚，子刚是江苏太仓人氏，明代玉雕行业的杰出代表，生活在嘉靖、万历时期。嘉万时期城市经济繁荣，手工业兴旺，造就了子刚这名艺术巨匠，在当时就有“名闻朝野”， 
（1）精选用料，所制玉器选料严格，大多为新疆和阗青玉。杨伯达先生指出，古人将玉的质地和颜色归纳为“德符”关系，直到晚清，人们都是首德次符，即先看玉质，再看颜色。玉的颜色有白、青、黄、黑四种，羊脂白玉是德、符兼优的最上等美玉，白玉无瑕，美仑美奂。子刚选玉，以德为首。
（2）雕刻技艺绝佳，作品多为装饰物和器皿容器。他所雕刻的水仙玉簪，玲珑奇巧，花茎细如毫发，一支价值五十六金。他把中国的书画艺术与玉器工艺完美结合在一起，深化了玉器制造工艺的艺术魅力。
（3）第三点，也是最为传奇的一点。子刚琢玉，喜欢留款。据说在玉器上刻作者名字的，只有明代陆子刚一人，这件樽的把下面有阳刻篆书“子刚”二字。不仅留款，还是阳刻篆书，分明侵用了皇家的规制，子刚也忒特立独行了。虽然子刚的款都留在隐秘之处，但他的留款确实是个危险嗜好，随时会给自己带来不测。传说陆子刚私自在一件龙形玉器上刻了“子冈”款，后被人告发，冒犯了皇上，被秘密赐死。
这件青白玉夔凤纹子刚款樽是一件仿古玉器，樽盖上立雕卧狮、卧虎、辟邪，樽的外壁，刻有夔凤纹和螭虎纹，樽把上有一象鼻钮儿，樽把下刻有“子刚”款，非常精美。这件樽采用浅浮雕的形制，即在及其均匀平整的底子上，浅浅的起一层浮雕，这种手法用在田黄石印章上被称为“薄意”，真是画面浅淡却又意境深远。浅浮雕是一种很难的技法，却是子刚的拿手好戏，这种活儿后人很难达到，而子刚以高超的琢玉技艺，用浅浮雕的形式，将书画图纹表现得曲尽其美，淋漓尽致。这件作品是迄今所知北京地区出土的唯一带“子刚”款的玉器，不论是鉴宝还是文物中都经常提到，很有代表性，是研究子刚款玉器难得的实物资料。
4、明-鸳鸯钮龙柄壶
明代玉器中以玉器皿为首，而玉器皿中的杯和壶最为出色。这件小玉壶鸳鸯钮，龙柄，溜肩，收腹，三足。虽然不如浅浮雕那么唯美，纹饰却也厚朴明快，婉约流畅，具有明早期的特征。
5、明-白玉云龙纹笔
这种玉笔具有明代的鲜明特色，粗大，纹饰朴拙，直来直去，不具曲线之美；笔架为鹿衔灵芝，山石与鸟兽构成一种自然山林之美，体现出明代文房用具于书案之上营造环境、寄托幽思的特色。
6、清-碧玉鸡心佩
习惯上把片状的垂饰物称为佩，商周以后形式繁多。玉佩由多件组成，戴在身上，走路时相互撞击，环佩之声清越悠长，是西周时期上层社会人士必备的饰物。鸡心佩出现于汉代，以后历代经久不衰。清代宫廷玉器中，佩玉占有很重要的组成部分，造型多种多样，很多都摹仿了汉代风格，有的竟与汉玉佩极为相似，此玉佩便是一例。此佩碧玉质，莹绿略透光，局部泛黄色并有黑色瑕点。以镂空技法琢制，一面是螭纹及鸳鸯戏水，另一面为凤鸟依附在祥云之中。纹样繁缛，琢刻线条细密流畅，非常精美，出土后仍有极好的光亮。高超的雕琢技艺，代表了清初仿古玉器的成就。
由于女孩的早逝，如此华贵的玉佩不免带上了一层凄美的色彩。人们在观看玉器时，总是拥有一份宁静、祥和的心态，惟独面对它时，内心会有一丝隐痛，心情也变得复杂起来。
7、小黑舍里的白玉鸡心佩
这件白玉鸡心佩与那件碧玉鸡心佩是一对，器身布满祥云，也是清初仿汉玉的佳品。
中国人自古有着赏玉爱玉的传统，佩玉更是文人的雅好，“君子无故，玉不去身”。儒家学说宣扬“仁、义、理、智、信”，其中最根本的一点就是仁，而“仁”的核心就是德。孔子总结了玉所具有的十一德，将玉从神物和王权象征中解放出来，赋予它人文的内涵。
孔子的玉德学说是答复子贡提出贵玉轻珉的问题时说的一番话。孔子曾先说“夫昔者君子比德于玉焉”，接着提出了玉德儒学观，即玉具有仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道这十一德。主要内容为：
玉性——“温润而泽”，孔丘答问之后引《诗》“言念君子，其温如玉”之句来做结语，可知温对君子、对玉都是一个关键字。君子其温如玉就是说君子是一心为人、广施仁政、像玉那样纯洁而高尚，而仁的物理感觉就是温润，“比德于玉”就是借用玉之温润来感受“仁”的意义。
玉质——“缜密以栗”，是说玉的质地像栗子那样细腻。缜密有致密细腻之意，又有性质坚韧的意思，人的性格要坚韧细腻，头脑要聪敏智慧，知人知己知世界，都要具有审慎细腻的智慧眼光。
玉音——“扣之，其声清越，以长其终，诎然乐也”，玉音“清搏彻远，纯而不杀”，声音和美，没有尖刺之音，意寓与人相处要带给人愉快，带给人和谐安宁的境界。
玉色——“孚尹旁达”，玉色之美，却不排斥其他的颜色和光泽，清澈莹润体现了君子磊落的襟怀，既有高尚的品德，又有平易近人的世俗情感，兼容并蓄，包容博大。这样的人是可以信任、可以依靠的。
君子比德于玉，即将人的性情陶冶，品格熔铸，涵养蕴蓄，儒教的仁义礼智信，温良恭俭让等道德行为规范依附于玉，或者说以玉为载体，将玉与人们心目中完美的德行融合在一起，形成了特色鲜明的玉学观。
8、清-瑞兽镇
小黑舍里墓的这件小东西，令我爱到痴狂。它是一件瑞兽镇，玉质精良，小小的籽玉，带着黄色的玉皮，瑞兽极其可爱，通身柔软卷曲的绒毛，潮乎乎的小鼻子，两只充满灵性的眼睛，眼角上翘，不知在寻思什么。小家伙匍匐在地上，人小鬼大，聪明无比，让人对它充满怜爱之心又弄不清它心里的鬼主意。试想把它握于掌中，轻轻抚摩它的卷毛与脑门，那种滑润与温暖，将会通过掌心传遍全身。小黑舍里墓的精品都具有这种以小见大的气魄，物件儿虽小，却非常压手，这种压手指的不是份量，而是它的精神与内涵。
由于它太小了，只有一指长，又伏在一个角落里，只有用100毫米的微距镜头才能拍好，然而展厅内不准使用三脚架，那么小的景深，百微又很难驾驭，手持相机拍摄困难重重。我做过多次尝试，拍出的均不理想。终于有一个机会，我趁展厅中人最少时在小瑞兽面前架起了三脚架，等到工作人员想起干涉时，我已经拍完了。获得这个小东西的靓影太不容易了。
9、白玉盘
这件白玉盘器形虽小，但十分的均匀圆满，质朴大气，凝练的器型，通身光素无纹，全靠玉色彰显其美，体现了良材不雕的艺术风范，细细观之，真是素有素韵，很值得玩味。
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