七日浑沌死

庄子内篇.应帝王
七日浑沌死 原文大意：

南海大帝儵与北海大帝忽，常来中央大帝浑沌相聚，浑沌待之甚善，每次都满意而归。儵与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。”于是每日凿开一窍，到了七日七窍全被凿开，然而浑沌却寿终正寝，死了。

浅释：
此寓言讲述大道运化万物生出，以及人身道物不断补充过程。
南倏，神之代；北忽，气之代。神为阴，平居在上，上头八卦为乾为离，位南故谓南倏。倏者，恍惚之中突觉有光；气为阳，平居在下，下肾八卦为坤为坎，位北故谓北忽。忽者，迷蒙之中忽觉有物。神气阴阳在人身有分有合。分则南北，一上一下，皆为言动、闻睹之主，故谓大帝；合则昏昏默默，返回先天，故谓浑沌。

待之甚善者，因阴阳神气合一时，是自后天返回先天过程，是提升等次状态，故谓待之甚善，善为先天，易、道以善表示之。

七日者，易卦六爻，一日比为一爻，乾坤交合乾阳经六日灭尽为坤后，第七日必从坤下又返回来而生复，故复卦曰“七日来复”。复来为万物生，先天不再，后天出现，故谓“混沌死”。

七窍者，窍为后天之物，是后天物质信息交流孔道，一窍一窍被凿开，就是一步一步地接近后天，七窍全开，即是后天之万物完全形成。形质万物属于后天。

万物产生过程如此，人身道物补充即睡眠过程也如此。浑沌即阴阳神气交合一处，进入睡眠状态；七日阳气复来，浑沌睡眠状态结束，转为清醒状态，人的精气神得到补充，又可以视听言动了。

庄子故事总是讲的有声有色，引人入胜，然而都不是世事，有仍然以为世事者，也未尝不可，什么心得、感想之类不是也很是广受吹捧么！莫为之悲，兴许还在偷着乐呢！