人是什么？毫无疑问人是这个世界最聪明的生物体，是这个世界的顶端、是高等动物。人与动物有什么区别呢？最大的区别就是人能自主思考问题的对错。可以使用工具，具有强大的心里活动，人区别于动物有很多特征，但最突出的是人有一颗无比强大的人。可是心是什么呢？
对于这个问题，有的人说：“心就是人体的一个器官是一组强有力的肌肉，把体内的血液泵发到全身。”虽说这是科学的回答。但是我认为：“心是德”
我们通常讲到德就会把他与道联系在一起。那么，道是什么呢？而德又是什么呢？我认为，德就是道与礼，而道就在我们生活中。就像古人说的一样“大道于无形”我认为这句话深刻解析了道。“道”就是看不见、听不到、摸不着的。只有通过我们的思考，意会来感知认识它。礼就是敬意的统称，它就是人们社会生活中处理人际关系并约束自己的行为以示他人的准则，也就是我们常说的礼仪。
明朝时，有一个人，小时候家里很穷，但有一次他拾了财务，却坐在那里守到深夜，忍饥挨饿等待失主来找。失主来了，他就把钱财还给了人家。这个人就是陈寿。
陈寿捡到这样大的财务，他并没有占为己有而是忍受饥饿等待失主，这样拾金不昧的品质就是我们所追求的。
有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上。正碰见一个女工端着一盆水上楼，那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西走了一半，而我现在空手，请你先过去吧。”他把“请”字说的很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了他才下楼。列宁同志的一声“请”响彻了我们的心底，一位这么伟大的革命人能有这样的品质这就是我们所要学习的，列宁同志的行为就体现了人无礼则不生，事无礼则不成。
礼和道可以称为德，我们把德拆开来看也可以了解到德的含义。德的繁体字是“悳”，我们可以把他拆开来看，上面是“直”，下面是“心”，这个字强调了人不仅要按目光直视走通行大道的准则去行。而且必须这样去想，这样写就突出表现对“德”的理解。“德”就是正直、公开的心。
在第一次世界大战中，美国的一位黑人少校军官和一位白人士兵在路上相遇。士兵见对方是黑人就没有敬礼，当他掠身而过时，忽然听到背后一个低沉而坚定的声音：“请等一下”。黑人军官对他说：“士兵，你刚才拒绝向我敬礼，我并不介意，但你必须明白我是美国总统任命的陆军少校，这顶军帽上的国徽，代表着国家的光荣和伟大。你可以看低我，但你必须尊敬它现在我把帽子摘下了，请你向国徽敬礼。”士兵终于向军官敬了礼，从此没有白人士兵看不起黑人了，最后美国成为了战胜国。我认为“身不修则德不利，德不利而化成于家者，盖寡也，而次于天下乎。”这是武则天所说的一句话，没有德任何事都不会成功。
如果说礼和道就是渗透于人们日常生活中，体现着人民的道德观念，确定着人们的交往准则，指导人们的行动。那么，德就是由社会经济基础决定的一种社会意识形态，是一个社会用以调整人们之间以及个人与社会之间关系的行为总和。
道和礼是德的体现，德是心的内在，心是人的主宰，人是事物的开始。
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