《中国古代名人圣贤》之第31集—《书法家—颜真卿》（文本稿）

 

《书法家—颜真卿》

在中国书法史上占有特殊地位，唯一能和书圣王羲之互相抗衡，先后辉映的就是颜真卿了。他的书法以楷书为多尔兼有行草，用楷书所写之碑，端正劲美，气势雄厚。他生于楷书流行之际，与王羲之之典型相对，开书法之新风。

颜真卿，字清臣，中国唐代卓越的政治家和杰出的书法家，他是中唐时期的书法创新代表人物。楷书端庄雄伟，气势开张。行书刚劲舒和，神彩飞动。他的书法既有以往书风中的气韵法度，又不为古法所束缚，突破了唐初的墨守成规，自成一幅。宋代欧阳修评论说：“斯人忠义出于天性，故其字画刚劲独立，不袭前迹挺然奇伟，有似其为人。”

公元709年，颜真卿出生在一个世代鸿儒的仕宦之家，其故里是古琅瑘临沂孝悌里，今山东省临沂费县。

他家学渊博，五世祖颜师古是北齐著名的学者，著有《颜氏家训》。颜真卿3岁丧父，少年时受母亲辛勤教养，学问渊博。颜真卿年幼时就酷爱书法，据传说因家贫缺纸笔，他常用笔蘸黄土水在墙上练字。后来，受到了草圣张旭和大书法家徐浩的传授，又结合隶书和北魏的笔意，开创了自己的风格，完成了雄健宽博的颜体楷书的创作。他树立了唐代的楷书典范，被后人尊称为颜体，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之美誉。

他的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化硬瘦为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲儿气概凛然。这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。他的书法端庄浑厚，特别适作于榜书和磨崖书。今人用正楷写匾额时，都用颜体和魏碑体，原因即在于此。

《宣和书谱》说他的字是“点如坠石，画如烟云，勾如屈铁，戈如发弩，千变万化，各具一体”。

颜体书对后世书法艺术的发展产生了深远的影响，唐以后很多名家都从颜真卿变法成功中汲取经验。尤其是行草，唐代以后一些名家在学习二王的基础之上，再学习颜真卿而建树起了自己的风格。

颜真卿是进士出身，他是在任平原太守时闻名于世的。安禄山起兵范阳时，河北各郡皆降服，唯有颜真卿固守平原城，为义军盟主，为唐朝尽力。最后他奉德宗之命，前往叛将李希烈处劝降，不幸遇害，终年77岁。

颜真卿死后，三军恸哭，皇帝废朝五日，赠司徒，谥文忠。

费县颜氏后裔众多，在其故里诸满建“鲁公庙”祭祀。宋代鲁公庙迁移县城东，成为了山东名胜。

颜真卿一生忠烈悲壮的事迹，更是提高了他在书法界的地位。颜真卿的字宛如其人，自始至终均用正锋。因此，所谓颜法的定型化笔法，其艺术价值较少。但此笔法却能充分发挥男性的沉着刚毅。

费县是颜真卿的故里，颜真卿作为费县历史文化的杰出代表，在书学史上以“颜体”缔造了一个独特的书学境界，成为费县县域文化的一个鲜明特色。

如今在费县县城中心，树立有身高四米的颜真卿大型汉白玉大理石雕像。在费县沿河公园重塑了“唐鲁郡颜文忠新庙记”碑，在颜真卿祖籍即方城诸满六村，还修复了孝悌里碑坊和双忠桥等古迹。在颜真卿祖坟地重修了颜真卿墓。

颜真卿的书迹作品众多，据说流传下来的有130多种，对后世产生了既深且远的影响。现为好人重视的楷书有《多宝塔碑》、《东方画赞碑》、《麻姑仙坛记》、《郭家庙碑》、《颜氏家庙碑》、《颜勤礼碑》等。这些碑刻楷书，有个性，有特点，有正面不拘、庄而不险的气势。他的行书《祭侄季明文稿》是怀着悲痛的心情创作出来的佳作，被称为“天下第二行书”，仅次于《兰亭序》。

（文本稿为本人根据视频资料整理）