话说在归安县西边偏僻的地方有座庵，叫做丰登庵，里面有个大和尚法名唤作可师带着他的小徒弟在庵里修行，这个可师大师常常对人夸耀自己严格遵守佛教的清规戒律，可实际上却一直与庵附近村中的一个女子暗地私通。有一年正值春社祭祀土地祈祷丰收的日子，那女子浓妆艳抹后就来到了庵里假借着烧香的名义来与大和尚约会，两人在屋里亲热之后相拥而睡。可巧村里的里正来庵里找大和尚问事，小和尚便来屋里寻师傅，找来找去寻到庵里佛像后的一间屋子，进了屋看见就床前放着师傅的鞋子，于是小和尚就上前掀起帘子喊师傅，大和尚一下子就从睡梦中惊醒过来，一睁眼看是小和尚，又惊又怒，一把把小和尚抓住。小和尚哪里想到会看到这样的景象，哭着把缘由告诉了师傅。大和尚眼珠一转想了想，吩咐那女子：“你且在这里给我好好地看住他，千万不要让他跑了。”说完便出屋去见里正。时间不大一会，办完事后，回到屋里二话不说拿起绳子把小和尚死死地捆在屋子里柱子上，还拿来一块布把小和尚把他的嘴堵上防止他叫喊，然后用皮鞭把小和尚鞭挞致死。当天夜里，和尚和那女子趁着夜色深沉，把小和尚的尸体扔到一口井里，以防被人发现还到了不少的瓦砾在井里，用来遮掩他们的罪行。第二天一早，和尚就跑到官府告了小和尚的一状，谎称小和尚受了家里的教唆从庵里盗取财物，要求官府把小和尚抓回来。官府的办案官收了大和尚的贿赂，差人把小和尚的父亲拘来，讯问他要他交出儿子。可怜那父亲根本没有看见小和尚也无从去找，案子便陷入了僵局，这一耽误就是两个多月。
案情的转机出现在两个月以后一个雨过天晴的日子，几个小孩正在庵后面嬉戏玩耍。突然发现庵后的一口井的边沿上有一条小蛇正在那里爬，小孩们便跑过去追赶小蛇，小蛇受惊窜进了井里，一个小孩便趴在井边观瞧，一不留神把头上戴的帽子掉在了井里，帽子不一会就沉在井里。小孩怕回家受到责骂，就找来了一根竹竿去捞。这一捞可不要紧，从井里就翘出来一条腿，接着一具尸体就浮出了水面。孩子吓得慌了手脚，扔下竹竿飞奔回家告诉父亲。孩子父亲闻言也是一惊，找来邻居和村里的保正一同来到井边，果然从井里打捞出一具尸体。只见那尸体还未腐烂，身上的伤痕累累，面目也还清晰可辨，大家便一起到官府报案。
县令听说了之后，立刻前来查看，经过了解知道庵里的和尚之前还告过状子，于是就让人把那卷宗拿来仔仔细细的研读，与此同时还让衙役到庵里搜查，衙役在庵里一无所获，只是看到庵里在佛像后面的房子装饰奢华，还在屋中的抽屉发现一根辫子，除此之外便没有什么特殊的了。衙役回了衙门一五一十禀告县令，县令心生狐疑。就把和尚拘到官府，讯问他房间为何布置成这样，里面的东西又是做什么用的。和尚只是一味地说不知道。县令又问他那你知道杀小和尚的凶手嘛，大和尚还是回答不知道。县令冷笑了一下，说道：“你虽然不知道凶手在哪，可我却知道凶手就在眼前。”于是下令对大和尚用刑，大和尚虽然几次疼到昏死过去却依然坚称不知道。县令暴跳如雷，抬眼观瞧无意间发现堂下围观的百姓中有一女子在那里偷偷地抹眼泪，就让衙役把她带上堂，呵斥那女子：“这里是什么地方你不知道吗？竟敢在这里哭天抹地。”女子答道：“我是住在庵旁的人，看庵里的师傅在此受刑，心中不由地伤心。”县令厉色责问道：“你看见大和尚再次受刑伤心落泪，那你看见小和尚受刑可曾落泪？”女子闻听此言，顿时就慌乱了，心虚地说：“不管小女子的事。”县令一看就明白这里面有情况，立刻下令给女子也上刑。大和尚看到女子受刑之后的惨状，心痛如刀绞一般，当时就承认了是自己杀了小和尚，把杀人的缘由也交代的明明白白，末了还说道：“此事自始至终都是我一个人做下的，与那女子无关。哪怕刀山剑树，就让我一个人去承担就够了。”县令听过之后大笑道：“今天的你算是大发慈悲了。”于是命人把和尚和女子都下了牢狱。案子最终判决后，和尚被押赴菜市口斩首，女子被判了监候绞，就等着秋审裁定了。又过了一年多，最后那女子也病死在狱中。
注：1，原文载于朱翊清《闲谈消夏录》
2，朱翊清：（1786—1845后），字载垣，号梅叔（一作枚叔），别号红雪山庄外史。浙江归安（今吴兴）人 。生于乾隆五十一年（丙午，1786）。未冠即游庠，之后屡次乡试不中 ，以坐馆为生 ，道光十年（庚寅，1830）岁贡 。道光十一年（辛卯，1831）与十三年（癸巳，1833），父母相继亡故，丁忧期间，与幼女形影相依 ，生活非常困难。陆以湉《冷庐杂识》卷七《朱梅叔》条记其晚年生活甚详：“（朱氏）与张梦庐学博交好甚笃，无子，其女适梦庐之子榦斋明经光锡。妻卒后，孑然无家，遂依榦斋以老。……其卒也，榦斋为之棺殓，而无力营葬，其徒周莲史太史士炳与同人谋醵金助之，……集资百余金，遂并其父母妻之柩合葬于珠村，以余资属榦斋存息，供岁时享祭焉。”卒年不详。（来源自中国古代小说网，占骁勇《清末民初伪稗丛考》）
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4，里正：又称里君、里尹、里宰、里有司等，是中国春秋战国时的一里之长，明代改名里长。春秋时期开始使用的一种基层官职，主要负责掌管户口和纳税。（来源自360百科）
5，保正：古代农村每十户为一保，设保长;每五十户设一大保，设大保长;每十大保(也就是五百户)设都保;都保的领导为保正。（来源自360百科）
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