拜占庭帝国标志
拜占庭表现的第三个特征就是“守”。拜占庭作为驻守欧亚大陆主要关口千年的西方强国，对基督世界的贡献是当仁不让的、是第一位的，可惜的是西方哥们根本没有意识到这一点，反而在背后捅了他一刀。我们知道，匈奴和蒙古两个草原之鹰，是任何民族都抵抗不了的，但是，匈奴和蒙古进军西方走的是黑海和里海上方路线，而非拜占庭所在通向西方的路线。更何况，拜占庭在蒙古最强盛时期也仍未失守，这与蒙古——拉丁结盟不无关系。拜占庭东面面临的第一个劲旅就是波斯萨珊帝国；第二劲旅就是阿拉伯人，虽然穆斯林占领部分地中海和伊比利亚半岛，但在拜占庭“希腊火”面前，穆斯林也是无可奈何，两者你争我夺、互有来往；第三个劲旅就是塞尔柱突厥人。期间，西面和南面还有天主教、神圣罗马帝国、汪达尔人、撒拉逊人以及足够野蛮的维京人等从中搅和。在北面仍要抵抗阿兰人、保加利亚人、斯拉夫人、俄罗斯人的侵扰，可谓四面楚歌，外侵不断。但从公元330年建都至公元1543年被奥斯曼土耳其攻破，除了被卑鄙的“十字军”反水血洗之外，君士坦丁堡始终屹立在东、西方而千年不倒，为保卫基督世界独立、西方世界之崛起筑起了最坚实的屏障，可谓功不可没！
拜占庭表现的第四特征就是“融”。拜占庭地处地中海与黑海交汇处，是古代“丝绸之路'海陆最重要的军事、商业、人文通道。在拜占庭鼎盛时期，融合了北非汪达尔人、西方哥特人等；马其顿时期屠杀了半个保加利亚，并逐渐将弗拉基米尔的罗斯公国引入东正世界。至瓦西里二世拜占庭由盛转衰后，拜占庭更加注重“东正教文明圈”建设。圣像破坏运动带来的深刻影响，更加拉大了基督东、西方人民的各方差距。君士坦丁堡还是“丝绸之路”和“香料之路”的汇集地，来自世界各地的商贾云集此地，拜占庭帝国的金币使用甚至延伸至西域地区。拜占庭的教育不分贵贱、不问出身，是学人向往的天堂。拜占庭的文化也是取众所长，不仅挽救了古代西方文化艺术珍品，其《词典》，《圣经》故事镶嵌画以及举世闻名的索菲亚大教堂，无一不是人类历史上的璀璨明珠。这一切，终因“十字军”东征和奥斯曼土耳其人的崛起而走向灭亡。在内忧外患之下，1453年5月29日，帝国随着君士坦丁堡被土耳其军队攻破而轰然倒塌。
原文精读：
罗马的别名是Flora（拉丁文花朵的意思），君士坦丁堡则是Anthusa（希腊文花朵的意思）。
在查士丁尼一世统治时期，帝国幅员广阔，地跨欧亚非三洲，疆域东起两河流域上游，西至直布罗陀海峡，北达多瑙河和黑海北岸的克里米亚半岛，南抵尼罗河第二瀑布和马格里布。
当土耳其军队进入海湾事，君士坦丁曾派人求和。但是，穆罕穆德拒绝了。这个意志坚定的人留下了一句话：“我要与这个城市决一死战，不是它战胜我，就是我战胜它。”（I shall take the city，or the city shall takeme！）面对这样的豪言壮语，君士坦丁的回复很简洁：“帝国愿意答应土耳其人任何的要求，除了君士坦丁堡。我将与这个城市共存亡！”（For the city，I would rather die or live！）
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