汉世侯是窝阔台时期使用汉人治理汉地的方式，蒙古人不直接统治汉地，而是选用一些投降归附的汉地官僚、地主坐地管理，授予他们世袭的权力，由朝廷派遣达鲁花赤监督。史天泽、李璮都属于汉世侯。
汉世侯因为是汉人，懂得汉人的传统文化、习俗经验，又懂得四时替换、农耕稼穑，对于安定社会、发展生产都有重要作用。如果换成蒙古人自己管理，很可能就会把汉地变成鬼衙和盗区。忽必烈总领漠南时，就发生过这种情况。窝阔台灭金后，对宗王大臣封赏五户丝食邑，将邢州（今邢台）授予启昔礼和八答两位万户那颜。就是这两人，在克烈部王汗和其子桑昆密谋伏击成吉思汗时，事先通风报信，让成吉思汗躲过一劫。两位那颜委派的达鲁花赤一介武夫，不懂吏事，肆意聚敛收刮，当地百姓四散逃亡，本来邢州一万五千户，最后只剩下七、八百户，官府变成“鬼衙”，辖地变成“盗区”。两那颜看如此下去，也收不到税赋，就请求忽必烈，让其任选官吏代为治理。忽必烈奏请蒙哥汗批准，选用的就是汉人官吏，治理的效果很快就显露出来，一月之内，流民纷纷归返，邢州反成为汉地诸路考绩最好的地方。
有此经验，忽必烈称汗后，依然袭用汉世侯制度。但汉世侯在其辖区内军民兼管，专制一方，且世袭相传。他们手握兵权，掌管财赋，又是万户之主，久而久之，积累起反叛的资本。1262年，山东益州汉世侯李璮，趁忽必烈与阿里不哥争夺汗位，军队北调，中原空虚之机，举兵反叛，史称“李璮之乱”。
史天泽是真定万户，也是汉世侯。李璮之乱中，李璮曾以书信邀约史天泽联手反叛。史天泽没有把此书信交给朝廷，而是藏匿起来，说明他对大局把握不定，居间观望。李璮被俘后受审，当面揭露史天泽同谋反叛，史天泽当即拿出身藏的统帅诏旨，杀掉了李璮。毕竟有杀人灭口之嫌，史天泽一面请罪，一面向忽必烈建议：“兵民之权，不可并于一门，行之请自臣家始。”此建议立即获准，史天泽等当日被免除军职，金虎符和银符全部撤消，忽必烈迅速收揽纲纪，罢黜汉世侯。
军民分职是罢黜汉世侯一项重要步骤，各路总管就是管民官，不问军事，万户千户，只任军职，不得兼任路、州官职。每个世侯之家，只保留一人任官，或军职或民官，兼任一律解除。
第二项是废除汉世侯的世袭制度，罢世侯，置牧守，官员迁转，三年一移。
还有第三项措施，命令汉世侯交出原先统率的军队，改由其他将领节制。
通过以上三项措施，忽必烈铲除了汉世侯赖以生存的根基，结束了汉世侯间接治理汉地的体制，在国家制度上，完全采用汉地官僚集权模式。
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