民族发明有两个很基本的特征：一是这是一项项打靶后定标的活动，所以没有发明不出的民族、只有发明家们不想发明的民族；二是成本极低却生命力极强，在法国大革命后民族主义横行的时代，它迅速传遍亚非拉，并且在一百年不到的时间内使地球上主权国家的数量翻了好几倍，甚至目前，这似乎也是一种在继续深化的趋势，比如在苏格兰、比如在加泰罗尼亚……
法国大革命后第一个民族发明成功的地方，不在受到法国占领军直接影响的日耳曼尼亚地区或是亚平宁半岛，也不是海尔维第（瑞士）或巴达维亚（荷兰）这类法国人甚至已经帮忙搭好政治框架的小国，而是在奥斯曼帝国欧洲部分领土的希腊半岛。
受到法语和德语知识分子影响的希腊发明家，事实上一开始发明民族想要圈定的范围，远远超过了现在我们看到的希腊共和国。历史上占据过这块土地且语言或文字比较相似的政权，近的有奥斯曼帝国（当时正统治者大半个巴尔干）、拜占庭帝国，远的还有亚历山大大帝的政权、甚至可以上溯到古典时代满天星斗的希腊城邦。这些历史的遗产、和拜占庭蛢命历史上在今天希腊国土上保存在的希腊语存在，一方面使得他们获得了极大的发明民族之便利，另一方面却也是这个未来希腊国的沉重负担：
什么是将要被发明出来的希腊人？是所有东正教信徒吗？还是所有分布在奥斯曼帝国或帝国欧洲部分的居民？还是指能说希腊语的人？那么什么又是希腊语？它和周边斯拉夫语或是其他欧洲语言的界限在哪里？归根结底，这个要被发明出来的希腊国家的合理或合法界限，又应该在哪里？
民族发明的过程，如果是发生在一个大帝国之内（比如奥斯曼帝国），往往也是一个和阶级挂钩、各阶层在争夺利益过程中纷纷站队的过程。今天的人们有一种误解，试图认为所有的现存民族或是他们在纸面上诞生的时刻开始，就应该是左右对立、阶层分明的。其实不是，我们将在奥斯曼的巴尔干乃至其他很多帝国，看到太多在发明过程中，原有的统治者被发明成一个民族、而被统治者又被发明成另外一个民族这样的例子。
希腊民族发明的一大动因，就是深受西方那一套影响的讲希腊语、信东正教的知识分子，发现无论他们怎么努力，可能也就是一个月多一千个阿克切（奥斯曼铜币）的待遇，更别谈永远也不可能像穆斯林或改宗者那样，成为真正的肉食者。更何况，到了19世纪的奥斯曼帝国，已经江化到了这样一种程度：原先作为帝国精英储备库的禁卫军，早已打破鼎盛时代的戒律、既可以军队经商、又可以娶妻生子、然后让孩子在占一个禁卫军的名额，就像国企的岗位恩荫一样，完全失去了帝国崛起之时不断招纳新鲜血液的能力。
对奥斯曼体制不满、保佑相似目标的希腊民族发明家们，与1814年在俄帝国境内的敖德萨，成立了一个叫友谊社的组织。这就非常类似于孙文1905年在东京成立的同盟会，因为目的都是要“驱逐鞑虏（奥斯曼），恢复中华（希腊）”。孙文在革命成功回国后马上就去南京拜谒了葬着一个安徽人的明孝陵，表明了这个一开始设定不包含“胡人”的民国，疆域应该限定于汉人居住的内陆十八省，也正好基本和明朝能够编户齐民、直接管理的地区重合。所以友谊社的参照样板，也似乎理所当然地选择了与大明类似的拜占庭，其理想的发明地理范围包括了整个巴尔干的东正教徒，以及安纳托利亚（土耳其的亚洲部分）西海岸，将希腊语的人口大量存在的地区。然而，因为先前奥斯曼和哈布斯堡这些帝国早已形成了各路民族大杂居、小聚居、像石榴籽一样紧紧地生活在一起的局面，即使是这样模糊的大致划定，也是极为武断的，注定要在未来的实际操作中面临历史的考验与抉择。顺便说一句，敖德萨是俄帝国的重要港口，后来苏联援助凯末尔打希腊人的大量军火，就是从这里装船出发的。拿了苏联大量援助这点，土耳其政府直到今天都不好意思承认，但又不好意思完全不承认。所以窝佬在凯末尔陵墓区的独立战争博物馆把每条英文介绍和老照片都仔细看过一遍后，才发现了这条蛛丝马迹草蛇灰线的线索。一百年前，无数希腊民族发明家在这里活动，甚至在1820年初从这里出发，“同志们整齐步伐奔向解放的战场”一百年后的1920年代，取代俄帝国的苏联不惜饿死国内好几百万人（苏联内战时代的大饥荒）也要不惜血本帮助从民族发明谱系上来看晚了好几代的土耳其民族主义打碎希腊民族主义最后的希腊梦，也是冥冥之中自有蛤意了。
言归正传，来自巴尔干各个地区的志士们在1820年，在今天的罗马尼亚、希腊等各地掀起了轰轰烈烈的反奥斯曼起义，后来被称为希腊独立战争。起初，希腊遍地狼烟，所有东正教人口占多数的领土、乃至整个巴尔干都有从帝国分裂出去的可能。本着帝国、一点也不能少的精神，奥斯曼苏丹不惜邀请已经事实独立的埃及总督穆罕默德.阿里率领他的新式海陆军前来平叛，“借师助剿”，同时封锁海峡、阻止外国势力可能的干涉。
在镇压的过程中，奥斯曼军不可避免地做了很多在自古以来亚洲战争史上司空见惯、习以为常的事情，比如屠杀已经投降的起义者、或是被怀疑串通匪谍的村民，然后把他们的妻儿变卖到君士坦丁堡的奴隶市场……可是时代变了，现在已经是西方媒体和记者大行其道、同时也是人类文明逼格提升的19世纪。西方人正缺没什么大新闻，于是希腊的事情天天出现在伦敦或巴黎的头版头条。普通的奥斯曼臣民可能不知道，继续实践着作为一枚韭菜的修养，充耳不闻或是迷信奥斯曼官方立场怒斥西方人，殊不知这样的反人权实践已经在欧洲内部引起了公愤。
于是，英国的拜伦勋爵这样曾经以诗歌打动整个欧洲的志士、不惜散尽家财武装一艘战舰，前往希腊资瓷起义者。拜伦不久就病死了却惹得整个欧洲的民间乃至中上层，都要为他流一把同情之泪水。
一直到此时，欧洲各国却处于“反动的”维也纳体系内，奥地利首相梅特涅极力劝阻各国尊重奥斯曼的主权和领土完整，不要粗暴干涉奥斯曼帝国的内政，装聋作哑、充耳不闻，最好连拜伦这样的志愿者都要拦访掉，免得成为奥斯曼外交部开骂的口实。这背后的深层因素是，梅特涅之类保守主义的外交家早已在法国大革命中领教了民族主义惊人的破坏力，他就是在上一波这样的狂潮中从莱茵河流域逃到了维也纳，成为了一个没有乡土的人，从此以无根游士的身份一心一意为蛤布斯堡金主续命。
然而，群情激愤的西方人民最终还是说法英、法、俄派兵在希腊监督双方停火。在一次类似卢沟桥枪声式样的奥斯曼军袭击联军事件发生后，就变成联军全歼奥斯曼舰队了。
在列强的干涉和斡旋下，原本被打得半死的希腊独立军获得了喘息之机，也不得不签署条约，完成了自己民族发明最小的一个目标：占据了巴尔干南端小小的今天的希腊。
然而，他们的目标绝不止步于此。一想到半岛上还有成百上千万需要拯救的希腊兄弟们，希腊民族发明的前景似乎应该是星辰大海、彻底打掉巴尔干第一的奥斯曼帝国。刚刚付诸实践的希腊民族主义，因为其过于宏伟的梦想，将在此后的一百年内面临着巨大挑战。
联系客服
