近来朋友从杭州寄来了产地的龙井茶，今日沏上了一杯，马上就能闻到淡淡的豆花香气，看到玻璃杯内逐渐下沉的绿叶，心情好象也随之慢慢的沉了下来。记得唐代大书法家孙过庭《书谱》中讲书法创作时的合与不合，其中就有“良纸佳墨”一条，说的是好的纸张和笔墨能让人心情愉悦，书写出来的书作就要好于平时高于以往。其实，看易学著作与喝茶的关系也是如此。
一杯好茶一本好书一份好的心情，宽余的时间，闻着淡淡的茶香，翻开古籍《六壬金口诀》，感悟古人在干支取象上的清新与细腻，一些难解的象意便会轻松的在脑海中演绎浮现。
原文：传送临巳主家中灶鸣，及两度移灶，必主破漏。
《金口诀》中这段表面是讲，申金与巳火相临时，其家会发生灶鸣，以及两次迁移灶台也可能是指搬家，还一定会有破漏之事发生，这里特指是与灶台用具如锅、盘等有关的器物，如单从申与巳的组合来看，好象这样的象意不太好取出。如按《金口诀》书中的“十二贵神所属”来论，申为白虎与庚组合为庚申，巳则为螣蛇为丁巳，虽说该书“十二将神所属”中把申金称为传送，巳为太乙，但是申和巳不都还是同样的申和巳吗？就象一个人身兼多职一样，所以可以把申按庚申，巳按丁巳来取象。庚申为震卦中的五爻，丁巳为兑卦的初爻，将两者卦宫一组合即成为雷泽归妹卦，三爻持世，兑宫卦，上互卦为坎，下互卦为离，从大的卦象来看，上震下兑，震有仰盂类象之说，与兑组合兑为金属，上有缺口，综合象意为铁锅之象，上互坎与上震组织为锅里盛着水之象，下互见火临兑主毁折为火烧锅漏之象。故言：“必主破漏。”又因震为木为风主雷，庚申为兄弟爻亦主风主动，主鸣。丁巳为兑之鬼爻纳音为沙中土，庚申见丁巳也相当于兑卦克震卦为打破沙锅之象，兑冲动震，前面有锅和火的象意，可知是在灶台上发生的破损之象。灶台有声响即原文中说的灶鸣之象取的是震主鸣的象意。丁巳为兑为2，冲庚申为两次移灶之象，此点必与破漏器物相应。
对于这条象意，我是有体会的，在本人的四柱中有庚申逢丙辰、丁巳运时（纳音都为沙中土可通用之），家中搬了两次家相当于移了两次灶，烧破两回沙锅（当时有段时间喜欢用沙锅炖菜）。每想到这些，都从心里产生对古人深深的敬意，可见古人的象意是有着深厚的生活基础和广范的实践意义的。
