世界观-人们对整个世界的本质和各种关系的根本观点和总的看法。
物质-标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、放映。
运动-宇宙间物质的存在方式以及发生的一切变化和过程。
意识-人所特有的精神活动,是人脑对客观物质世界的反映,是人脑的机能和属性。
联系-事物内部矛盾双方或事物之间相互依存、相互制约、相互转化的关系。
发展-事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级、由旧质到新质的变化过程。
过程-事物的发生、发展和灭亡的历史。
规律-事物内部的、本质的、必然的联系和发展趋向。
矛盾-指事物内不包含着的既互相连结、互相依存、互相渗透，又互相分离、互相排斥、互相否定的方面和倾向（事物内部对立面的统一）。
质-事物区别于他事物的一种内在的规定性。
属性-一事物和其他事物发生联系时表现出来的质。
量-事物存在和发展的规模、程度、速度等等,可以用数量来表示的规定性。
度-一定事物之所以保持自己的质的数量界限，是事物的质所能容纳的量的活动范围。
量变-事物的量的变化,即数量上的增加或减少。它的表现形式是连续的、渐进的、不显著的变化。
质变-事物根本性质的变化。它的特点是显著的、迅速的,是渐进过程的中断,是事物的质向另一事物的突变即飞跃。
否定-概念运动中后一阶段对前一阶段的排斥、克服,是前后两个阶段的联系环节和发展环节（自我否定，扬弃）。
新事物-指合乎历史前进的、必然向前发展的、具有远大前途的东西。
范畴-反映事物本质属性和普遍联系的基本概念，人类理性思维的逻辑形式。
本质-指事物的根本性质,是事物自身所固有的普遍的、相对稳定的内部联系。
现象-指的是本质的外部表现,是事物和过程借以表现的外部形态。
内容-事物内部各种要素的总和。
形式-构成内容的各种要素的结构或内容的外部表现方式。
原因和结果-是揭示事物、现象之间引起和被引起的内在相互联系的一对范畴。引起一定现象的现象是原因，由于原因的作用而产生的现象是结果。
必然性-指事物不可避免的、一定如此的联系和发展趋向。是由本质原因引起的。
偶然性-事物发展过程中可能出现也可能不出现，可能这样出现也可能那样出现的联系。
认识-人脑对客观物质世界的反映。
实践-人们有目的地改造客观世界的物质活动。
主体-指有意识、有实践能力的人,它具有能动性和创造性。
客体-是指进入主体的实践和认识范围的对象。
理论-由一系列概念、观点和原理构成的知识体系或系统的学说,是系统化了的理性认识。
真理-对客观事物及其规律性在人脑中的正确反映。
感性认识-对事物外部形态直接的、具体的反映。属于认识的初级阶段。
感觉-人们对客观事物的外部的个别特性的反映。
知觉-人们对客观事物表面现象和外部联系的综合反映。
表象-在知觉基础上形成的感性形象。
理性认识-对事物的本质和内部联系间接的、概括的反映,属于认识的高级阶段。
概念-事物的本质、全体、和内部联系的反映。
判断-运用概念对事物的性质和事物之间的联系，做肯定或否定的断定。
推理-以已知的判断为前提，遵循逻辑规则，引出新的判断。
自由-对必然的认识和对客观世界的改造。
社会存在-人们的社会物质生活过程，主要是物质资料的生产过程，以及人们在这种过程中结成的物质的社会关系。
社会意识-人们的社会精神生活过程，是社会存在的反映。
生产方式-人们为了维持自己的生存而通过生产劳动向自然界谋取所必需的生活资料的方式。
生产力-人们在生产过程中影响和改造自然界、获得物质资料的力量。基本要素包括以生产资料为主的劳动资料，劳动对象，以及从事物质资料的生产者。
劳动资料-人们用来影响和改变劳动对象的一切物件。
劳动对象-人们在生产过程中对它加工的东西。
劳动资料和劳动对象合起来构成生产资料。
劳动者-具有一定的生产经验和劳动技能，从事物质资料生产的人。
生产关系-人们在生产过程中结成的社会关系，也就是人们的经济关系。内容包括：生产资料的所有制关系、人们在生产过程中的地位和相互关系和产品分配关系。
经济基础-与一定发展阶段的生产力相适应的生产关系的总和,亦即社会经济制度、社会经济结构。
上层建筑-建立在一定的经济基础之上的各种制度、设施和意识形态的总和。
意识形态-适应一定经济基础的社会观点、思想体系。
-系统地、自觉地反映社会经济形态和政治制度的思想体系。
阶级-与特定的生产关系相联系的、在经济上处于不同地位的各个社会集团。
国家-经济上占统治地位的阶级对被统治的阶级进行政治统治的工具。
法-由国家制定和认可的各种行为规范的总和。
社会意识-人们的社会精神生活过程，是社会物质生活过程在人们意识中的反应。是通过政治思想、法律思想、道德、艺术、科学、宗教、哲学等社会意识的形式，从不同的方面按照不同方式反映并反作用于社会存在的。
道德是调整人们之间以及个人与社会之间的关系的行为规范的总和。与法不同，道德不是靠国家的强制手段来实行，而是依靠社会舆论的力量，依靠人们的信念、习惯、传统和教育的力量来实现的。
艺术-人们把握现实、从审美角度认识与评价现实并为现实服务的一种特殊的美学形式。是以生动具体感人的形象反映现实生活的。
宗教-是现实世界在人们头脑里虚幻的、颠倒的反应，是一种颠倒了的世界观。
-是人们彼此之间以及他们同自然之间的关系的狭隘性的反映。
科学-关于自然、社会和思维各个领域事物的具体规律性的知识的理论体系。
文化-人类在社会历史过程中所获得的能力和创造的成果。
广义来说,指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。
-文治和教化
封建-古代帝王土地、爵位封给诸侯，在封定的区域内建立邦国（辞源）
-封建社会主义社会形态
-带有封建社会的色彩
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