俗话说“要做事，先做人”，要实实在在地做成几件事情并不容易，做人更难。美国哲学家马登关于做人与做事，曾有一段深刻的阐述：“无论你从事何种职业，你不但要在自己的职业中做出成绩来，还要在自己做事的过程中，建立自己高尚的品格。在你做一个律师、一名医生、一个商人、一个职员、一个农夫、一个议员，或者一个政治家时，你都不要忘记：你是在做一个‘人’，要做一个具有正直品格的人。这样，你的职业生涯和生活才能有重大的意义。”
无论哪一个人，也不管你多聪明、多能干，家世背景有多好，如果你不懂得做人处世，那么，你就很难在社会上吃得开。
确切地说，做人处世本身就是一门艺术，更是一门学问，现实社会中的每一个人，都希望自己能有所成就。在我们的生活周围，经常有这样一种人，他们并不懒惰，为了心中的目标，也付出了很多，然而却一直庸庸碌碌，无所作为，而且人际关系也很差，这个问题不能不引起我们的深思。你不能说他们不够努力，其实他们很勤劳，可为什么有时候却会落得一辈子碌碌无为，蹉跎岁月，最终一事无成的结局呢？答案往往都是因为他们一辈子都没有弄明白该怎样去为人处世。
从表面上看，做人处世似乎很简单，有谁不会呢？其实不然，比如说你当一名教师，你的主观愿望是当好教师，但事实上却不受学生欢迎；你去做生意，你的主观愿望是赚大钱，可偏偏就赔了本。抛开这些表层现象，去发掘问题的症结，你就会发现做人处世的确是一门很难掌握的学问。
当你做一件事失败了或被人无端抛弃的时候，应该先从自己身上寻找原因，看自己到底哪里出错了。改变不了世界，就先改变自己。
比如说，你去别人家做客，当主人的话可多可少，甚至经常劝你喝茶或提议看看电视时，你就该明白，自己应该告辞了。因为人总是在感到无话可说时，才提醒别人做一些无关紧要的事。再待下去，你可能就不受欢迎了。
比如说，你正在对上司汇报工作，他的眼睛没有专注地看着你，或者他的手指不经意地在桌上叩几下，很可能他已对你的汇报不满意了。如果你进去时，他的脚正在桌子下无聊地晃动；你说话间，他的脚忽然停止了摇动，那他已对你的话产生了浓厚的兴趣。了解了上司的心理，你才能清楚地知道下一步该做什么，才能给上司留下好印象。
和一个新认识的人谈话时，他的双手总是在不经意间抱在胸前，那表明他对你还是有所防备的。所以，在让他相信你以前，最好还是谨慎为之。
一个人向你发出了邀请，你兴致勃勃地落实邀请时，他忽然顾左右而言他。其实，他的邀请不过是顺口一来的说法，你就不要追究下去了，除非你想让他讨厌。会处世的人从来不做别人心目中的不识时务者。
这些事情看起来虽然不大，但你这个人是否会做人处世往往就体现在细节中。一旦你做人对了，你的世界就是对的。做人不对，世界就会给你深刻的教训。
有些人很会为人处世，他们懂得如何既能够表现自己，又不让人感到反感，总是能够把一个最好的自己呈现在别人面前。在与人交往的时候，他们能够把握与人交往的恰当距离，谁也不得罪，从容地周旋于来来往往之中。
他们既有原则性又有灵活性，懂得什么事情需要冷处理，什么事情需要热处理，什么时候应该清楚一些，什么时候应该糊涂一些；他们善于把握处理问题的时机，处理问题能够做到手起刀落，药到病除。他们很容易受到周围人的接纳和尊重。他们说的话也很容易让别人信服；他们如果提出什么建议，也总是很容易得到别人的赞同；他们遇到困难，别人也会毫不犹豫地伸出援助之手，帮助他们渡过难关。
相反，有些人却总是受到周围人的排挤，他说的话对别人没有丝毫的影响和作用，别人恐怕连听的兴趣都没有；他的任何建议在别人看来都是无足轻重的。恐怕这样的人在别人眼里都是无足轻重的，他有了困难，别人又怎能愿意帮忙呢？
两种人之所以有着天壤之别的待遇，根本问题在于你是否懂得做人，懂得处世。懂得“做事先做人”这个基本常识，才能在社会上吃得开，赢得漂亮。
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