他是“集中西绅士于一身”的人，已成绝响

内敛温润却又深邃如海，有人说他是这样“集中西绅士于一身”的人已成绝响。

“我们处于两个世界之间，一个已经死了，另一个则无力出生。为此海德格尔坚持认为，哲学家必须考虑自己所处的时代，必须意识到这个时代所有的黑暗。”

这是陈乐民先生遗留的诸多思考碎片之一，已足以引人深思。作为中国欧洲研究的开创者和大学问家，又是“一身跨两代”的知识分子，他的《陈乐民作品新编》系统集成了关于欧洲文明、中西之间、启蒙、历史、哲学等领域的探究思考，其思广阔深邃，其文典雅素朴。

◎ “西方何以为西方，中国何以为中国”

陈乐民先生曾任中国社会科学院荣誉学部委员，中国社会科学院欧洲研究所所长，中国欧洲学会会长，是一位有着丰厚学养的国际政治与欧洲学专家，同时也是一位潜心于中西历史文化比较的著名学者。

他不仅打通了各个人文学科之间的藩篱，还打通了中西与古今，是极为少见的真正既懂西方，又懂东方的人。

数十年来，陈乐民先生一直奔走在追寻“德先生”和“赛先生”的路上。他眼里看的是欧洲，心里想的是中国。自20世纪90年代中期起，陈先生便不断思考一个问题：“西方何以为西方，中国何以为中国”，并以丰厚的学养和深刻的剖析给出了令人信服的解答。

◎“一身跨两代”的知识分子

陈乐民先生1930年出生在北京，亲历了屈辱的日本占领，目睹了家族的衰弱，见证了国民党政权的败逃，亲身参与了民间外交事业。改革开放之后，他又以半百之龄全身心投入学术研究，成为中国欧洲学研究的开创者。

陈先生博览群书，笔耕不辍，直至生命的最后时刻，仍在孜孜思索。尤为令人惊叹的是，他大部分的学术硕果都是在以“血液透析”来维持生命的最后十年里完成的。

陈乐民先生是“一身跨两代”之人，既是“旧知识分子”的最后一代，又是“新知识分子”的第一代。在他这代人身上，无论是新旧冲突还是新旧调适，都表现得非常“典型”。

因此，“阅读陈乐民”在某种程度上就是阅读这一代知识分子的命运与思想，阅读他们一直想要厘清的新与旧、传统与现代在时代大潮中的纠葛与缠绕。

“陈乐民作品新编”是在历史的特殊时期推出的，在充分参考此前陈先生各种著作版本的基础上，广泛辑佚、重新编次、细加考订、认真校勘，出版殊为不易。