确定这期“多常时间”的主题，破费了周折，说了几个选题，但我总觉得没有“感觉”。后来常老师谈起他最近读的李叔同，这位大师的苦心向佛、过午不食与超然尘外，这让我想起这些年通过读一点点佛教经典后得出的一个生命体验：生命是一场漫长修行，而忍耐是这场修行中的重要课程。于是，我们定下来以“忍耐”为主题的写作。说一说在这个光怪陆离、行色匆匆的世界里被很多人遗忘的词语。
我总觉得这是一个“有病”的社会，每个人的脾气都变得暴躁无比，所见所闻常让人有我们身处于刀光剑影的战争年代的错觉。我每天坐地铁上下班，在地铁里见到争吵算是家常便饭。以前经常坐的地铁八通线，这大概是北京地铁争吵率起码排前三的地铁线了，站在爆堵的车厢里几乎每天都能听到男人与男人，甚至是男人与女人的争吵声，吵到最后还有升级为打架的。我亲眼见过几起车厢里的打架，场面激烈到会让人误以为双方有血海深仇。
但他们吵架打架能有什么大事？不过就是蹭到踩到。
近两年看到的新闻让我深深地怀疑暴躁易怒是不是已经成为全社会的通病了？最近重庆10岁小女孩摔打1岁半男孩的事让公众气愤得不得了，但看看女孩父亲的话，我们就知道女孩的戾气从哪里来——父亲称自己和妻子经常打骂女儿。在这件事里，我看到了一个自强而弱的恐怖的暴力链条——父母在工作中被上司责骂，所以父母回家打骂自己的女儿泄愤，女儿对父母没有反抗能力所以对更弱小的男童下手。
这虽然是个案，但足见社会的病症：无能的强者对弱者的欺凌。近几年虐童案多发，有夫妻争吵把孩子摔地上的，有母亲针扎自己孩子的，有幼儿园教师虐待幼童的，有马路上把别人家的孩子摔死的。这些新闻看了都让人害怕，我们的成人已经无能虚弱到只剩下了欺负孩子的能力。
在这些案例里，我看的是一个个的人们因为找不到一个合适的出口来缓解内心积压的郁抑，只能用暴力的方式转移给他人。是的，生活在工业化的社会里，我们每一个人都有被生活追着跑的压力——未婚者有被逼婚的压力、无房者有买房的压力、在工作单位有业绩的压力、学生有各种升学考试的压力、青年人有满腹理想却遭遇现实的压力、中年人上有小下有老的压力。就连走在路上都有压力，谁知道在雾霾下吸进了多少有毒物质？
当然，我们都可以为这种种人生的不易找到体制的原因，但是，我想问的是，现在还有多少人有意识地去“修炼”自己——急进时多冷静、暴躁时多忍耐、挫折时多淡泊，用孔子的说法就是多“克己”。
前些天去参加一对父母为自己年满18岁的女儿举办的成人礼，仪式台上的每个人无论是女孩、司仪、父母还是正宾都穿着汉服，走路缓缓柔柔，说话抑扬顿挫，让人觉得很是新鲜。在仪式上，女孩要三次易服、三次加笄，而且要一遍又一遍听从父母与正宾的谆谆教诲，整个仪式竟差不多有四十分钟的时间。整个场景美妙极了，尤其是当女孩换上了大袖礼衣，正宾在女孩面前高声吟诵祝福“吉月令辰，乃申尔服。敬尔威仪，淑慎尔德”等句子时，我被传统文化的典雅雍容震撼了。
古代男子二十岁行冠礼，女子十五岁行笄礼，对于成人礼的非行不可，《礼记》的解释是，“凡人之所以为人者，礼仪也。礼仪之始在于正容体、齐颜色、顺辞令……已冠而字之，成人之道也。”在古人看来，不懂礼仪就不能“成人”。
但在当代，“成人”教育恰恰确实得很严重，甚至没有，少年们“悄无声息”就成人了。 当今中国社会走得太快，有时回过头去看看老祖宗是怎么做的，不是一件坏事。孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”如果我们每个人能多点“克己”的品质，多用“礼仪”来修炼自己，整个社会大概也会优雅起来的吧。
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