善治痰者,不治痰而治气

滇中扶陽

《临证指南医案》指出:"古人不究标本,每著消痰之方,立消痰之论甚多.后人遵其法而用之,治之不验,遂有称痰为怪病者矣.不知痰乃病之标,非病之本也.善治者治其所以生痰之源,则不消痰而痰自无矣."行气、理气应视为治痰的基础,所以朱丹溪指出:"善治痰者,不治痰而治气,气顺则一身之津液亦随气而顺矣."