學者研究稱《金瓶梅》作者是王世貞 主持明代文壇40年
2012年12月06日 08:39
來源:文彙報 作者:吳越
《金瓶梅》作者就是王世貞?
《王世貞全集》將收入萬曆丁巳本《新刻金瓶梅詞話》
記者日前從上海交通大學獲悉,明朝長篇白話小說、萬曆丁巳本《新刻金瓶梅詞話》將被收入國家社科基金重大項目《王世貞全集》第四輯“評點、遺失及存疑之作”,這意味著圍繞《金瓶梅》作者究竟是誰的結論向著“王世貞說”邁進了決定性的壹大步。
據悉,“《王世貞全集》整理與研究”是上海交大古代文學學科獲得的第壹個國家社科基金重大項目。項目主持人、上海交大人文學院許建平教授告訴記者,他帶領的項目團隊凝聚了國內王世貞研究最主要的學術力量,子課題負責人分別是複旦大學、南開大學、山東大學、蘭州大學和上海財經大學的明清文史研究專家。
王世貞究竟何許人也?他是江蘇太倉人,明代嘉靖、隆慶、萬曆時期文壇領袖,曾主持文壇40余年。《四庫全書總目提要》評價其:“考自古文集之富,未有過于世貞者”。許建平說:“王世貞著述之豐富爲中國古今第壹人,但我們對這位大家的研究還不夠。目前所知其著述約達301種、4268卷,散存于世界201家圖書館,至今尚無全集,且文章90%以上還沒有標點。其著述資料的浩博和散亂給國內外研究工作帶來極大不便,不僅導致了王世貞研究的片面、缺失,也造成了明清文學史學研究的某些缺憾。”
在許建平看來,王世貞研究中必須觸及的壹個基本問題即是王世貞與《金瓶梅》著作權的論爭。《金瓶梅》出自誰手,“蘭陵笑笑生”究竟何解,千百年來産生了不下50種猜測,包括王世貞說、賈三近說、屠隆說、李開先說、徐渭說、湯顯祖說、馮夢龍說、李漁說、沈德符說、金聖歎說、唐寅說等……他認爲,種種人選之中,“無壹能取代王世貞的地位”。
“王世貞說”幾乎伴隨著《金瓶梅》的流傳而産生,但幾經波折:明刻本《山林經濟籍》與《萬曆野獲編》最早透露出王世貞作《金瓶梅》的信息。宋起鳳撰于康熙12年的《稗說》與清初的《<玉嬌梨>緣起》均指實爲王世貞。其後清人陳陳相因,推波助瀾,壹時形成非王世貞莫屬的輿論。但到了20世紀30年代,魯迅、吳晗、鄭振铎等文史學者從《金瓶梅》用的是山東方言,以江蘇太倉人王世貞不會說山東話而否定王世貞說。1979年,朱星發表《<金瓶梅>的作者究竟是誰》以“王世貞祖籍江蘇省太倉市,曾在山東做官,具有運用江蘇太倉與山東方言的條件”等十大理由重倡此說。
1999年,許建平出版《<金>學考論》,發表《王世貞與<金瓶梅>著作權》等系列論文,從4個外證、7個內證,進壹步論證《金瓶梅》作者的最大可能是王世貞。其中最重要的兩條理由分別是:他詳細考證了明沈德符在《萬曆野獲編》中記載的《金瓶梅》由手抄本到刻本的過程,判定《金瓶梅》手抄全本源于王世貞抄本,再往上就無法“追查”了;此外,《金瓶梅》中曾出現“三七”這味藥材,但彼時“三七”並不爲世人所知——除了王世貞,因爲它的發現者、明朝醫學家李時珍將其編寫入《本草綱目》並交予王世貞題序,《金瓶梅》書成流傳之時,《本草綱目》尚未刊行。
不過,近年來也有學者陳明達指出,以王世貞晚年的精神狀態和身體狀況寫出《金瓶梅》煌煌大作似不可能,他認爲《金瓶梅》真正的執筆者是在王世貞私家花園“住讀”兩年的後輩蔡榮名,而王世貞在創作《金瓶梅》的過程中擔任了“制片人”、“導演”、“發行人”的角色。 (首席記者吳越)
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