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唐、宋、明三朝帝王如何对待动物

唐、宋、明三朝帝王如何对待动物

詩酒試年華
  

  据《册府元龟》记载,贞观十八年,唐太宗前往九成宫,路过显仁宫,亲手给皇太子写了一道诏书说:“我昨天看见鹿群怀孕的很多,即使是没有身孕的母鹿,它们的幼子也刚生下来不久。母鹿若是死去,幼鹿自己无法存活。这些动物没什么智慧,君王应当从自己的切身感受去保护它们。”

 

        贞观十七年,唐太宗在西宫观鱼,他看见鱼在水中不断跃起,就问是什么缘故。捕鱼的人回答说:“这是鱼正在产卵。”太宗于是下令停止捕鱼。

 

  又据《甲申杂记》记载,北宋时,御厨特意用羊羔的肉做成一道菜。宣仁皇太后说:“羊羔刚生下没多久就遭宰杀,我对它的夭折感到很难过。”便拒绝食用,并下旨,今后在准备御膳时不得宰杀羊羔。

 

      宋真宗在汾阴举行祭祀时,看见一只羊在路边徘徊,感到很奇怪,就询问是怎么回事。左右侍从禀告说:“今天御厨把它的羊羔杀掉了。”宋真宗听了很不高兴,从此宫中不再宰杀羊羔。

 

  又据《同生录》记载,明太祖朱元璋在祭祀前,按照礼仪规定进行斋戒。礼部尚书牛谅说:“古时的礼仪中有规定,在重大祭祀的斋戒期内,可以宰杀牛犊为食,以补养精神。”太祖说:“像这样以太牢为祭礼的重大祭祀,每年也不是常有。如果持斋三天,就要宰杀三头牛犊来供膳,这样岂不是太奢侈了?俭约可以节制欲望,恬淡可以顺养真性。如果不加节制,一味奢侈浪费,只能使损害物类的心得到增长,而对礼敬神明,为天下苍生祈福,却没有任何益处。”牛谅说:“《周礼》是古人制定的,不能说是奢侈。”太祖说:“《周官》上所规定的礼法,后世不再沿用的很多。可对那些生活享用方面有利于自己的,就要借口效法古人,这是什么用心呢?”

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