爱迪生穿越百年时光来到二十一世纪。
他对手机没兴趣，因为这东西与他的发明无关！他的兴趣点在LED灯。他了解到，LED采用的是电场发光效应，而不再是他所采用的电热效应。用此技术制成灯，不但灯的寿命长，而且用电量极小，仅为他所发明的灯的百分之二十。他问一科学家：“这种技术有多少年的历史了？”科学家回答说：“五十多年了。”爱迪生非常奇怪，又问文学家：“那为什么到现在还没有普及？还没有完全取代我的发明？”文学家回答说：“那是因为您的发明太完美了。”
【图注：爱迪生(Thomas Alva Edison，1847年－1931年)资料图片；图片由作者提供】
爱迪生陷入了深深的思考，同时也非常痛苦：如果LED在五十年前普及，该为地球节约多少能源！
这说明，人类面对伟大的发明，便不肯提出异议，只会不断地完善它、加固它，而新的技术就非常难以突破而取代它。
九十年代，HP公司推出的激光打印机可以说是划时代的产物，与之前的针式打印机比较，它的打印速度快，噪声低，精度高。但是在市场上推广却非常困难，调研的结果是，HP公司自己产生的针打机阻碍了激光打印机的推广与普及。为了推广这一新技术，要让用户打破传统的观念，就必须投入比正常投入量大得多的宣传。HP和佳能公司耗掉巨资，用近十年时间，才让人们认识到激光打印机的优势。
中国的封建社会体制，起始于周，强大于秦，发展于汉，完备于隋，至盛唐达到了辉煌的顶点。中唐时柳宗元写下了《封建论》，他意识到，这种社会体制亦需要变革。他说：“今夫封建者，继世而理；继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎？则生人之理乱未可知也。将欲利其社稷以一其人之视听，则又有世大夫世食禄邑，以尽其封略，圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。岂圣人之制使至于是乎？吾固曰：‘非圣人之意也，势也。’”这种世袭制度、这种人与人不平等的制度并非圣人之意，不过是历史的一个阶段罢了。
然而，后人并没有打破世袭，建立一个新的社会制度而取代之。这一方面是统治者要尽力维护它，另一方面，便是民众亦不断地修补它、加固它。虽然它越来越笨重，越来越不合“势”，或者说，其劣势越来越突出，但却死而不僵。
灯泡的历史同样，它曾给人类带来光明，它有它的辉煌时期，而这辉煌恰恰形成了人们根深蒂固的观念，形成了打破它取代它的阻碍。假如，再有人着意地维护它，那么，LED见鬼去吧！
写到这里，我猜测，爱迪生是不是哭了？
附，2013年北京高考作文题目：《爱迪生如何看待手机》
材料为两个科学家对话，爱迪生回到21世纪对手机怎么看，不少于800字，题目自拟。
阅读下面的对话，按要求作文。
科学家：“假如爱迪生来21世纪生活一个星期，最让他感到新奇的会是什么呢？”
文学家：“我想，手机会不会让他感到不可思议呢。”
科学家：“我同意。手机是信息时代的一个标志物，简直称得上是一部掌中电脑，丰富的功能一定会让这位大发明家感到新奇。”
文学家：“手机的广泛应用，深刻地影响着人们的交往方式、思想情感和观念意识，或许这也是爱迪生意想不到的吧。”
科学家与文学家各自对手机的看法，引发了你哪些思考、想象？请自选角度，自拟题目，自定文体(诗歌除外)，写一篇不少于800字的文章。
【编辑按】朱白先生日前也曾在《大家》撰文，就2013年辽宁省高考作文给出自己的答卷，有兴趣的读者请移步：
朱白：《我愿意做石头，并只能做石头》
(责任编辑：余江波)
