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全民旅游?

全民旅游?

戴新伟 6分钟前

国庆长假后的第一天,媒体对黄金周的情况有一个权威详细的报道:

全国假日办在125个直报景点的监测结果显示,今年出行的人数创下了新高,连上海南京路步行街、外滩、豫园商城也接待游客1180万人次、880万人次、238万人次。其中出现出境游上升的趋势,比如赴日人数达3.86万人次。

关注这条新闻自然跟前面七天有关。这些数据,是对过去七天各地旅游景点游客爆满的说明,是过去七天网上游与不游、游又如何游的一个必然落点。虽然这条由权威部门发布的消息,并没能对爆满拥堵的症状有所规划甚至建议。对于不少人而言,即使是前几天深为旅行所苦,或深为对方辩友之不醒悟所苦,现在也不会再看数据而发感慨了。但我觉得这些过去的数据值得多看两眼,因为很有可能,一眨眼明年的数据就在眼前了,而不关心现在的问题,必然会与它重逢。

(资料图:十一景区超负责运转已成常态。图片来源于网络。)

整个假期,我都“宅于家”,除了两三次并不太远的郊游。假期之初,看到微博上各地全是人头的照片,下意识的反应是——这些人何必要在高峰期凑这个热闹?事实上不少人持此观点,于是不免对那些紧紧挤在一起、貌似看到了些什么的人头调侃起来。但等到九寨沟游客滞留事件发生后,挺游派很快占了上风——我只有这个假期可以带着父母家人出去转悠一下,也不比你们动辄可以去到境外游,景点拥堵不问旅游部门,问游客干吗?!

我因为没有陪家人出游,看到这样声音时,说实话虽然不尽同意,但不能没有愧意。对当下大部分中国人而言,休闲的方式是旅游,而去景点又是花钱不多、皆大欢喜的一个便捷手段,当一大家子无论是被堵在高速公路遛狗还是在半山腰打牌,甚至像九寨沟那样的滞留事件,再受到不该出门的指责,确实不能让人接受。

但指责归指责,这两种意见未尝没有合理的部分。美国小说家杜鲁门·卡波特著名的小说《蒂凡尼的早餐》中,女主人翁赫莉小姐在公寓门口放着“赫莉小姐在旅行中”的提示,借以躲避房东。而我们的现实不是旅行者与未出门的人不能躲避(感谢万能、便捷也是要命的科技),而是旅行者大面积、集中的出现。旅游方式的单调单一是无可避免的硬伤,诸如此类的吐槽不止一桩。

前不久在陶尔米纳的古希腊剧场,走了一圈,发现来得快、走得快、拍照拍得快的,正是同胞。那些外国游客也拍照,但他们有的人坐在地上聊天,或者就是静静的坐着。如果真有旅游观念这种东西的话,对我们来讲一定是要经过类似的游与不游、游又如何游的实践时间。

如果说某个人以家庭的需要来证明假日旅游的必要,还算人情有余理性不足,那么九寨沟事件是以实例为这派辩护了。拥堵、爆满、扯皮、纠纷,有很大程度上是与旅游景点、旅游部门的失职有关系。当旅游像庙会那样高涨的人群时,有关部门当然不能仅把这事作为“令人欣喜”的人流量、作为生意来看,而把相应的服务完全抛之脑后。

谁不知道呢,网上的热点,无论有多热多火多劲爆,最后都趋于无声,总是有更热更火更劲爆的新闻被翻起来。今天宅在家里的人可以和堵在路上的人相安无事了,就像网上的争吵一样,问题不断地被提出,何其大的问题啊,但是最该来有所检讨与总结,哪怕只是推动小小改善的,总是不容易出现。像一个无底洞一样,毫无回声。这又何尝不是所谓众声喧哗、表达个人意愿的网络的悲哀呢?

我记得去年十一长假,高速公路第一次实行免费,今年是何许情况?所谓改变,只好要去记住、比较。或许明年的十一长假我们还会在语言中厮打——游,还是不游……

不妨再多说两句。

看到东方早报记者在各个景区发的现场图片报道,自然觉得这个策划别致。这么多的人凑到一起,我想到了法国思想家帕斯卡尔说过的一句话,大意是,人之所以惹出这样那样的麻烦,都是因为他们不愿意待在家里。面对网上那成千上万的人人人,尤其是当时激烈的争吵,我不敢轻率地引以为批评利器。尤其是——帕斯卡尔真是这么说的吗?正好手边有《思想录》,很快就翻到了这句。不看不知道,或许帕斯卡尔这句话已经称为经典,然而与他的原意相去颇远——或者说他的原意更为深入地推进了我们今天谈到的话题,旅游,或者说更大一点的话题,消遣。

帕斯卡尔原话是:“有时候,当我从事考虑人类各种不同的激动时,以及他们在宫廷中、在战争中所面临的种种危险与痛苦、并由此而产生了那么多的争执、激情、艰苦的而又往往是恶劣的冒险等等时,我就发现人的一切不幸都来源于唯一的一件事,那就是不懂的安安静静地呆在屋里。”

如果我们只读这里,会发现他是一位因循守旧的古板人士罢了,但帕斯卡尔的这篇随笔,是想了解人的天性,特别是在消遣方面:

“人们所追求的并不是那种柔弱平静的享受(那会使我们想到我们不幸的状况),也不是战争的危险,也不是职位的苦恼,而是那种忙乱,它转移了我们的思想并使我们开心。”

帕斯卡尔进一步说:“整个的人生就这样地流逝。我们向某些阻碍作斗争而追求安宁;但假如我们战胜了阻碍的话,阻碍就会又变得不可忍受了……”

消遣是人类的一种必须,深入一点说,帕斯卡尔把握住了未来那个消费世界的特点,如何与无聊感相处。也许你会说,旅行而已,何必上升到哲学的层面。但正因为现实世界的无能,逼迫我们在帕斯卡尔的空间去扔掉抱怨,嘲笑自己。

【编辑按】有关十一长假,连岳先生也曾在《大家》撰文,有兴趣的读者可移步:

连岳:《挤在一起,才不骂政府

(责任编辑:余江波)

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