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《年轻人的担当》——董仲蠡




年轻人的担当

董仲蠡


大家好,我是仲蠡,很多人都知道我是一名英文老师,但是实际上我在学生的时候是不喜欢老师这个职业的,原因是因为我跟很多的学生一样不太听话。


初二的时候有一次上英文课,我们英文老师说,同学们记住了,这个英文当中的连词是不可以连用的,比如说有了because,就不能有so,有了although就不能有but。我当时就举手,老师说董仲蠡你有什么问题?我说那为什么会有not only but also呢?老师想了想,滚出去,就把我给撵出去了。我当然不是说所有的老师都是这样的,但是我相信各位都有这样的经历,我们会因为一个老师而喜欢,或者是讨厌一个学科。很不幸的就是,我上学那阵儿几乎讨厌所有的学科。




苏格拉底曾经说过,说教育不是灌输而是点燃火焰。我们有些老师吧,打击学生的自信,压抑学生的天性,不仅不点燃火焰,还熄灭火焰,那家伙咵咵往冷水上泼。所以当初在接到某个著名教育培训机构的这个offer的时候,我不太想去,但这个时候父亲跟我说,儿子,你有口才英文也好,应该去做一名老师,去积极的影响更多的人。你不是瞧不起那些压抑学生天性的老师吗?你不是痛恨那些打击学生自信的老师吗?你不是厌恶那些不通情理的老师吗?那你就要去做一个点燃学生火焰的老师,因为你不能把这个世界让给你鄙视的人。


我听了父亲的话做了教师这个行业,我的课堂上也会有像我当年那种不听话的学生,甚至会问我一些我答不上来的问题,但每一次我都会真诚的告诉他:对不起我不知道,但是下节课我一定告诉你答案。而且我会把这个原则给他贯彻在我培训新老师的过程当中,我们不能因为自己的无知而惩罚学生,这是最基本的师德。我发现只要我在这个位置上,我就有机会在我的能力范围之内,去杜绝当年的那种不合格的老师的出现。




我终于明白父亲那句话,你不能把这个世界让给你鄙视的人。当今社会其实很多人他有能力去做一些事情,但是他选择了逃避的态度,而且认为这是君子所为,善莫大焉。我们在一些历史文学作品当中也能看到这样的影子,比如说陶渊明以桃花源作为自己的心灵寄托,并写诗:久在樊笼里,复得返自然。金庸笔下的那些大侠们,大都在武功大成之后选择了归隐,远离江湖,更不问庙堂。


然而我最喜欢的大侠就是郭靖,一介平民守襄阳古城,明知其不可为而为之,最终战死沙场。如孟子所言,道之所在,虽千万人吾往矣,我觉得为国为民才是真正的侠之大者。当然这是小说里的人物,我们现实中也有这样的大侠。鲁迅,弃医从文,以笔为矛点醒国人;梁思成,克服万难保住了中国无数的古建筑;邓稼先,毅然放弃在美国的优厚条件,改写了新中国的核历史。




我们今天所要呼唤的并不是像杨过、张无忌这样的远离喧嚣的世外高人,而是像无数个郭靖、鲁迅、梁思成、邓稼先这样的,他们用入世的精神,撑起了中华民族的脊梁。而这种入世的精神,才应该是我们今天的年轻人,尤其是年轻的读书人应该秉承的处世精神。


古今中外社会必然有它的阴暗面,我们看到很多人特别爱做键盘侠,喜欢抱怨,抱怨社会不公,抱怨世态炎凉,抱怨人心不古。然而他们空有改变世界的欲望,却没有改变世界的行动。你问他,你说你为什么不去做呀?他说我不去趟那趟浑水。可是大家想过没有,如果水都清了,还要我们做什么呢?即使不是朗朗乾坤,即使不是昭昭日月,我们作为一个有担当的读书人,怎敢苟且偷安?更不能同流合污。




是的,这个国家这个社会有各种各样的问题,但是未来是由我们创造的,是由在座的每一位年轻人创造的。我们什么样,未来就什么样。我今天站在这个舞台,也是以一种入世的方式想去改变,哪怕改变的只是一点点。现在充斥的都是机场上的那种心灵鸡汤,厚黑成功学,要么是无病呻吟,要么就是凭空打鸡血,这些话我真的讲不出口,但是如果我选择了沉默,我就是把这个世界让给了我鄙视的人。


我们在哪里沉默,哪里就会变为谎言,我们在哪里发声,哪里就会有真诚的力量。我们要用这个舞台向世俗宣战,我们要发出的,是属于自己的声音。因为我,我是演说家。谢谢大家。


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