六爻预测，实际上就是人们所说的易经预测，后来也称为周易预
测。这里的六爻，指的是一个卦中六根带着阴阳信息的线。
六爻预测的发展过程分为四个阶段。
第一个阶段，是上古的伏羲时期。这个时候还不叫六爻预测，而
叫八卦预测，也称为“易”预测。因为当时的八卦只是以每个卦
三个爻的形式存在。伏羲时期的预测，就是通过八个原始的卦象
来完成的。
这个期间八卦的预测，主要是通过蓍草占卜的方式来进行。也有
通过在龟甲上灼烧后获得卦象的方式进行。
而对八卦的解读，是通过八卦的每一个卦所带有的五行能量属性，
与其它卦的五行能量属性相生相克的关系来进行的。
第二个阶段，是殷商的周文王时期。这个时候，伏羲时期的八
卦已经完善为“八重卦”（即八宫首卦----上卦和下卦相同的卦），
而把伏羲时期的八卦称为“八经卦”。
文王时期的八卦，在八重卦的基础上，演变出来其它的五十六个
卦。这样，八卦在这个时期就已经完善为六十四个具体的卦象。
这个时期的预测，仍然沿用伏羲时期的起卦占卜方式。到春秋战
国时期，有文献资料表明，由鬼谷子王诩发明了由三枚铜钱起卦
的方式，一直沿用到今天。
这个时期卦象的解读，是通过八卦的卦象（五行属性）和六爻的
位置来进行。而卦辞和爻辞由此而积累产生，最后被后来的人经
过筛选后，纳入了六十四卦的卦象和爻的含义的解读上。这只是
人们断卦时的参考资料，同八卦及六十四卦没有必然的联系。
孔子所编辑注释的《易经》，实际上只是对那些后来附着在六十
四卦上的文字所做的他的理解和解读，以及他对天地万物一些规
律的认识而已。同易经预测没有任何关系。
第三个阶段，汉代预测家京房为六十四卦配上了代表能量关系
和世间一切亲缘关系的“六亲”和五行。从而使八卦的预测解
读有了突破性的发展。过往人们在预测中所依赖的含糊不清的卦
辞和爻辞被从六爻预测中清除出去。
京房为六十四卦所配上的“六亲”，直接用五行来代表，被称为
“纳甲法”。因为我们这里要重点讲解配上“六亲”与五行的纳
甲六爻预测，所以，将已经发过的这一方面内容摘录如下：
六亲是指人生存在世间，同所有与自己有关系的人之间存在状态。
总共有五种，但被统称为“六亲”。因为其中有的关系中，代指
很多社会活动和财物的产生和拥有等。
六亲的体系是以我们自己为对照的中心。比我们年长一辈的叫
“父母”；和我们同辈的叫“兄弟”。我们所对应的配偶，男性
所对应的叫“妻财”，女性所对应的叫“官鬼”；我们的下一辈，
叫“子孙”；
这四种关系，其实就已经涵盖我们人生中亲缘之间的所有关系了。
但我们在实际的社会生活中，还有一种同人和社会的关系，没有
表述出来，这种关系和人际状态，就是制约我们的力量。
于是，在纳甲法里，在上述四种亲缘关系确定之后，又加入了一
个制约我们的关系表述，就是“官鬼”。
（注：在表述这方面概念的过程中，“官鬼”的内涵不同于表述
女性配偶状态的“官鬼”）
“官鬼”两个字是有具体所指的。其中的“官”，代表的是正统
的势力，比如官府，官员，上司等等。而“鬼”代表的是非正统
的势力，如民间团体、公司老板、黑暗势力等等。
我们重新完整地列出来：父母----官鬼----兄弟----妻财----子孙。
六亲的存在，它们之间就有相生相克的关系，具体的表述为：
六亲相生：
六亲相克：
六爻预测发展过程的第四个阶段，是宋代的邵康节以时间
起卦，完全摒弃了传统的用三枚铜钱经过六次摇动后抛
掷的起卦方式。这种方式快捷简便，也非常准确，是我们这
里要重点解读的。（用三枚铜钱起卦的方式仍在世间被应用）
需要说明的是，邵康节用时间所起的卦，有两种不同的解读
方式。一种是仍然用京房配上六亲和五行的纳甲六爻的预测
解读方式进行。另一种是用邵康节发明的梅花易数预测方式
来解读。这其中的差别，我们会做讲解。
传统的六爻预测，其发展和沿革大致是这样一个过程。还有
其它的预测方式，也是从伏羲的阴阳理论中产生的，在民间
流传和发展。但不是主流的预测方式，我们这里不做讲解。
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