当我走入这个名不见经传的印度教庙宇时，却发现前来膜拜的人已经排起了长龙。盛装的信徒遵循着男左女右的规则，他们手持托盘，依次准备进入主殿。在那里，他们为神奉上托盘里的鲜花与美酒以祈求天神的庇护。出来后，他们会到端坐在庙外的婆罗门祭司前接受点蒂卡的小仪式。之后，女人们会将剩下的祭品放在大树下祈福，而男人则准备放血仪式。
现在只有在尼泊尔也有放血的达善节，所以每年这个流血的季节，尼泊尔都会饱受世界各方的压力与争议。发展到如今，达善节也已经与时俱进了，群众们把血洒在汽车的轮胎上，希望来年行车平安。尼泊尔皇家航空则将山羊血洒在飞机轮上，确保飞行安全。虽说这些举动有关信仰，无可厚非，但确实伤及无辜的生灵，实在无法认同。
这让我想起了电影Little Buddha开片的寓言：
祭司正准备杀山羊祭祀，
山羊大笑，
祭司惊愕询问，
山羊说自己已轮回做了499次山羊，
马上就可以转世做人了。
紧接着，
山羊大哭，
祭司又惊愕询问，
山羊说是为了祭司而哭，
因为在500世以前自己曾是个杀羊的祭司。
看着前来祭庙的善男信女越来越多，虔诚溢于言表。毕竟在他们的心底早已接受了印度教的等级制度，既然人自生下来便注定了不可更改的不平等，何谈这些动物了。当信仰的天神在此时降临，他们一定会争先恐后于祈求来世成为拥有大量土地与金钱的婆罗门贵族，但天神亦可能告诉他们某个轮回后也会成为那只流血的山羊、公鸡或水牛吧！
台历题：下图的建筑叫什么名字？
长龙的祭祀队伍
神兽前的祭祀
大树下的祭祀
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