上一讲咱们说的是《洪武借了曹操还》，这一讲，格格说的是贾岛和韩愈。大家知道，这两位都是唐代著名的诗人。贾岛是“推敲”一词的鼻祖——这个词是他首创的，他对这个词有绝对的专利权；韩愈也是大诗人，并且还是著名的“唐宋八大家”之首——“唐宋八大家”是后人按散文成就排定的，与诗歌成就无关。再往深里说，他们还有师生之谊。有了这样的关系，按理说两个人该是亲密无间、无话不谈的了，但实际情况却是这样的，韩愈有个秘密，到死都没告诉贾岛；贾岛调查韩愈的材料，韩愈到死也没有察觉。这一情况，是野史《格格春秋》里讲的。
在《格格春秋.贾岛篇》里，开头就有这样一首诗：
贾存西贝璀璨聚，
岛有山鸟开屏羽。
蹇驴仕宦走南北，
难比推敲闯东西。
这首诗，是说贾岛的名字光彩夺目，放射着灿烂的光辉，但他的仕途却非常不顺，那点政绩微乎其微，很难和他的文学成就相比。贾岛没做过什么大官，政绩也确实不值得一提。因为他太痴迷诗词了，在上班时间净琢磨这事，一心二用，不能全身心的投入到工作中去。这样的干部，虽然有才，但要想在工作中干出成绩也是难上加难的。才分多种，把文艺天才和治国理政之才混为一谈，没有不误国误事的。朋友们也许注意到了，把每句诗的第一个字连起来，就会读出“贾岛艰（蹇）难”。的确，贾岛的一生够艰难的。年轻时因为家里穷，进到庙里当了和尚。他当和尚有两个目的：一是不下地劳动就有饭吃；二是有时间吟风弄月、填诗诵赋。最初，他是在老家当的和尚。再后来，随着文学成就的提高，他越来越觉得老家的这座庙太小，盛不下他这尊菩萨了。这样，贾岛开始走四方了，成了云游和尚。今天这座名山，明天那座宝刹，一直走到首都长安。走到好地方了，不走了！找个庙门住下吧！也就是在这时，贾岛认识了韩愈。
那天，贾岛去拜访一个叫李凝的朋友。没见到李凝，却被当地的景色迷住了。触景生情，诗兴大发，灵感随风而至，当即得诗一首。这诗的题目该怎么叫呢？既然写的是李凝驻地的景色，就叫《题李凝幽居》吧！因为太爱这首诗了，在回来的路上，贾岛还沉浸在诗的意境里逐字逐句地琢磨。大凡优秀的诗文、优秀的艺术作品，都是这样产生的。作者必须到了痴迷的程度，作品才能熠熠生辉。换句话说就是：作者越“傻”，作品越精。那会儿，贾岛就到了“傻”的地步，骑在一头瘸驴上比手画脚，路人看他、笑他也全然不觉。这还不算，在一个闹市区，竟迷迷糊糊冲撞了韩愈的仪仗队。在当时，韩愈经过多年打拼，已经成了正部级干部，所以，有了皇帝钦赐的仪仗队，配备了专车——那时没有汽车，是一顶装饰华丽的大轿。车队走不动了，韩愈就问是怎么回事。到这时，贾岛还没醒过味儿来，当韩愈的随从把他揪到大轿前面时，他还一边比划着一边口中念念有词。韩愈问了他三声“你是谁”，他才开始带着怨气责怪韩愈。他说：你这人也真是的，我正好好作诗，你干嘛打断我呀？韩愈被他逗乐了，问他作的什么诗。贾岛说，我刚作了一首诗，有一句“鸟宿池边树，僧敲月下门”，在这里，是用“僧推月下门”好，还是用“僧敲月下门”好呢？韩愈这时也认了真，有身份有地位，再加上有学问，遇到了如此好学的文学青年，当然要多加指点了。韩愈说：“敲”字是不是更好一些？
就这样，中华文学史上流传千古的“推敲佳话”诞生了。
故事的这一部分经过广泛传颂，对于朋友们来说已是耳熟能详了。但是，故事并没有完，也可以说是刚刚开始。以下的情节，在《格格春秋.贾岛篇》中有记载，在《格格春秋.韩愈篇》中也能见到它的影子。
韩愈这是在下班的路上遇见的贾岛。因见贾岛是个人才，便热情地邀请贾岛到家里坐坐。真正有学问的人相处就是这样，身份、地位和贫富不会成为他们相交的任何障碍，他们心中所拥有的只是对文化的敬仰，这样的品格，我们称之为学养。学养属于道德范畴，倘若被一心以才能求取官职、财货的人用了，那这个人便是一个十足的窃贼。在韩府，韩愈和贾岛做了彻夜长谈。通过这次谈话，韩愈对这个文学青年和尚有了比较深刻的认识，他要给贾岛指条明路。韩愈说：小贾呀，你很有才华呦！可是，这么好的文笔，怎么能当一辈子和尚呢？去考大学吧！深造几年，多学点儿本领，才能更好地为人民服务嘛！贾岛说：我当了这些年和尚，文化课也差不多忘光了，还能考上？韩愈说：考不上就复读，这回不行还有下回，何时考上何时算！说罢，提笔为贾岛作了一首诗。韩愈又说：你赶快回一趟老家，找宗教局、找佛教协会，把你的和尚身份注销了，专心迎接高考吧！还有，往后有什么困难尽管来找我！
贾岛遵照韩愈的指示，辞别山门，还俗于红尘，做着高考前的准备。可是，他又总忘不了他的诗。这样，也就不能具备冲刺高考的最佳心态。所以，连着十六年、共考了八次，依然是榜上无名。每次落榜想放弃时，却总会想起韩愈赠他的那首诗。那首诗成了贾岛的羊皮卷，默诵几遍，他就来了精神。现在，人们管高中复读班叫“高四”，如此算来，贾岛应该复读到“高十”了。还别说，在参加第十八年、第九次进士科考时，贾岛还真考中了！也就在这一年，他的指路人、优秀的文学家、政治家、古文运动的倡导者、“唐宋八大家”之首的韩愈与世长辞了！
对于恩师的死，贾岛是很悲痛的。他一遍遍默诵着韩愈所赠的那首诗，作为对恩师的最好纪念。贾岛参加工作以后，先是在某中央国家机关当办事员，后因遭排挤下到基层，当过一段时间的县政府秘书长；再往后，又当了某军分区参谋，时间不长，也随老师去了。
痛哉！痛哉！
据《格格春秋》记载，韩愈赠贾岛的诗是这样写的：
韩逢战国运，
愈怀春秋风。
如阙瞻天颜，
是日冠苍生。
复回童蒙岁，
考问稚子情。
这是一首激励贾岛的诗。诗中说：你如果科举得中，命运出现转机，春风得意，在金殿上面见天子，这在天下人面前是多大的荣耀啊！你要认真读孔孟的书，从零开始，谦虚谨慎，以少年的热情奋发向上、努力学习。值得一提的是，在这首诗里，韩愈没有忘记他所倡导的古文运动，没有忘记宣扬孔孟之道。更为有趣的是，把每句诗的第一个字连起来读，竟是“韩愈如是，理当复考”。
贾岛记得：这是他问了考不上怎么办之后，老师当即赠他的一首诗。“理当复考”尚可理解，“韩愈如是”又做何解释呢？老师会是说自己？多少年来，贾岛一直想弄明白这件事，但由于种种原因，却一直未能如愿。就在贾岛去世前的三个月，作为国家一级档案的韩愈履历解密了。贾岛专程去了一趟国家档案馆，调取了韩愈的档案材料。这一看，不禁茅塞顿开、恍然大悟。原来，韩愈从786年（贞元二年）十八岁时初次进京参加进士科考，六年三次没有考中，是第四次才考中的。按唐朝律历，中进士后还要通过吏部博学宏词科考试才能授予官职。也就是说，考取进士只是具备了本科学历，有了考取国家公务员的资格；而要想真正成为国家公务员，还要通过人事部组织的国家公务员考试。结果，一考又是八年，在800年（贞元十六年）的第四次考试中，韩愈才算榜上有名。
才子的高考之路也是如此艰辛！
至于韩愈赠贾岛的那首嵌名诗，《格格春秋》里说，该诗本被收进了《全唐诗》，可不知在哪朝哪代竟被莫名其妙的删掉了。对这个问题，格格始终搞不明白：那时又没有电脑，删除一片诗文怎么就那么容易？不过，《格格春秋》里还有一种说法，说在《全唐诗》里，这首诗没有被收进韩愈的章节里，而是作为一首诗的注解出现在贾岛那一部分，难道这才是被删除的真正原因？
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