嵩县乡镇地名由来考释之——德亭

一、德亭镇。以金代末年清虚真人周颐真在此建道观德亭宫（今十方朝元观），故以为名。

今人谓“德亭”之名因元末李怀德在此结义亭而得，源自清代《嵩县志》的记载。康熙版《嵩县志·卷之六 人物志》：“李贵，字怀德，贾寨人。元末隐居三涂山下，日以琴书吟咏自娱，不求闻达，结亭山侧，命之曰怀德亭，今呼为亭子坡者，即其地也。后因其名以名保云。”乾隆版《嵩县志·卷十二 市镇》：“德亭镇，县西北四十里，以怀德亭名。”《卷二十二 宅 坊 亭 墓》：“怀德亭，元李贵，字怀德，隐居三涂，结亭山侧。”《卷二十八 列传 艺林》：“李贵，字怀德，元末居三涂山下，日以琴书自娱，不求闻达。结亭山侧，名曰怀德亭，闾里高其行，今犹以德亭名保云（旧志）。”

三涂即三涂山（今名崖口、蛤蟆崖，山上有明清碑明确记之为三涂山），在今县城西南郊，属何村乡，距德亭尚远。何“怀德亭”之近乡不以“德亭”为名，反属之较远之乡？

考之德亭镇西的十方朝元观遗存有元世祖中统三年（1261）九月伊阳县尉杜春所立的《清虚真人缁纪碑》，记载道观开创者金末元初清虚真人周颐真（号“莹然子”）“自荻谷迁于德亭，依凤山之颜，道观于是乎始修”。立碑时间上的“中统”是是大蒙古国（后来的元朝）的首个年号，此时便已有“德亭”之名。元代嵩州同知王沂在其所著的《伊滨集》中，有《游德亭宫访真人周翛然》一诗，诗中记德亭为宫名。王沂于元延佑四年（1317年）任嵩州同知，此时距元朝灭亡时间1368年还有半个世纪。由此可见，在元代早期及元代中期均已有德亭之名的记载，清志记载的德亭之名来自元末李怀德的说法，岂非大谬？

再看《游德亭宫访真人周翛然》一诗诗题下，有作者自注：“游德亭宫访真人周翛然故隠，壬辰间兵动，居民多避地山间，虎为害，周拘囚之，民遂安堵。山中有饮虎盆尚存。”乾隆版《嵩县志》主编、嵩县知县康基渊《霞荫堂文钞·德亭社学》中也记载其至德亭“偶访古迹，佥（众人）曰：‘元羽士周莹然居此著迹灵异。尝夜起饮虎后仙去’，言之津津，意甚为向往者。”再看《清虚真人缁纪碑》中，亦有记真人伏虎事：“一日，故人黄仙寻至，投宿跧穴，夜将及半，闻兽至而恐曰：何物至此？师曰：山中道伴，（觅水）而来。注盆水以饮之。黄仙窥之，乃二虎也，不惊异之。”地名同，事迹同，人名之略有不同显然是书写上的误差。由这些记载可确定王沂诗中周翛然乃周莹然子，也即周颐真；德亭宫，即朝元观碑中的德亭，德亭乃原本为十方朝元观之道宫名。清代《嵩县志》中关于德亭之名来自元末李怀德的记载，是旧志作者以”怀德亭“和”德亭“名称相近，强拉硬扯，犯了”想当然“的错误。

这位周颐真，道名周志明，是“全真七子”刘处玄的弟子，按金庸小说里的辈份，王重阳是其师爷，杨过是其同门师侄。其号又名”憨周“，周伯通这个人物身上似乎有其影子。拙著《金末“嵩州三隐”之周颐真》一文对其生平有详细介绍。