万寿禅寺位于风景秀美的东林山下，相传一位太子曾在这里出家
雌雄柏树相传是唐太子亲手种的。
地图上的“三汲乡”和“访驾庄”。
唐太子墓。
太子湖。
“空山鸣飞鸟，清泉石上流。 林山亘古在，王孙自可留……”
在平山县城东北13公里的三汲乡寺沟村东的东林山下，有一座万寿禅寺。这座禅寺始建于距今1300多年的唐代，相传，唐天寿太子（后经有关专家考证，其实应为后唐）曾在这里出家礼佛。离禅寺不远处，有一个国家级文物保护单位：万寿寺塔林。因天寿太子出家后圆寂于万寿禅寺，所以万寿寺塔林原先一直被称作“唐太子墓（塔群）”，而三汲乡的很多地名和风俗也都跟这位“太子”有关……
“妻承夫业”守禅寺
2008年1月3日，碧空如洗，记者前往平山县东林山探访这位“唐太子”的最后归宿和与他相关的一些传说。
78岁的王美美裹着头巾，拿着笤帚在万寿禅寺前轻轻扫着地。见到来人，她就慈祥地笑着打招呼。她的老伴曹八妮早年在这座禅寺里出家，后来还俗参加了八路军，光荣退伍后曾义务看守万寿禅寺和山上的石佛堂。1999年，曹八妮老汉在看守佛堂时出了事故去世了。从此，王美美就承担起丈夫曹八妮未完成的工作，继续看守禅寺。
她56岁的大儿子曹军山则看守着唐太子墓（塔群）即“万寿寺塔林”。
一位曾在三汲乡当过讲解员的高路姑娘热情地为记者介绍说：当地传说，万寿寺最早叫“双峰寺”，并不出名。但当年这座寺院周围的风景特别优美。武则天的四儿子唐天寿太子李昶（音厂）不满朝政，就在顺德（现邢台）潜龙院出家，后外出云游到东林山， 见这里林峰叠翠，泉流潺潺，景色宜人，就留在双峰寺了，法号圆泽。双峰寺原来的住持圆寂后，圆泽法师就成了新任住持。他开始四处化缘，扩修寺院。
碑文与正史
确实，在万寿禅寺内有四块字迹已经模糊的古碑，分别于元、明、清代所立。记者注意到，明万历年间“真定府平山县林山万寿寺重修碑记”记述：林山寺是唐时天寿太子“潜稽兰若也（秘密停留的寺院），法号圆泽”。
碑文证实了讲解员介绍的传说，但记者查阅史料发现，正史记载武则天只有4个亲生儿子，分别叫李弘、李贤、李显、李旦，没有叫“李昶”的。而市文物局副局长张献中也称：这位“天寿太子”应该是五代时期后唐(后唐存在于公元923年到公元934年)人物，比武则天所在时期晚了240来年。
“三汲”和“七汲”
万寿禅寺内的碑文记述：圆泽法师修成正果，安灵时，“僧众十万，灵棚连云，七汲供水，斋米如云……”这里的“汲水”就是打水的意思，也就是说，当时来的僧人太多了，村里的水位都下降了，打水时要三条扁担或绳索接起来“三层汲水”，甚至“七层汲水”。
后来，三层汲水的地方就叫“三汲”，七层汲水的地方就叫“七汲”。
“七汲”这个村子位于林山万寿禅寺南约1公里处。由于近年人口增多，该村又分为南七汲、中七汲、北七汲三个村。而“三汲”也分为了“上三汲”和“下三汲”两个村。“三汲乡”也因乡政府设在上三汲村而得名。
“导游”高路说，“天寿太子”是正月十五去世的。所以，直到现在，每年的正月十五，东林山都要举行庙会。据说，当初就是为了纪念这位“天寿太子”，每年做些法事。只是，东林山庙会发展到现在，已基本上跟其他地方的庙会没有多大区别了：表演民间文艺节目、进行物资交流……
访驾庄
虽然，传说与正史有出入，三汲乡“访驾庄”的名却也来自“野史”：武则天去世后，睿宗李旦继位。睿宗得知御弟天寿太子的下落后，就召他回京。但圆泽法师表示永不还俗。睿宗就亲自率领文武大臣前去寻访。寻访的队伍驻扎在距双峰寺不远的一个小村子里。这个天子驻足的小村子从此就叫“访驾庄”了。
访驾庄的村民介绍：睿宗苦劝圆泽无效，就下旨将“双峰寺”改名为“万寿禅寺”，还调“专款”白银２００万两扩建寺院。当时万寿禅寺建筑碧瓦朱甍，重楼叠阁，巍峨壮观、钟磬之声不绝，香客游人不断。阿部仲麻吕等海内外高僧还曾到过这座禅寺学习交流佛教文化。
太子湖
东林山脚下，是林山峡水库，而当地人却一直叫它“太子湖”。
“导游”高路说，传说中，当年皇帝下诏让天寿太子回朝。天寿太子不肯，就跳进了一个小湖泊，但没有死。从此，那个小湖泊就叫“太子湖”了。
至今，“万寿禅寺”山门两边，面向小湖泊的地方仍留有大大小小十来个“石驮龟”。这些石龟互相叠压着，一律头朝“太子湖”，好像正在争先恐后地爬向湖边。
望京亭
登上东林山山顶，向南可以望见明镜一般的黄壁庄水库、林山峡水库（太子湖）。据说唐天寿太子当年时常思念远在京城的亲人，他经常登上东林山山顶的一座亭子眺望京城。这座亭子就被称作望京亭或望京楼。
目前这座亭子是近年重修的。“导游”高路说，传说中，天寿太子跳湖被救起后，仍有官兵追来，他就爬上东林山的山顶，站在他经常眺望京城的望京亭里，遥遥地向远方京城拜别了家人，然后就从亭子所在虎石崖上跳下山崖……
万寿泉
万寿禅寺后有一眼清泉，名叫万寿泉。虽是冬季，但记者注意到万寿泉水仍是汩汩地流淌不息，清澈甘甜。“导游”高路说，这眼泉早年就有，但水质一般。传说中，天寿太子来了以后，水就特别甘甜了。
每年正月十五东林山都要过“庙会”。人们来到万寿寺，都要讨一杯万寿泉水，希望自己和家人来年更健康、孩子更聪明。
现在，据检测，万寿泉水确实含有很丰富的对人体有益的矿物质，当地人已经利用万寿泉水建起了矿泉水厂。
雌雄柏树
万寿禅寺内有两棵远近闻名的柏树，并排而立，号称雌雄柏。树高20米。雌树直径3米，至今枝繁叶茂；雄树直径４米，可惜已经枯死。“导游”高路说：“这两棵树是天寿太子亲手种的，至今已有1000来岁。”据说，天寿太子还曾给这两棵柏树题过诗。
从那以后，附近年轻人相恋后都会慕名前来瞻仰这两棵柏树，在树身上拴上一根红绳，希望这两棵柏树见证他们的爱情。记者注意到，两棵柏树已用铁栅栏围住保护起来，但铁栅栏上仍系满了红绳，偶尔有微风吹来，这些红绳就轻轻地飘动。
“唐太子墓（塔群）”
据说，圆泽法师圆寂后，被安葬在东林山脚下、万寿禅寺旁一座墓塔里。塔内还安放了圆泽法师泥塑像。太子墓塔旁边还有一座墓塔，是太子师父的灵塔。后来，万寿禅寺历代高僧圆寂后，人们在太子墓塔旁建起规格稍小的墓塔安葬他们。因为这座塔林里安葬着唐天寿太子，所以，这座塔林曾被命名为“唐太子墓（塔群）”，现称为“万寿寺塔林”。
市文物局专家张献中认为：“万寿寺塔林的形制体现了各时期建筑的特点，为研究我国古代建筑史、砖雕艺术史和佛教兴衰史提供了相当珍贵的资料。”2006年，这座塔林被批准为国家级文物保护单位。
1月3日中午，记者下山来到这片塔林。塔林现存12座灵塔，这些青色的灵塔周围长满了酸枣树和齐人高的茅草，但基本保存完好。太子墓塔等几座墓塔已被封闭保护起来。太子墓塔高6米，周长5米，单层、单檐，平面呈六角形，塔上刻有“大唐皇子泽云和尚灵塔”的字样。
王美美和她的大儿子曹军山把记者一行送出好远，说：“还来呀。我们没别的希望。就希望在我们有生之年能看到禅寺红红火火的，塔林也保护得好好的。” □文/图 本报记者 瑞春
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