锅市马市--两市(事)
锅市、马市是临清两个古街名。锅市专卖铁锅，马市专卖马匹。此语形容某些事情是两码事，不能混为一谈。
大西门贴告示--谁吃谁饱
清末，临清境内因旱成灾，老百姓忍饥挨饿。当地的慈善机构用大锅熬粥施舍。当时，临清大西门也是个施粥点，因粥少人多担心分不过来，便张贴告示，规定到此点领粥的人只许个人吃，不许带回家去，违者严办。此语形容那些自扫门前雪，不管闲事的人。
尚店过去--贾(假)牌
走过尚店村不远就是贾牌村。此语形容某些东西货不真价不实，假冒名牌。
牛市口拐弯--香巷儿
从牛市口走过一拐就到了香巷街，在临清方言中，“香巷儿”和“香下儿”同音。以此来形容吃得开的人或事物。
御史巷儿的锅饼--吃不透
临清御史巷有一家锅饼铺，烤烤的锅饼厚，一口咬不透。此语形容对某事不甚了解，拿不准。
下渡口王家的焖饼--利利亮亮
从前，一王姓人家在临清下渡口街开了一家小饭馆，专做焖饼。无论肉焖、菜焖、鸡蛋焖，焖的饼条都是利利亮亮，从不粘连。此语用来形容某人办事干脆利索，不拖泥带水。
武德奎的肉饼--好吃不贵
武德奎做的肉饼不但惹人食欲，而且价格低。此语用来形容经济实惠的东西。
徐小米的煎包--油水大
徐小米，本名徐学敏，“小米”是临清方言的变音。过去他在临清开包子铺，他的包子油多味美，成为临清名小吃。现多用来形容做某种生意利润高，或做某事有利可图。
剃头的扁担--不长
旧时临清的剃头业，有不少挑担的流动匠人。他们用的扁担不足三尺，前挑脸盆水柜，架子上挂着背刀布。此语用来形容那些昙花一现的事物。
吕寨的蛤蟆--闭气
临清吕寨村(今属临西县)有一水坑，坑中的青蛙从来不叫。如果把在别处鸣叫正欢的青蛙捉来，放入其中，就马上也不会叫了。此语用来形容有些人遇到不顺心的事，独自生闷气，或办了坏事被别人揭穿而哑口无言。
王佩的粪杈--一火成
一般铁匠需要三四火才能打成粪杈，而王佩打铁手艺精湛，一火就成。此语用来形容办事一气呵成。
邵四爷的棺材--掉底
过去在临清碧霞宫住的邵四爷，专门做薄皮棺材。当放有尸体的棺材被人抬起时，多半被压掉了棺材底。此语多用来形容那些质量低劣的产品或弄巧成拙，反露出本来面目的人。
石家风箱--不走不拔
临清石姓人家生产的风箱，做工精细，无论风吹日晒雨淋都不走翘，不拔缝。此语用来形容耿直正派、老老实实的人。
赵胡子解板--就这两锯(句)
临清过去有个姓赵的60多岁的木匠，用大锯分解大圆木时，总嫌别人干得慢，就接过锯自己锯，结果不过十来锯便气喘吁吁了。此语用来形容人说话简洁或平日寡言少语。
同兴斋的鞋--老样
临清同兴斋鞋店生产的各种布鞋，布料精良，底子耐磨，穿在脚上从不走样变形。此语用来形容那些行为规规矩矩，一丝不苟，墨守成规的人或事。
谢山的银子--假的
谢山是清朝末年的一个银匠，在临清开银楼。他技术高明，用锡铅铸成的假银锭，足以乱真。此语用来形容某种事物不真实、虚假。
大寺里的买卖--拦腰砍
临清大宁寺内过去有一个大商场，在这里商家常常漫天要价，即使按要价的一半来砍价，顾客还会吃亏。此语用来形容那些说话办事虚假的人。
泰兴永的买卖--说一不二
临清泰兴永布庄经营的布匹货真价实，童叟无欺，在临清享有盛誉。此语用来形容讲诚信的人或事。
二闸口的西瓜皮--随大流
过去，每到夏秋季，临清二闸口上常有吃西瓜的人，吃完就把瓜皮扔到运河里，让其随河水漂走。此语意谓盲从。
七神庙的奶奶--白脸蛋子
旧时，临清各庙内供奉的泰山奶奶神像都是木胎铂脸，唯有河西七神庙的神像是泥胎粉白脸。此语比喻那些不知羞耻的人。
盖宝红的戏--自带行头
盖宝红是临清的一位乱弹艺人。他常在临清大关帝庙露天演出。由于盖宝红唱了名，所以他有自己专用的行头，以显示与其他演员不同。此语形容某人做事不同一般，风格独特。
联系客服
