朱 颜
闲来翻苏缨的 《诗经讲评——风人深致》之“汉广”，读到“翘翘错薪，言刈其蒌，之子于归，言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思！”时，不觉苑尔。“蒌”在我家乡是常见的野生植物，乡人称之为“蒌蒿”，喜长于长江之滨，初生时细嫩，大约二寸来高，长成时粗似笔管，形同竹节，生有狭长的小叶。春潮初涨的时节，临江远眺，可见一痕碧青浮于江之未央。若有兴致约上两三知友江堤踏青，总能在一片青葱翠绿间采撷到刚露出芽尖的蒌蒿，其色如碧似玉，鲜亮得让人心头滴翠。
“汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思！”——诗经中的汉广，读来总让人心生绝望，然而荡气回肠的绝望间，却又止不住地生出情思，这首与蒌蒿相关的诗行，让人情不自禁地回忆起那段年少时的青葱岁月。不是每一份爱情，都能结出花果，就如诗中所说的，汉水浩渺，不可泅渡，有多少的初恋，能够之子于归，终成眷属呢？又有多少的眷属在日复一日的平淡生活中日渐生恨，终成怨偶。俗世中的情爱，总敌不过流水一样的时光；童话里的爱情，也只是写到之子于归就嘎然而止，当爱的光晕渐渐消褪，剩下的就只有生活里的琐碎。彼此的情感或升华或破裂，谁也无法言说谁对谁错，又或者这其中本无是非可言。
在久远的诗经年代，蒌蒿与错薪、刈楚、秣马一起，都是比喻婚配的习语，推其缘由，许是蒌蒿的老叶可以作柴薪用，而当时的习俗，婚礼多在黄昏时分举行，天色已暗，需要不少火把，柴薪则是必要的照明物。结亲时，祭神、祭祖，都需用柴薪烤肉，让神灵与祖先享用美食，从而降赐洪福，保佑新人幸福绵长，永享安康。由此，柴薪与婚姻结下了不解之缘。
明朝李时珍则将蒌蒿称为白蒿，他在《本草纲目》中写道：“白蒿处处有之，有水、陆二种。本草所用，盖取水生者……生陂泽中，二月发苗，叶似嫩艾而歧细，面青背白。其茎或赤或白，其根白脆。采其根茎，生熟菹曝皆可食，盖嘉蔬也。”读之，字里行间恣意捶嚼出来的药草味中更添清香四溢。原来自明代起，蒌蒿就有了食用价值。在民间，更有蒌蒿可解河豚之毒的说法。每至春江水暖，河豚上市的节气，此物以天价被各种烹饪手法，或青炒、或干煸、或作汤料，用洁白的骨瓷碟盛着，端上客桌。那白玉盆中一青螺的秀色，竟令人举箸而不舍，观之已然回味悠长。
而我，每每喜欢用清水涤过，掐成小指长的长短，煮一壶热水即泡即拎起，晾干，加上麻油、盐、蒜、姜等作料，拌以些许红椒丝，翠绿中点缀几笔朱红，吃到嘴里是一种天然的野味原香，嚼之有声，极脆，回味中仿佛能品出“春江潮水的味道”，那青蔬里的质朴透着安谧中的静好，才是生活中美到极致的好。
