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消谷善饥 (修订于2009-1-6 15:13:41)
消谷善饥消谷善饥 证名。由中焦热盛所致食入易消，常觉饥饿之证。《灵枢·脉气》：“气盛则身以前皆热，其有余于胃，则消谷善饥，溺色黄。”为中消主证。参见中消条。本症见于糖尿病、甲状腺机能亢进等疾患。 作者：
[卷之二十一·脾胃门消瘅门]消谷善饥为中消余，阴气不足，则热中善饥，取三里灸之。又云∶胃足阳明之脉，气盛则身以前皆热，于胃则消谷善饥。（热则清之，盛则泻之。）〔《甲》〕阴气不足，热中，消谷善饥，腹热，身烦狂言，三里主之。腹中气胀引脊痛，饮食多而身羸瘦，名曰食。每作，先取脾俞
[伤寒证方歌括阳明实证]抵当证（里实而血瘀方见太阳本病）病入阳明却喜忘，久经蓄血腹中藏，便虽黑硬行偏易，消谷善饥治并详。 《医学摘粹》
胃实热胃实热 证名。胃腑病邪盛实兼热之证。见《太平圣惠方》卷五。其证口渴引饮，头痛如疟，口唇皆干，喜哕，或生乳痈，缺盆腋下肿，腹胀，身热心悬，消谷善饥，溺黄。治宜清胃泄热。 作者：
[卷之三·利集时行赤眼症]泻肝汤当归川芎白芍柴胡连翘栀仁青皮胆草（各一钱）生甘草（五分）水煎，食后温服。点扫雾丹、至宝丹。口燥烦渴，舌上生疮，胃中积热，消谷善饥，此脾火也。宜服∶ 《眼科阐微》
[卷之三十三消渴门（附论）]消渴通治方治消中，消谷善饥。人参（去芦）白茯苓（去皮）白术（以上各二钱）枳壳（去穣，麸炒）柴胡藿香干上作一服，水二盅，煎至一盅，食远服。 《奇效良方》 明·成化六年 董宿 公元1470年
胃热胃热 病证名。指热邪犯胃，或情志不遂，气郁化火，或过食辛辣炙煿以致胃中火热炽盛的证候。症见胃脘灼痛，吞酸嘈杂，口渴口臭，或渴喜冷饮，消谷善饥，或牙龈肿痛，口腔糜烂，小便短赤，大便秘结，舌红脉数等。治宜清胃泻火。 作者：
[卷之中十、《内经》主治备要]食已不饥注云∶胃热则消谷善饥，故病寒〔则〕食虽已而不饥也。胃〔膈〕润泽，而无燥热故也。或邪热不杀谷，而腹热胀满，虽数日而不食，亦不饥者，不可言为寒也。由阳热太甚而郁结，传化失常，故虽不食。亦不饥也。二证以脉别之自见。 《医学启源
[六气十二经见证十二经见证]足阳明胃经见证恶与火闻木声则惊狂登高而歌弃衣而走颜黑不能言呕唇胗呵欠消谷善饥颈股伏兔外足皆痛脾不可转似结似裂善伸数欠身前热身后寒剽心欲动而闭户独处遗尿失气膝膑肿痛 《医方集宜》 明 丁毅 公元1368-1644年
[续集脉诀四言举要卷上]三消脉证第五十五足阳明胃经病《灵枢·邪气藏府病形》：“胃病者，腹（月真）胀，胃脘当心而痛，上支两胁，膈咽不通，食饮不下，取之三里也。”本经主要病候：寒热，疟疾，癫狂，鼻塞，衄血，口，颈肿，喉痛，腹胀满，胃脘痛，恶心呕吐，饮食不化或消谷善饥，及经脉所过部肿痛。 作者：
[卷三十五胃腑门]食（附论）（出圣济总录） 治胃热。消谷善饥。不生肌肉。病名食。 升麻栀子射干赤茯苓（各三两）芍药（四两）白术（五两）生地黄蜜（各一升）上 沉香汤 （出圣济总录） 治胃热消谷善饥。不生肌肤。 沉香人参麦
[卷六阳明经上编（五十章）]抵当证二（阳明四十八）乃发热至七八日之久是必有里热虽脉见浮数者亦可下之盖浮数虽是表脉而外无表证则不得作表脉论也假令已下而脉数不解表里合热消谷善饥至六七日不大便者此非胃热必有瘀血也缘脉数系有里热下之而脉数不解里热不清是里热不在中焦气分而在下焦血分宜抵当汤下其瘀
消肌消肌 病证名。小儿消渴之一。又称消中、中消、脾消。《易简方》：“若热蓄于中，脾虚受之，伏阳蒸内，消谷善饥，食欲倍常，不生肌肉，好饮冷水，小便频数，色白如泔，味甜如蜜，名曰消中，又曰脾消，属于中焦，病在水谷之海也。”《幼科铁镜》：“消肌，脾
[卷十]胃之经足阳明湿戊土胗、颈肿、喉痹、大腹水肿、膝膑肿痛，循膺乳气冲股、伏兔外廉足跗上皆痛、中指不用。气盛则身以前皆热。其有余于胃，则消谷善饥、溺色黄；气不足，则身以前皆寒栗、胃中寒、则胀满。为此诸病。 《儒门事亲》 金 张从正 公元1127年—1
[卷二伤寒论注正误存疑全篇]阳明篇存疑病人无表里证，发热七、八日，虽脉浮数者，可下之，假令已下，脉数不解，合热则消谷善饥，至六、七日，不大便者，有瘀血，宜抵当汤。若脉数不解，而下不止，必协热便脓血也。脉浮而芤，浮为阳，芤为阴，浮芤相抟，胃气生热，其阳则绝。阳明病
[十二经是动所生之病]足阳明胃之经走贲响腹胀是谓厥主血所生病狂疟温淫汗出鼽衄口唇胗颈肿喉痹大腹水肿膝膑肿痛循膺乳街股伏兔外廉足跗上皆痛中指不用气盛则身已前皆热其有余于胃则消谷善饥溺色黄气不足则身已前皆寒栗胃中寒则胀满 《针经节要》 元 杜思敬 公元1315年
[卷二]食不化饥饱失时脾胃不和之致脾胃实则消谷善饥脾胃虚则癖食不消饮食倍多身渐羸瘦癖腹痛脾俞三壮至年壮章门期门太白中脘针腹胀不嗜食食不化中脘针肝俞七壮胃俞年壮脾俞三壮饮食困惫四肢怠惰烦热嗜卧脾俞然谷肾俞解溪呕逆不得食心俞百壮只针中脘穴神效
[卷四·阳明篇下阳明杂治法第三]蓄血证治二条愈。假令已下。脉浮去而数不解。知其热不在气而在血也。热在血。则必病于血。而其变亦有二。合、犹并也。言热气并于胃。为消谷善饥。至六七日不大便者。其血必蓄于中。若不并于胃。而下利不止者。其血必走于下。蓄于中者。为有瘀血。宜抵当汤。结者散之
口臭的中医辩证论治致口臭，鼻干燥，咽红肿疼痛，涕黄，苔少，舌红，脉细数。治则：清热泻火2、胃火灼盛：症见口臭、口干，牙龈红肿，消谷善饥，舌红苔黄少津，脉滑数。治则：消热泻火3、肠腑实热：症见便秘口臭，小便短赤，心烦，舌红苔黄或黄燥，脉滑数。
消消 病名 因阳明热盛伤阴所致的消谷善饥，饮食不荣肌肉之证。即消渴。《素问·阴阳别论》：“二阳结，谓之消。”二阳指阳明。后世将消病分类三类。《医述·三消》：“消病有三，曰消渴，曰消中，曰消肾。”《景岳全书·杂证谟》：“消证有阴阳，尤不可不察
胃足阳明经病证肿，喉痹，大腹水肿，膝膑肿痛，循膺乳、气街、股、伏兔、骭外廉、足跗上皆痛，中指不用，气盛则身以前皆热，其有余于胃，则消谷善饥，溺色黄；气不足，则身以前皆寒栗，胃中寒则胀满。”《脉经·胃足阳明经病证》列举有腹胀、胃管当心痛、饮食不下、膈塞不通
[卷三正人足阳明胃经图]足阳明胃经十五穴以顾，视而有所见，喜悲，上下求之，口僻，乳肿，目不明，胃气不足，恶闻食臭，久泄利，食不化，胁下注满，膝痿；寒热中，消谷善饥，腹热身烦，狂言，乳痈，狂歌妄笑，恐怒大骂；霍乱，遗尿，失气，阳厥，凄凄恶寒，头眩，小便不利，食气、水气蛊毒癖，
[卷二十六胀满门]论下之则胀已则为肺肾冬天之时寒凉在外六阳在于坤土之中坤土者人之脾胃也五脏之病外寒则必内热脉经所谓五脏脉小皆为消瘅之病消瘅者消谷善饥北方之地无不能食者此也阴胜阳虚下之则愈正谓此也病机云诸腹胀大皆属于热下之则胀已此理悉矣谨按胀主下之一法亦大略言尔
[卷之二脱症论治]脱脉案堂弟心力经营，烦劳动火，消谷善饥，坐则手足俱颤，寐则手足如堕，梦则体析为二，神志恍惚，呵欠气泄，右脉小弱，左虚软不受按。因操劳疲神，元气不受镇摄，若转失气，须防暴脱。食下烦嘈稍定，足知中宫底柱乏权，急摄阳以交阴。潞参、茯神、山药
[卷十七正误存疑篇]存疑病患无表里证，发热七八日，虽脉浮数者，可下之。假令以下，脉数不解，合热则消谷善饥，至六七日，不大便者，有瘀血，宜抵当汤。若脉数不解，而下不止，必协热便脓血也。脉浮而芤，浮为阳，芤为阴，浮芤相抟，胃气生热，其阳则绝。阳明病，反无
[润燥之剂第十三]消渴方皆火盛而水衰也。经曰∶二阳结谓之消。二阳者，阳明也。手阳明大肠主津，病消则目黄口干，是津不足也；足阳明胃主血，热则消谷善饥，是血中伏火，血不足喜饮凉水，宜寒凉渗剂以清其热；血分渴者，喜饮热水，宜甘温酸剂以滋其阴。上轻中重下危，泄，
[卷三营卫经络总论]经解喉痹，大腹水肿，膝膑肿痛，循膺、乳、气街、股、伏兔、外廉、足跗上皆痛，中指不用。气盛，则身以前皆热，其有余于胃，则消谷善饥，溺色黄；气不足，则身以前皆寒，胃中寒，则胀满。为此诸病，盛则泻之，虚则补之。盛者，人迎大三倍于寸口；虚者，人迎
[胀满]黄胆面目指甲俱黄色。其症有二∶一曰阳黄，必身热烦躁，或躁扰不宁，或消谷善饥，或小便热痛，或大便闭结，脉实而有力，此证不拘外感风湿、内伤饮食，皆能致之。但察儿之元气尚强、脾胃无损者，宜清火邪，利小便。茵陈五苓饮最稳，或胃苓汤加茵陈。若
数吐嗽烦渴。（胃口当心。亦寸主之。胃有火。故呕吐。火迫肺。故为嗽。为烦、肺金爆。故渴。）关中补谷易于饥。（胃有大。则消谷善饥。）尺部恶寒气淋作。（脉经谓尺脉数。恶寒。小便黄赤。又曰。少阴脉数。男子气淋。盖肾为阴。属水。阴虚而阳凑之。内热故
[卷之六阳明中篇]正阳阳明证治第十二不在胃。但虚无热。则当胃气平和。亦不至消谷善饥。此因热在血分。虽不在胃。而人之营卫气血。两相交互。环注于一身内外者也。虽以空虚无邪之胃。而胃中虚阳。与血分热邪并合。则能消谷善饥。故曰合热则消谷善饥。盖热邪留着之处则异。而其熏蒸之气则同
阳亢风动型甲亢的临床表现及治疗如何？本证的发病多因肝肾阴虚，筋脉失养，虚风内动所致。临床表现为心悸而烦，发热多汗，性急易怒，口干不欲饮，消谷善饥，形体消瘦，头晕目眩，指舌颤动，颈前肿大，目突如脱；舌质红，苔少，脉弦细数而有力。治当滋阴潜阳，熄风豁痰。方选珍珠丸加减，药用：珍珠
中医治疗甲亢的机理是什么？甲亢病位在颈部，临床上呈现出的颈肿、怕热汗出、心悸心烦、消谷善饥、性急易怒、指舌颤动、形体消瘦等症状，是一个多脏腑受病、多病机共存的复杂的病理过程，治疗上常通过疏肝理气、清肝泻火、健脾化痰、滋阴降火、滋补肝肾、宁心安神、涤痰散结、活血通络、
[卷二]主胜客则逆消之为病。其名不一。曰食亦。曰消中。曰宣疾。此膏粱之所致也。阳明化燥火。津液不能停。自汗小便数。故饮一溲二。胃热则消谷善饥。能食而瘦。王叔和云。多食亦饥虚是也。此病仲景所谓春夏剧。秋冬瘥。时制故也。令尊今当瘥之时反剧。乃肾水干涸不能制
[卷之上]蓄血（六十四）。假令已下，脉数不解，浮则伤气，下后脉浮是荣间热去而卫间热在矣；数则伤血，下后脉数是卫间热去而荣间热在矣。合热则消谷善饥，邪热不杀谷也。至六七日不大便者，瘀血也，抵当汤主之。凡看伤寒，先观两目，次看口舌，又次以手自心下至小腹按之，如
[卷之四三消论治]三消脉案何六旬外，脉数，消谷善饥，动则气喘。是脂液内涸，火亢烁金之候。经所谓壮火食气。固本丸加生白芍、炒知母，效。族女频食易饥，手足动，此消中症。经云∶瘅成为消中。以初病胃热，消谷而瘦，煎熬日久，胃脂内消，水液不为宣布，下注直降，势必
[卷之二·杂症]不能食）。其有饥而不能食者，脾热则消谷而饥，本欲食，因胃脘枯槁不能纳，或火热上冲，或痰涎上壅，食不得下也。若缘脾胃衰败之极，欲食不能，则殆矣。热则消谷善饥，乃热而能营运者，若壅滞不行，则不能食矣。 《医碥》 清 何梦瑶 公元1751年
[卷十]便脓血【纲】仲景曰。病患无表里症。发热。七八日不大便。虽脉浮数者。可下之。假令已下。脉数不解。合热则消谷善饥。至六七日不大便者。有瘀血也。宜抵当汤。若脉数不解。而下利不止。必协热而便脓血也。【目】鳌按。热利不止。必大便脓血。由于素有
[第六册大小腑门]小便黄赤腑小便黄有四∶一属肝热。经云∶肝热病者，小便先黄是也。二属胃实。经云∶胃足阳明之脉，气盛则身已前皆热，其有余于胃则消谷善饥，溺色黄是也。三属肺虚。经云∶肺手太阴之脉，气虚则肩背痛寒，少气不足以息，溺色变是也。四属肾虚。经云∶冬脉者，肾
[卷之五消渴门]病源热于肺热气熏胸中心虚受之津液干燥渴引饮多小便数而少病属上焦谓之消渴中消者乃脾消移热于胃因热蓄于中脾虚受之伏阳蒸胃消谷善饥饮食倍常不生肌肉渴亦不甚烦但欲饮冷小便数如泔病属中焦谓之消中下消者是肾消移热于膀胱热伏于下肾虚受之腿膝枯细骨节酸疼
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