从关至尺是尺内，阴之所治也；
从关至鱼际是寸口内，阳之所治也。
问曰∶病有洒淅恶寒，而复发热者何？答曰∶阴脉不足，阳往从之；阳脉不足，阴往乘之。曰∶何谓阳不足？答曰∶
假令寸口脉微，名曰阳不足，阴气上入阳中，则洒淅恶寒也。曰∶何谓阴不足？答曰∶
尺脉弱，名曰阴不足；阳气下陷入阴中，则发热也。
@伤寒论及内经里的寸口脉怎样，除了特别提到，应该就没有尺
@用大拇指放在关脉前量同身寸一寸，正好是到鱼际，寸口脉应该指的是这一段的脉象
@里的关并不包括高骨，而是在高骨以下，所谓的关并不是中间那一个点，而是整个高骨都叫做关
@寸口脉就是阳脉，就是所谓关前一分，尺脉就是阴脉，寸口脉不包括尺脉，寸口跟尺是两个脉。说寸口脉浮而大、缓而迟什么的，与尺脉没有关系。寸或者关前一分就是候的人的从胃而至外的阳气，趺阳脉就候胃气，尺脉就候人从肾而来的阴气，少阴脉候肾气。
关之前者，阳之动也，脉当见九分而浮。
过者，法曰太过；
减者，法曰不及。
遂上鱼为溢，为外关内格，此阴乘之脉也。
关之后者，阴之动也，脉当见一寸而沉。
过者，法曰太过；
减者，法曰不及。
故善用针者,从阴引阳,从阳引阴,以右治 左,以左治右,以我知彼,以表知里,以观过与不及之理,见微得过,用之不殆——阴阳应象大论
这里的观过与不及应当也是脉
