内湿病机的常见形式

脾湿：脏腑经络均可停湿，如脾湿、肾湿、胃湿、筋湿等，但具备病机意义的主要为脾湿。指脾虚不运津液导致的湿气停留，可泛及全身或郁滞中焦，出现很多症状，以便溏濡泻为常见症状。由于脾主湿，所以内生的湿气主要来源于脾，或者统归于脾。

痰湿：在病机上更趋向于痰的病机层面，同时有湿气的停留，在病机上仍然以气机的障碍为主，所以，二者并存的情况比较常见，值得说明的是，很多时候痰湿混称的情况比较普遍，有形的痰多指咳吐的粘液，在理论上和带下都没有区别，古人从邪气论，后人从痰湿论，就是前后分析问题的角度不一样导致的。痰阻滞气机可以生湿，湿郁日久结聚可变为痰。在临床上，两者是具备密切的病机关系的。

水湿：水与湿均为津液所病，两者有着共同的来源，从基本义项上，水为有形，湿为无形，水浸渍为湿，湿甚也可变为水，所以水兼有湿病机的情况较为常见，湿变为水的病机是加重的病情。

湿热（湿火）：湿的基本病机为湿阻，阳气的郁滞不行可以郁而化热，湿热交博常常使病机趋向复杂，并且互为因果，多从湿郁而来。也有从郁热（火）生湿导致的病情。湿热结合的病机常使郁结更重。

寒湿：湿性属阴，多由阳气的虚郁而生，湿气的停留另一方面又对阳气产生一定的伤害。在阳气不足的情况下，湿气的停留与虚寒并见，称为寒湿病机。寒湿病机多见于以虚证为主的病情。

燥湿互存：湿气停留，气机不行，津液难以运输，所以日久损伤津液甚至精血，逐渐产生内燥的病机，这样湿病机与燥病机夹杂存在，燥湿同源论即与此有一定的关联。燥湿并见的病机形式常表明疾病向持久复杂化方向进展，在病情和治疗上都出现了很多矛盾的情况。