病:
邪气:导致体内潜藏中的元阳之气,处于御邪的状态下,叫伤寒,又可以称伤藏,伤寒是狭义的,伤藏则是广义的。临床上出现正邪斗争,阴阳盛衰,升降系乱的三大症状。一个邪气,导致阴与阳的病变,即出现太过与不及,太过有三,不及有三。因为阴阳者,在邪气的作用下,是合一分三的概念。
六病:即六纲。
即太阳病,阳明病,少阳病,太阴病,少阴病,厥阴病。
六点:即阴与阳相对中出现的六个方位点。
太阳病,与太阴相对,与少阴互表里。
阳明病,与少阴相对,与太阴互表里。
少阳病,与厥阴相对,与厥阴互表里。
阴阳位数:
太阳为表阳病,病位在太阳,数称三阳。
太阴为表阴病,病位在太阴,数称三阴。
阳明为里阳病,病位在阳明,数称二阳。
少阴为里阴病,病位在少阴,数称二阴。
少阳为半表半里病,病位在少阳,数称一阳。
厥阴为半阴半阳病,病位在厥阴,数称一阴。
六症:
太阳病,脉浮,头项强痛。
阳明病,胃家实。
少阳病,咽干,口苦,目眩。
太阴病,腹满而吐,食不下,自利益甚。
少阴病,但欲寐,心烦,欲吐不吐。
厥阴病,消渴,气上撞心,心中疼热,饥不能食,食则吐蛔,下之利不止。
六脉:
太阳病,脉浮。
阳明病,脉大。
少阳病,脉弦。
太阴病,脉沉。
少阴病,脉卫细。
厥阴病,脉滑大,细弱。
六方:
太阳病,代表方剂---麻黄汤,桂枝汤。
阳明病:代表方剂---三承气汤。
少阳病:代表方剂---大小柴胡汤。
太阴病:代表方剂---四逆汤,理中汤。
少阴病:代表方剂---真武汤,附子汤。
厥阴病:代表方剂---乌梅丸,当归四逆汤。
六病的三个三角形概念
第一组病:太阳病(三阳)与太阴病(三阴)相对,与少阴(二阴)病属同类的阴性邪气,同归于三阴(太阴,少阴,厥阴)的概念。太阳是阳性的邪气与病变。
第二组病:阳明病(二阳)与(二阴)相对,与太阴(三阴)为表里。
第三组:少阳(一阳)与厥阴(一阴)相对与表里。有邪气处于同化,但阳性的邪气归属于阳明,阴性的邪气同化于少阴。
以上是三个三角形的定律,但统属于里阳与里阴的病态范畴。
六病的四字决
浮主太阳,沉主太阴。大主阳明,小主少阴。
六病三字决
逢“三”则“合”,逢:二“则”离“,逢”一“则”绝“
三之位(即三个位置),三之数(即一二三)之数。
胃家实与四逆辈
胃气惯穿于三阴与三阳之中,家是指整个阴阳气血俱实,是指的邪气成实症。
四逆辈,四逆是违逆着胃气,实指阴阳气血俱虚。
即里阳为病时,胃气处于实,里阴病时胃气处虚。
家是指整个阳性的病机,实指阳性的热实性质的病变。
邪气的病态观
逢“三”则“合”,有阴与阳性的三之位与数,是反映邪气处于储蓄中的递增病态,“开”是总的原则。
逢“二”则“离”,阴与阳性的二之位与数,是指邪气形成的二个极端,阴与阳郁极而有分离之险。
逢“一”则“绝”,是指阴与阳的一之位与数,是不受邪气,所受之邪气者,阳性的邪气递增属于阳明,阴性的邪气递减归于少阴。因为里之阴阳是整体的概念,一二三之阴与阳是局部的概念。
联系客服