六病，六点，六症，六脉，六方

病：  指邪气。

邪气：导致体内潜藏中的元阳之气，处于御邪的状态下，叫伤寒，又可以称伤藏，伤寒是狭义的，伤藏则是广义的。临床上出现正邪斗争，阴阳盛衰，升降系乱的三大症状。一个邪气，导致阴与阳的病变，即出现太过与不及，太过有三，不及有三。因为阴阳者，在邪气的作用下，是合一分三的概念。

六病：即六纲。

即太阳病，阳明病，少阳病，太阴病，少阴病，厥阴病。

 

六点：即阴与阳相对中出现的六个方位点。

太阳病，与太阴相对，与少阴互表里。

阳明病，与少阴相对，与太阴互表里。

少阳病，与厥阴相对，与厥阴互表里。

 

阴阳位数：

太阳为表阳病，病位在太阳，数称三阳。

太阴为表阴病，病位在太阴，数称三阴。

阳明为里阳病，病位在阳明，数称二阳。

少阴为里阴病，病位在少阴，数称二阴。

少阳为半表半里病，病位在少阳，数称一阳。

厥阴为半阴半阳病，病位在厥阴，数称一阴。

 

六症：

太阳病，脉浮，头项强痛。

阳明病，胃家实。

少阳病，咽干，口苦，目眩。

太阴病，腹满而吐，食不下，自利益甚。

少阴病，但欲寐，心烦，欲吐不吐。

厥阴病，消渴，气上撞心，心中疼热，饥不能食，食则吐蛔，下之利不止。

 

六脉：

太阳病，脉浮。

阳明病，脉大。

少阳病，脉弦。

太阴病，脉沉。

少阴病，脉卫细。

厥阴病，脉滑大，细弱。

 

六方：

太阳病，代表方剂---麻黄汤，桂枝汤。

阳明病：代表方剂---三承气汤。

少阳病：代表方剂---大小柴胡汤。

太阴病：代表方剂---四逆汤，理中汤。

少阴病：代表方剂---真武汤，附子汤。

厥阴病：代表方剂---乌梅丸，当归四逆汤。

 

六病的三个三角形概念

第一组病：太阳病（三阳）与太阴病（三阴）相对，与少阴（二阴）病属同类的阴性邪气，同归于三阴（太阴，少阴，厥阴）的概念。太阳是阳性的邪气与病变。

第二组病：阳明病（二阳）与（二阴）相对，与太阴（三阴）为表里。

第三组：少阳（一阳）与厥阴（一阴）相对与表里。有邪气处于同化，但阳性的邪气归属于阳明，阴性的邪气同化于少阴。

以上是三个三角形的定律，但统属于里阳与里阴的病态范畴。

 

六病的四字决 

浮主太阳，沉主太阴。大主阳明，小主少阴。

 

六病三字决

逢“三”则“合”，逢：二“则”离“，逢”一“则”绝“

三之位（即三个位置），三之数（即一二三）之数。

 

 

胃家实与四逆辈

胃气惯穿于三阴与三阳之中，家是指整个阴阳气血俱实，是指的邪气成实症。

四逆辈，四逆是违逆着胃气，实指阴阳气血俱虚。

即里阳为病时，胃气处于实，里阴病时胃气处虚。

家是指整个阳性的病机，实指阳性的热实性质的病变。

 

邪气的病态观

逢“三”则“合”，有阴与阳性的三之位与数，是反映邪气处于储蓄中的递增病态，“开”是总的原则。

逢“二”则“离”，阴与阳性的二之位与数，是指邪气形成的二个极端，阴与阳郁极而有分离之险。

逢“一”则“绝”，是指阴与阳的一之位与数，是不受邪气，所受之邪气者，阳性的邪气递增属于阳明，阴性的邪气递减归于少阴。因为里之阴阳是整体的概念，一二三之阴与阳是局部的概念。