周末鉴宝》( 2003年6月15日)主持人:观众朋友们,大家好!欢迎收看《艺术品投资》周末鉴宝节目。![]() [藏品简介] 下面您将看到两件藏品,一件是长方形薄片玉雕,上面雕刻着栩栩如生的人物造型;另一件是造型古拙,上面髹涂着红、黑、绿、黄四色相间花纹的漆盒。有关它们的年代和价值,专家将为您揭开谜底。 主持人:刚才我们看到的那件玉雕,也叫带板,它是玉带上的一部分。玉带是古人使用的一种佩饰,但是它并不是所有人都能够使用的。通常使用玉带的人都是比较有身份的人,使用中还有严格的等级划分,往往通过玉带板的材质好坏、数量多少和上面的装饰纹饰的不同,可以区分出使用者的地位和等级。有关玉带的使用,早在唐代就已经开始了,距今大约有一千多年的历史。 [相关背景] 玉带——古人身份地位的外化 玉带与腰带还有根本的区别,虽然它也被缠绕在腰间,但通常是依附在腰带上,起一种装饰作用,所以玉带往往也被人们叫做玉带饰或者玉带饰片,最早出现在南北朝时期,最初的功能也只是用来装饰。到了唐代,人们利用玉带来划分官阶地位的高低和富贵程度的大小,唐朝的制度规定:三品以上的官员才可以使用玉带,这时的玉带成为了一种身份和地位的象征,它的使用和制作也因此而趋于完善。通常一条玉带由几块到十几块玉带板组成,然后装饰在腰带上。每块玉带板根据它在腰带上所处的位置不同,分别有各自的形状和名称。长方形、正方形、椭圆形或者桃形的片状带板,一般分布在腰带的中间部位,它们的名称叫做"鋢";处在腰带末端的玉片往往是圆首矩形,称作"铊尾"。使用方法是:在玉带的首部一端装上带钩,然后围绕腰部与装在另一端的铊尾扣在一起。玉带板的制作,大部分使用上等白玉为原料,正面雕刻纹饰,做工非常讲究;而背面一般不雕刻纹饰,仅仅钻凿几个小孔,用来穿线把带板固定在腰带上,背面的作工往往也比较粗糙。玉带从南北朝起沿续使用了一千多年,直到明代末期才终止使用。但是作为一种收藏,玉带到今天仍受到人们的喜爱。 主持人:今天我们要鉴定的这块玉带板,它会是什么时期的作品,我们在仔细地看一看。从材质的颜色上看,它应该是青玉;尺寸是长8厘米,宽4.7厘米。正面是浅浮雕的人物造型,所雕刻的人物,身着短衣,肩披飘带,头戴尖顶宽沿帽,脚穿尖靴。图案内容表现的是舞蹈的场面。翻过带板的背面,表面平整光素,只有一对穿孔。下面我们就对这件器物进行鉴定,今天我们请到的鉴定专家,一位是国家文物鉴定委员会的委员李久芳先生,另一位是北京市文物鉴定委员会的委员张茹兰女士。下面我们一起看他们的鉴定。 ![]() 张茹兰:弧形的。 李久芳:半圆形的。有点像龟的这个样式。所以这件东西属于铊尾这个部分。 这种玉带,这个带板,它上面刻的一个胡人在舞蹈的这种姿态,总体来看这个形象还是很生动的。那么从这个图案来看,它应该是一个青玉的,胡人舞蹈纹的这样一个玉带的装饰。 张茹兰:是,您说的这个确实是。这个唐代带板,一般刻的人物较多,都是胡人这种形象。这个人物有站着的,有跪着,也有坐着,可是它站着的没有很直立那种人,一般都是单条腿跪着的,就跟这个形象似的,单条腿是弯曲的。 李久芳:做那个舞蹈动作。 张茹兰:舞蹈动作,跪着的也都在一个毯子上。那么坐着的也是盘腿坐着,所以他这个图案的形象基本上都是这个样子。 李久芳:你像这种胡人乐舞人的这种图案,这是唐代特征非常明显的。其它时代基本上很少见这种图案出现。 张茹兰:我觉得这件带板从雕刻来讲还是显示了唐代的风格,它这个唐代的风格,它这个边缘下斜挖地子起地,完了把人物突出出来,它这个人物的高度和这个边缘是齐的,而且从人物来讲,它都是这种弧线的,细密的,短的弧线的雕刻方法,而这个是它唐代的特点。这种打孔的方法也是唐代的特点,现在新的打孔方法,它是用机器打把它两边穿完以后,再把这个边缘斜磨一下,所以它不像这个是对穿孔,它是斜打一下,所以我觉得这块带板表现了唐代的特点。 李久芳:这种唐代除了这种工艺技巧方面留下的一些使用痕迹和沁色这样一些特点以外,它这个图案,所谓胡人图案,它做得非常有特点,这个符合它的时代风格。你比如唐代一般讲究绘画里面,常常讲究叫“吴带当风”,所谓“吴带当风”,就是吴道子它的绘画画出来的这种纹饰,那个飘带像那个风吹起来那个飘带飘起来一样的,那么还有形容这种“曹衣出水”,这个曹衣出水指的曹仲达,北齐的一个画家,他画的这种人物,那个衣纹好像很稠叠这种特点,衣服也很窄瘦,那么就像水里面出水的这种衣服都垂下去这种特点,你像他这种胡人的这种衣纹都是具有这种特点,但是它时代风格,你看这个飘带,就好像飘起来,很高的这种样子。所以这个吴带当风和曹衣出水,可以看出唐代人物的艺术特征了。其它的时代,这种人物图案没有这样一种风格。 张茹兰:唐代衣纹就是这种弧线,而且短、密,这个是它的特点。这件东西还是唐代确真无疑的。 李久芳:不错,不错,相当好。 主持人:两位专家认为,这件玉带板是唐代的器物,也可以说它是早期的一块带板。那么,唐朝的玉带它有哪些比较典型的特征,历史赋予了它什么样的人文内涵,我们再通过一个短片进一步地了解一下。 [相关背景] 唐代玉带板上的文化色彩 唐代初期玉带板的制作,是在当时的玉料产地——新疆的和阗完成的,当时的和阗已经是古代丝绸之路上的重镇。在唐代经济繁荣、文化发达的影响下,对外交往日益活跃起来。地处丝绸古道上的和阗,也随着对外贸易的交往,不断吸收中西亚地区的文化,这种中西文化的融合也在玉带板的制作上反映了出来,所雕刻的很多纹饰都带有明显的外来文化的色彩。这时制作的玉带板,上面雕琢的人物大多取自胡人的形象,所谓胡人通常指的是来自西亚地区的民族。当时他们通过丝绸之路来到中国,不仅与中国内陆开展易货贸易,而且他们高鼻深目、长发曲卷、紧衣窄袖、载歌载舞的形象,也成为了一大景观。在传世的唐代作品中,许多人物的造型都源于当时的这种场面。唐代制作的玉带板,一般都比较厚,表面四周由外向内缓缓下凹,呈现出坡面状的斜度。由于中间凹进一部分,所以在带板的四边自然形成了一周边框,这是唐代玉带板独有的一个特征。在雕琢技法上,主题纹饰大多采用浅浮雕,四边纹饰用短而密集的浅刻明线条加以表现。最常见的纹饰有人物、植物和飞禽走兽,其中人物纹饰中又多是胡人的造型。 李久芳:唐代除了这种胡人图案以外,还有动物这种图案,也刻的是非常精致。你像五代时期的王殿墓出土的那付玉带刻的是龙纹,这个玉带后面还记载着当时这个地方一个建筑一个很有名的一个建筑着了火,着火以后,它把这块玉都给烧了,以为烧坏了,结果后来就找玉工,把这个料一开,这个玉质还是非常好的,经火它也没坏,没烧毁。所以这件东西,它记载的着火的具体的日期,和制作这个带板的年月,都是很重要的。 张茹兰:有历史价值,研究价值。 李久芳:不过这种玉带它因为成套当然保存的是非常珍贵的,保存的不是很多。那么零散的、失落的、单独的这么一件东西,从这个图案和这个风格来看,还是可以说明它的时代的某些特征。 张茹兰:整套的带板很少。宋代也有这种人物的带板,但是宋代的人物基本上都是汉人的妆束,不是这种妆束,元代的人物带板他都是蒙人的妆束,他都紧身衣服,短小裙子,到明代一般都是龙啊,或者动物,还有花卉那个多了。所以这个是各时代还是很明显的特征的。一个时代一个时代的特点,所以这件东西它是唐代的还是比较突出的。 李久芳:所以它具有一定的艺术和历史价值。 主持人:通过专家对这块玉带板的鉴定,以及对它所包涵的历史人文价值的评说,我想观众朋友们对这样一件器物的整体价值,应该有了一个比较确切的判断,也有了自己的心理价位。那么这块玉带板,它目前市场的行情究竟会是多少,我们再一起看看场外专家组给出的参考意见。 [市场参考价格] 15万元——20万元人民币 主持人:如果您查阅一下近几年国内拍卖市场的成交记录,可能您就会发现,前几年拍卖几万元就可以成交的明代的玉牌子,现在已经拍卖到了十几万元,有的已经甚至达到了三四十万元。当然这个行情与现代人们喜欢佩带玉饰有着重要的关系,但是作为一件比明代还要早五六百年的器物,15万元到20万元这个价格也还是在情理之中。有关这个估价,我们再听听两位鉴定专家的看法。 李久芳:这件玉带板现在看起来从这个玉质和图案来看,应该是比较珍贵的。它具有一定的艺术和历史价值。虽然它不是整条的这样一个完整的玉带,而且这个东西它是玉带上面一个很重要的组成部分,这是属于铊尾是玉带上面很重要的一个组成部分,那么这件东西能够保存到今天,应该还是比较珍贵的。张先生,你再好好看看。 张茹兰:我觉得从价值来讲,像头两年苏富比,嘉士得拍卖都差不多有30万,有40万,也有到50万的东西,但是它们那个玉质拍的都比较白,咱们国内拍的一般都是小方块,拍过小方块,没有这么大块的,那个拍到十几万也有,所以我想这块东西根据它玉质的情况和它造型和这个人物,从价值来讲也就是20来万块钱左右。25万到30万块钱也就是这种价位了。因为如果再白一点,肯定价位还会再高一点。 李久芳:我基本上同意,这个应该在20万块钱左右的这个价格吧。 |
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