古玉刻御题诗搬指-拍品正文-雅昌拍卖信息网

《说文》曰“韘，射也”，韘即是搬指的前身，说明此器起初是为骑射之具，于古代射箭时戴在手上，用时套于拇指之上，张弓时可将弓弦嵌入背面的深槽，以防勒伤拇指。韘初见于商代，流行于战国至西汉，但到后期原先的功用逐渐弱化，其演变为一种装饰品。有清一代，各种规制日趋完善，搬指虽小却也是森严等级的一种象征。以玉石、翡翠、玛瑙、珊瑚等名贵材料制作的搬指，非皇室贵胄一般人是不敢也不能随意佩戴的。搬指的大小厚薄，依使用者文武身份定夺，武搬指多素面，文搬指多于外壁精铸诗句或花纹，此拍品即属文搬指，为文人雅士赏玩之用，故十分精美。
中国人对玉的特殊喜好自古有之，在古代，君子无故玉不去身，君子于玉彼德焉。而玉的温润色泽象征仁慈，坚硬质地象征智慧，不伤人的棱角表示公平正义。人们相信玉代表着正气和灵性，能护身驱邪。此搬指以古玉整挖雕琢而成，质地细腻、色泽湿润、莹和光洁，具有冬不冰手、夏无激感之特色，外配装饰以绣工精美的套盒。玉料白中带黄沁，丝丝沁纹自然分布，状如牛毛般细腻。搬指的古玉沁色随着观者的赏鉴，愈加绚烂美丽，从它斑驳丰富的沁色里，尤能品味一股来自远古的、千百年来自然形成的色彩美韵。有此便能体悟到，为何前人会认为古玉器之美在于色沁之妙。古玉虽温润纯厚，晶莹光洁，而各种色沁之妙如同浮云遮日，舞鹤游天，富有无穷的奇致异趣，不仅悦人之目，且能悦人之心。
但古玉纵然具有最美之色沁，如不加盘功，则将隐而不彰，玉理之色更不易见，玉性不还复，形同顽石。故有云：“旧玉盘三伏，犹胜三年余。盖以三伏炎热，金石皆能出汗，故易盘耳；若严冬盘玉，非在暖室，不易生效”，“三代古玉，盘之年久皆能脱胎，脱胎者渣滓净尽，清光大来，直同成仙者脱去凡胎之意也”。而此扳指为经盘出之古玉，绽放出古香异彩，其神韵毕露，逸趣横生，妙不可言。
查搬指上诗文，此为乾隆帝御题诗，是美轮美奂的搬指更添一抹浓浓的文人之气象，高雅舒闲。作为皇帝御用之物的搬指自然是同类对象之极品，无论身份、材质、工艺、纹饰，均登峰造极。从多尔衮进关到顺治皇帝初步立足中原，再到康雍乾三朝盛世，皇帝御用的搬指都是有着严格的惯例和规定。清宫造办处先是依皇帝谕旨让玉作、牙作等专业机构按照皇帝的意愿和喜好做出上用纹样，再经皇帝本人修改确认后方可制作。故此拍品不仅是当时技艺最高工匠的倾心之作，亦是当时宫廷文化和皇帝本人气质爱好、文化理想和审美品位的集中表现。

5383 白玉“斋庄中正”扳指
类　　别	玉石器>佩件
创作年代	清乾隆
尺　　寸	直径3.2cm
估　　价	RMB 　180,000-250,000
	白玉制，质料莹白，极佳。此搬指以夔龙纹打底，陷地阳文四个大篆字“斋庄中正”，为儒家修身自律之意。制式与乾隆年制款识者完全吻合，必是内廷造办之物。且御用扳指上面经常有御题诗、诗意画和宫廷专用纹饰等带有浓厚人文气象的雕刻。这类扳指是当时技艺最高工匠的倾心之作，也是当时宫廷文化和皇帝本人气质爱好、文化理想和审美品位的集中表现。此扳指上之夔龙纹一丝不苟，有乾隆紫檀工“拐子龙”之严谨、华丽特点。清一代，各种规制完善，扳指虽小，却也是森严等级的一种象征。翡翠、玛瑙、珊瑚等名贵材料制作的扳指，非王公贵族，一般人是不敢也不能随意佩戴的，可见此扳指必出自王公贵族之珍藏。