说“钱”

“钱”是古代的一种农具，有点像今天的铁锹。《诗经》有诗云：“命我众人，庤乃钱镈”，意思就是命令农夫们准备好铁锹与锄头。后来，钱成为货币的通称。“钱”的繁体字，右边结构为上下两个“戈”字。明代文学家陈继儒在《太平清话》中，转述他的朋友李之彦的观点说：“尝玩‘钱’字旁，上着一‘戈’字，下着一‘戈’字，真杀人之物，而人不悟也。然则两戈争贝，岂非‘贱’乎？”虽是文字游戏，倒也发人深省。

　　据《晋书·和峤传》，晋武帝时，和峤“家产丰富，拟于王者，然性至吝，以是获讥于世，杜预以为峤有钱癖”。如果钱的来路正当，单单有钱癖，至多也不过是“守财奴”；如果钱来得不清不楚，甚至是搜刮民脂民膏而来，名声可就臭了。冯梦龙的《古今谭概》说，明代严嵩父子，“聚贿满百万，辄置酒一高会。凡五高会矣，而渔猎犹不止。京师名之曰‘钱痨’。”贪赃枉法，不知餍足，是要被钉在历史的耻辱柱上的。

唐伯虎有一首诗，题为《一世歌》：

“人生七十古来少，前除幼年后除老。

中间光景不多时，又有严霜与烦恼。

花前月下得高歌，急须满把金樽倒。

世人钱多赚不尽，朝里官多做不了。

官大钱多心转忧，落得自家头白早。

春夏秋冬燃指间，钟送黄昏鸡报晓。

请君细点眼前人，一年一度埋芳草。

草里高低多少坟，一年一半无人扫。”

诗的主旨，无非是感叹人生苦短，劝人及时行乐。不过，字里行间，也有一种淡泊名利的精神，吟诵再三，可以涤荡尘胸，洗去不少恶浊之气。

　　唐人张固的《幽闲鼓吹》里有个故事说，张延赏担任度支使时，责令手下追查一桩冤案。第二天清早，发现桌子上留了张纸条：“钱三万贯，乞不问此狱。”张延赏知道有人想收买他，勃然大怒，下令抓紧查案。第三天，桌子上又有一张纸条：“钱五万贯。”张延赏更加恼火，限令此案两天了结。第四天，纸条变成了“钱十万贯”。这回，他不吭声了，决定不再追查这件案子。

　　有人问他为什么，他说：“钱十万，可通神矣，无不可回之事，吾惧祸及，不得不止。”成语“钱可通神”，即典出于此。一名秉性耿直的官员，最终还是被迫屈服了，可见金钱的威力之大，诚如鲁褒的《钱神论》所言：“危可使安，死可使活，贵可使贱，生可使杀。”

　　当然，在历史上，也有不少坚持操守的官员，宁可丢乌纱、掉脑袋，也不愿同流合污，其铮铮铁骨，令人钦佩。所谓荣辱得失，存乎一念之间而已。